حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ فَبَايَعَ النَّاسَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ». فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُثْمَانَ خَيْرًا مِنْ أَيْدِيهِمْ لأَنْفُسِهِمْ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
Überliefert von Anas bin Malik: dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Treueid von Ridwan anordnete, 'Uthman bin 'Affan der Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) zu den Leuten von Makkah war. Er sagte: „So leisteten die Menschen den Treueid.“ Er sagte: „Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, 'Uthman ist mit der Angelegenheit Allahs und der Angelegenheit Seines Gesandten beschäftigt‘, dann legte er (ﷺ) eine seiner Hände auf die andere. Die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) für 'Uthman war besser als ihre eigenen Hände für sich selbst.