Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt keinen Propheten, außer dass er zwei Minister unter den Bewohnern der Himmel und zwei Minister unter den Bewohnern der Erde hat. Was meine zwei Minister von den Bewohnern der Himmel betrifft, so sind sie Jibril und Mika'il, und was meine zwei Minister von den Bewohnern der Erde betrifft, so sind sie Abu Bakr und 'Umar."
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "O Allah! Ehre den Islam durch den dir liebsten dieser beiden Männer: durch Abu Jahl oder durch 'Umar bin Al-Khattab." Er sagte: "Und der ihm liebste von ihnen war 'Umar."
Überliefert von Nafi': von Ibn 'Umar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, Allah hat die Wahrheit auf die Zunge und ins Herz von 'Umar gelegt." Er sagte: "Und Ibn 'Umar sagte: 'Keine Angelegenheit ereignete sich unter den Menschen, außer dass sie etwas darüber sagten, und 'Umar sagte etwas darüber'" oder er sagte - "Ibn Al-Khattab" - Kharijah (einer der Überlieferer) hatte einen Zweifel daran - "außer dass der Qur'an in Übereinstimmung mit dem offenbart wurde, was 'Umar gesagt hatte."
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ أَوْ بِعُمَرَ». قَالَ فَأَصْبَحَ فَغَدَا عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ وَهُوَ يَرْوِي مَنَاكِيرَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah, ehre den Islam durch Abu Dschahl bin Hischam oder durch 'Umar bin Al-Khattab.“ Er sagte: „So geschah es, dass 'Umar am nächsten Tag zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und den Islam annahm.“
Überliefert von Dschabir bin 'Abdullah: dass 'Umar zu Abu Bakr sagte: „O bester der Menschen nach dem Gesandten Allahs (ﷺ)!“ So sagte Abu Bakr: „Wenn du das sagst, dann habe ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: ‚Die Sonne ist nicht über einem Mann aufgegangen, der besser ist als 'Umar.‘“
Überliefert von 'Uqbah bin 'Amir: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn es nach mir einen Propheten geben sollte, wäre es 'Umar bin Al-Khattab gewesen.“
Überliefert von Ibn 'Umar: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich sah, dass mir ein Becher Milch gebracht wurde, so trank ich daraus, und ich gab meinen Rest 'Umar bin Al-Khattab.‘ Sie sagten: ‚Was hast du es gedeutet, O Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚(Es ist) Wissen.‘“
Überliefert von Anas: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich betrat das Paradies (Dschannah) und es war, als wäre ich in einem Palast aus Gold. Da sagte ich: ‚Wessen Palast ist dies?‘ Sie sagten: ‚Eines Jünglings von den Quraisch.‘ Da dachte ich, dass ich es sei. Ich sagte: ‚Und wer ist er?‘ Sie sagten: ‚'Umar bin Al-Khattab.‘“
Überliefert von Abu Buraidah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwachte am Morgen und ließ Bilal rufen, dann sagte er: ‚O Bilal! Wodurch hast du mich im Paradies (Dschannah) übertroffen? Ich habe das Paradies (Dschannah) überhaupt nicht betreten, außer dass ich deine Schritte vor mir hörte. Ich betrat das Paradies (Dschannah) letzte Nacht, und ich hörte deine Schritte vor mir, und ich kam zu einem viereckigen Palast mit Balkonen aus Gold. Da sagte ich: ‚Wessen Palast ist dies?‘ Sie sagten: ‚Eines Mannes unter den Arabern.‘ Da sagte ich: ‚Ich bin ein Araber, wessen Palast ist dies?‘ Sie sagten: ‚Eines Mannes unter den Quraisch.‘ Da sagte ich: ‚Ich bin von den Quraisch, wessen Palast ist dies?‘ Sie sagten: ‚Eines Mannes aus der Ummah von Muhammad (ﷺ).‘ Da sagte ich: ‚Ich bin Muhammad, wessen Palast ist dies?‘ Sie sagten: ‚'Umar bin Al-Khattab.‘ Da sagte Bilal: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe niemals den Gebetsruf (Adhan) gerufen, außer dass ich zwei Rak'ah betete, und ich habe niemals Hadath begangen, außer dass ich darauf die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete, und ich betrachtete es als eine Pflicht gegenüber Allah, zwei Rak'ah zu beten.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Für jene zwei.‘“
Überliefert von Buraidah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog für eine seiner Expeditionen aus, und als er zurückkam, kam eine schwarze Sklavin zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe einen Eid geschworen, dass ich, wenn Allah dich sicher zurückbringt, die Duff vor dir schlagen und singen würde.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr: ‚Wenn du einen Eid geschworen hast, dann schlage sie, und wenn nicht, dann nicht.‘ Da begann sie, die Duff zu schlagen, und Abu Bakr trat ein, während sie sie schlug. Dann trat 'Ali ein, während sie sie schlug, dann trat 'Uthman ein, während sie sie schlug. Dann trat 'Umar ein, da legte sie die Duff unter sich und setzte sich darauf. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, der Schaitan fürchtet dich, o 'Umar! Ich saß, während sie sie schlug, und dann trat Abu Bakr ein, während sie sie schlug, dann trat 'Ali ein, während sie sie schlug, dann trat 'Uthman ein, während sie sie schlug, und als du eintratst, o 'Umar, legte sie die Duff weg.‘“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ الْبَزَّارُ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَصَوْتَ صِبْيَانٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَبَشِيَّةٌ تُزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا فَقَالَ «يَا عَائِشَةُ تَعَالَىْ فَانْظُرِي». فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ لَحْيَىَّ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْتُ أَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا بَيْنَ الْمَنْكِبِ إِلَى رَأْسِهِ فَقَالَ لِي «أَمَا شَبِعْتِ أَمَا شَبِعْتِ». قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لاَ لأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ عُمَرُ قَالَ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ». قَالَتْ فَرَجَعْتُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Überliefert von 'Aishah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) saß und wir einen Schrei und die Stimmen von Kindern hörten. Da erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ), und es war eine äthiopische Frau, die herumtanzte, während die Kinder um sie spielten. Da sagte er: ‚O 'Aishah, komm (und) sieh.‘ Da kam ich, und ich legte mein Kinn auf die Schulter des Gesandten Allahs (ﷺ) und begann, sie zwischen seiner Schulter und seinem Kopf zu beobachten, und er sagte zu mir: ‚Hast du genug, hast du genug?‘“ Sie sagte: „Da sagte ich immer wieder: ‚Nein‘, um meinen Status bei ihm zu sehen. Dann erschien 'Umar.“ Sie sagte: „Da zerstreuten sie sich.“ Sie sagte: „Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, ich sehe, dass die Schaitin unter den Menschen und Dschinn vor 'Umar geflohen sind.‘ Sie sagte: ‚Da kehrte ich zurück.‘“
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich bin der Erste, für den die Erde gespalten wird, dann Abu Bakr, dann 'Umar. Dann die Leute von Al-Baqi; sie werden mit mir versammelt. Dann werde ich auf die Leute von Makkah warten, bis sie zwischen den beiden heiligen Gebieten auferstehen.“
Überliefert von 'Aishah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unter den Völkern gab es Muhaddathun (solche, denen Verständnis gegeben wurde), und wenn es einen in meinem Volk gäbe, wäre es 'Umar bin Al-Khattab.“
Überliefert von 'Abdullah bin Mas'ud: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Mann unter den Bewohnern des Paradieses (Dschannah) wird vor euch erscheinen.“ Da erschien Abu Bakr. Dann sagte er: „Ein Mann unter den Bewohnern des Paradieses (Dschannah) wird vor euch erscheinen.“ Da erschien 'Umar.
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Während ein Mann einige seiner Schafe hütete, kam ein Wolf und nahm ein Schaf. Da kam dessen Besitzer und holte es zurück. Der Wolf sagte: ‚Was wirst du für es am Tag des Raubtiers tun, an dem Tag, an dem es keinen Hirten für es geben wird außer mir?‘“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „So glaube ich daran, ich und Abu Bakr und 'Umar.“ (Einer der Überlieferer) Abu Salamah sagte: „Und die beiden waren (anwesend) nicht unter den Leuten an jenem Tag.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى حِرَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ رضى الله عنهم فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اهْدَأْ إِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ».وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَبُرَيْدَةَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf Hira war, er, Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Talhah und Az-Zubair (möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein), und der Fels (Berg Hira) bebte. Da sagte der Prophet (ﷺ): „Sei ruhig, denn auf dir ist niemand außer einem Propheten, oder einem Siddiq, oder einem Märtyrer.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Anas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman den Uhud (Berg) bestiegen und er sie bebte, so sagte der Prophet Allahs (ﷺ): „Sei fest, o Uhud! Denn auf dir ist niemand außer einem Propheten, einem Siddiq und zwei Märtyrern.“
Überliefert von Talhah bin 'Ubaidullah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für jeden Propheten gibt es einen Freund (Rafiq), und mein Freund“ – womit er das Paradies (Dschannah) meinte – „ist 'Uthman.“
Überliefert von Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami: „Als 'Uthman belagert wurde, blickte er von der Spitze seines Hauses auf sie herab und sagte: ‚Ich erinnere euch bei Allah. Wisst ihr, dass, als der Berg Hira erzitterte, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sei standhaft, oh Hira! Denn auf dir ist niemand außer einem Propheten, einem Siddiq und einem Märtyrer?“‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Ich erinnere euch bei Allah! Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über das Heer der Not (Al-'Usrah) sagte: „Wer wird etwas spenden, das (von Allah) angenommen wird?“ Und die Menschen befanden sich in schwierigen Zeiten in Bedrängnis, so rüstete ich dieses Heer aus?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Dann sagte er: ‚Ich erinnere euch bei Allah. Wisst ihr, dass niemand aus dem Brunnen von Rumah trank, ohne dafür zu bezahlen, woraufhin ich ihn kaufte und ihn für die Reichen, die Armen und den Reisenden bestimmte?‘ Sie sagten: ‚Bei Allah! Ja!‘“ Und er zählte weitere Dinge auf. Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib von diesem Überlieferungsweg; als eine Überlieferung von Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami von 'Uthman.
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin Khabbab: „Ich war Zeuge, als der Prophet (ﷺ) zur Unterstützung des ‚Heeres der Not‘ aufrief. 'Uthman bin 'Affan stand auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich übernehme die Verantwortung für einhundert Kamele, einschließlich ihrer Sättel und Wasserschläuche, auf dem Weg Allahs.‘ Dann rief er [(ﷺ) erneut] zur Unterstützung des Heeres auf. So stand 'Uthman [bin 'Affan] auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich übernehme die Verantwortung für zweihundert Kamele, einschließlich ihrer Sättel und Wasserschläuche, auf dem Weg Allahs.‘ Dann rief er [(ﷺ) erneut] zur Unterstützung des Heeres auf. So stand 'Uthman bin 'Affan auf und sagte: ‚[O Gesandter Allahs] Ich übernehme die Verantwortung für dreihundert Kamele, einschließlich ihrer Sättel und Wasserschläuche, auf dem Weg Allahs.‘ Da sah ich, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) von der Kanzel (Minbar) herabstieg, während er sagte: ‚Es macht nichts, was 'Uthman danach tut, es macht nichts, was 'Uthman danach tut.‘“
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin Samurah: dass 'Uthman mit eintausend Dinar zum Propheten (ﷺ) kam“ – Al-Hasan bin Waqi (einer der Überlieferer) sagte: „Und an einer anderen Stelle in meinem Buch: ‚In seinem Gewand, als das ‚Heer der Not‘ vorbereitet wurde. So schüttete er sie in seinen Schoß.‘“ – 'Abdur-Rahman sagte: „Da sah ich den Propheten (ﷺ), wie er sie in seinem Schoß hin- und herwendete und sagte: ‚Was auch immer 'Uthman nach heute tut, wird ihm nicht schaden‘, zweimal.
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ فَبَايَعَ النَّاسَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ». فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُثْمَانَ خَيْرًا مِنْ أَيْدِيهِمْ لأَنْفُسِهِمْ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
Überliefert von Anas bin Malik: dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Treueid von Ridwan anordnete, 'Uthman bin 'Affan der Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) zu den Leuten von Makkah war. Er sagte: „So leisteten die Menschen den Treueid.“ Er sagte: „Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, 'Uthman ist mit der Angelegenheit Allahs und der Angelegenheit Seines Gesandten beschäftigt‘, dann legte er (ﷺ) eine seiner Hände auf die andere. Die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) für 'Uthman war besser als ihre eigenen Hände für sich selbst.
Überliefert von Thumamah bin Hazn Al-Qushairi: "Ich war im Haus anwesend, als 'Uthman über ihnen erschien und sagte: 'Bringt mir eure beiden Gefährten, die euch gegen mich versammelt haben.'" Er sagte: "So wurden sie gebracht, als wären sie zwei Kamele oder als wären sie zwei Esel." Er sagte: "'Uthman erschien über ihnen und sagte: 'Ich frage euch bei Allah und dem Islam! Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Al-Madinah kam und es darin kein süßes Wasser gab außer dem Brunnen von Rumah, so sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Wer wird den Brunnen von Rumah kaufen und seinen Eimer neben die Eimer der Muslime stellen, im Austausch für Besseres als das im Paradies (Dschannah)?' So kaufte ich ihn mit dem Kern meines Vermögens, und heute hindert ihr mich daran, daraus zu trinken, sodass ich vom Wasser des Meeres trinken müsste?' Sie sagten: 'O Allah! Ja!' Er sagte: 'Ich frage euch bei Allah und dem Islam! Wisst ihr, dass die Moschee für ihre Leute nicht ausreichte, so sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Wer wird das Land der Familie von soundso kaufen und es der Moschee hinzufügen im Austausch für Besseres als das im Paradies (Dschannah)?' So kaufte ich es mit dem Kern meines Vermögens, und heute hindert ihr mich daran, zwei Rak'ah darin zu beten?' Sie sagten: 'O Allah! Ja.' Er sagte: 'Ich frage euch bei Allah und dem Islam! Wisst ihr, dass ich die 'Armee der Not' aus meinem Vermögen vorbereitet habe?' Sie sagten: 'O Allah! Ja!' Dann sagte er: 'Ich frage euch bei Allah und dem Islam! Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf (dem Berg) Thabir von Makkah war, und mit ihm waren Abu Bakr, und 'Umar, und ich selbst. Der Berg begann zu beben, bis seine Felsen zu seinem Grund fielen.' Er sagte: 'So stampfte er (ﷺ) mit seinem Fuß darauf und sagte: "Sei still, o Thabir! Denn auf dir ist niemand außer einem Propheten, einem Siddiq und zwei Märtyrern?"' Sie sagten: 'O Allah! Ja!' Er sagte: 'Allah ist groß! Bezeugt beim Herrn der Ka'bah, dass ich ein Märtyrer bin!' - dreimal."
Überliefert von Abu Al-Ash'ath As-Sana'ani: "Einige Leute hielten eine Khutbah in Ash-Sham, und unter ihnen waren Gefährten des Propheten (ﷺ). So stand der letzte von ihnen auf, ein Mann namens Murrah bin Ka'b, und er sagte: 'Wenn es nicht ein Hadith wäre, den ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe, wäre ich nicht aufgestanden (um zu euch zu sprechen). Er (ﷺ) erwähnte die Prüfungen, und dass sie bald kommen würden. Dann ging ein Mann vorbei, der von einem Gewand verhüllt war. So sagte er: "Dieser wird an jenem Tag auf der Rechtleitung sein." So ging ich auf ihn zu, und es war 'Uthman bin 'Affan. Ich drehte mich zu ihm und sagte: "Dieser?" Er sagte: "Ja."