Überliefert von 'Ali: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt sechs Höflichkeiten, die ein Muslim einem anderen Muslim schuldet: Ihm den Salam zu geben, wenn er ihn trifft, seine Einladung anzunehmen, wenn er ihn einlädt, ihm zu erwidern, wenn er niest, ihn zu besuchen, wenn er krank ist, seinem Begräbnis zu folgen, wenn er stirbt, und für ihn zu lieben, was er für sich selbst liebt."
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt sechs Dinge, die ein Gläubiger einem anderen Gläubigen schuldet: Ihn zu besuchen, wenn er krank ist, an seinem Begräbnis teilzunehmen, wenn er stirbt, seine Einladung anzunehmen, wenn er einlädt, ihm den Salam zu geben, wenn er ihn trifft, ihm zu erwidern, wenn er niest, und ihm Gutes zu wünschen, wenn er abwesend und wenn er anwesend ist."
Überliefert von Hadrami, dem freigelassenen Sklaven der Familie von Al-Dscha'ud: von Nafi': "Ein Mann nieste neben Ibn 'Umar und sagte: 'Al-Hamdulillah Was-Salamu 'Ala Rasulillah. (Alles Lob gebührt Allah, und Friede sei auf dem Gesandten Allahs)'. Da sagte Ibn 'Umar: 'Auch ich sage Al-Hamdulillah Was-Salamu 'Ala Rasulillah, aber das ist nicht, was der Gesandte Allahs (ﷺ) uns lehrte. Er lehrte uns zu sagen: "Al-Hamdulillah 'Ala Kulli Hal (Alles Lob gebührt Allah unter allen Umständen)."
Überliefert von Abu Musa: Die Juden pflegten in der Gegenwart des Propheten (ﷺ) zu niesen in der Hoffnung, dass er sagen würde: 'Yarhamukumullah (Möge Allah euch Barmherzigkeit erweisen).' So sagte er: 'Yahdikumullahu Wa Yuslihu Balakum (Möge Allah euch rechtleiten und eure Angelegenheiten in Ordnung bringen).'"
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ الْقَوْمِ فِي سَفَرٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ فَكَأَنَّ الرَّجُلَ وَجِدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْ إِلاَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ اخْتَلَفُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَنْصُورٍ وَقَدْ أَدْخَلُوا بَيْنَ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ وَسَالِمٍ رَجُلاً.
Überliefert von Salim bin 'Ubaid: dass er mit einigen Leuten auf einer Reise war, und ein Mann unter den Leuten nieste und sagte: "As-Salamu Alaikum (Friede sei auf euch)." Da sagte er (Salim): "'Alaika Wa 'Ala Ummik (Auf dich und auf deine Mutter)." Es schien, als ob das den Mann störte, so sagte er: "Wahrlich, ich habe nichts anderes gesagt als das, was der Prophet (ﷺ) sagte; ein Mann nieste in der Gegenwart des Propheten (ﷺ) und sagte: 'As-Salamu 'Alaikum (Friede sei auf euch)' so sagte der Prophet (ﷺ): ''Alaika Wa 'Ala Ummik (Auf dich und auf deine Mutter). Wenn einer von euch niest, soll er sagen: "Al-Hamdulillahi Rabbil-'Alamin (Alles Lob gebührt dem Herrn aller Welten)" und der ihm Erwidernde soll sagen: Yarhamukallah (Möge Allah dir Barmherzigkeit erweisen)" und er soll erwidern: Yaghfirullah Li Walakum (Möge Allah mir und euch vergeben)."
Überliefert von Abu Ayyub: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch niest, soll er sagen: ‚Al-Hamdulillahi 'Ala Kulli Hal (Alles Lob gebührt Allah in jeder Situation).‘ Und derjenige, der ihm antwortet, soll sagen: ‚Yarhamukallah (Möge Allah sich deiner erbarmen).‘ Und er soll zu ihm sagen: ‚Yahdikumullah Wa Yuslihu Balakum (Möge Allah dich rechtleiten und deine Angelegenheiten in Ordnung bringen).‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ. قَالَ هَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَضْطَرِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ أَحْيَانًا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَقُولُ أَحْيَانًا عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(Eine andere Überlieferungskette) mit ähnlicher Überlieferung. Er [At-Tirmidhi] sagte: So hat Shu'bah diesen Hadith von Ibn Abi Laila überliefert, und er sagte: „Von Abu Ayyub vom Propheten (ﷺ).“ Ibn Abi Laila war in dieser Überlieferung verwirrt, manchmal sagte er: „Von Abu Ayyub vom Propheten (ﷺ)“ und manchmal sagte er: „Von 'Ali vom Propheten (ﷺ)“ mit ähnlicher Bedeutung.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، عَطَسَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ فَقَالَ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Anas bin Malik: dass zwei Männer in Anwesenheit des Propheten (ﷺ) niesten; er antwortete einem von ihnen und antwortete dem anderen nicht. Derjenige, dem nicht geantwortet wurde, sagte: „O Gesandter Allahs! Du hast diesem geantwortet und mir nicht geantwortet?“ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Er hat Allah gepriesen, während du Ihn nicht gepriesen hast.“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَرْحَمُكَ اللَّهُ». ثُمَّ عَطَسَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَذَا رَجُلٌ مَزْكُومٌ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Iyas bin Salamah: von seinem Vater: „Ein Mann nieste in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ), während ich anwesend war, so sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Yarhamukallah (Möge Allah sich deiner erbarmen).‘ Dann nieste er ein zweites und drittes Mal. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Dieser Mann leidet an einer Erkältung.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ «أَنْتَ مَزْكُومٌ». قَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
(Eine andere Überlieferungskette) von Iyas bin Salamah von seinem Vater, vom Propheten (ﷺ) mit ähnlicher Überlieferung, außer dass er zu ihm beim dritten Mal sagte: „Du leidest an einer Erkältung.“ [Er sagte:] Und dies ist korrekter als die Überlieferung von Ibn Al-Mubarak.
Shu'bah überlieferte diesen Hadith von 'Ikrimah bin 'Ammar und er ist ähnlich der Überlieferung von Yahya bin Sa'eed. (Eine Überlieferungskette zur Unterstützung dessen).
Und 'Abdur-Rahman bin Mahdi überlieferte ihn von 'Ikrimah bin 'Ammar und er ist ähnlich der Überlieferung von Ibn Al-Mubarak, aber er sagte zu ihm beim dritten Mal: „Du leidest an einer Erkältung.“ (Eine Überlieferungskette zur Unterstützung dessen)
Überliefert von 'Umar bin Ishaq bin Abi Talhah: von seiner Mutter, von ihrem Vater, der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Antworte dem Niesenden dreimal. Wenn er (mehr niest), dann antworte, wenn du willst, und wenn nicht, dann nicht.‘“
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Prophet (ﷺ), wenn er nieste, sein Gesicht mit seiner Hand oder mit seinem Gewand bedeckte und den Laut damit dämpfte.
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Niesen ist von Allah und das Gähnen ist von Asch-Schaitan. Wenn also einer von euch gähnt, soll er seinen Mund mit seiner Hand bedecken. Denn wenn er 'Ah, Ah' sagt, lacht Asch-Schaitan aus seinem Inneren. [Und wahrlich, Allah liebt das Niesen und Er verabscheut das Gähnen. Wenn also ein Mann beim Gähnen 'Ah, Ah' sagt, lacht Asch-Schaitan aus seinem Inneren.]“
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, Allah liebt das Niesen und Er verabscheut das Gähnen. Wenn also einer von euch niest und sagt: ‚Al-Hamdulillah (Alles Lob gebührt Allah)‘, dann ist es ein Recht, das jedem, der ihn hört, zusteht, zu sagen: ‚Yarhamukallah (Möge Allah sich deiner erbarmen)‘. Was das Gähnen betrifft, so soll einer von euch, wenn er gähnt, es so weit wie möglich unterdrücken und nicht sagen: ‚Hah Hah‘, denn das ist nur von Asch-Schaitan, der sich über ihn lustig macht.“
Überliefert von Abu Yaqzan: von 'Adi – und er ist Ibn Thabit – von seinem Vater, von seinem Großvater – [vom Propheten (ﷺ)]: „Niesen, Dösen und Gähnen während des Gebets (Salah), und Menstruation, Erbrechen und Nasenbluten sind von Asch-Schaitan.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll seinen Bruder von seinem Platz aufstehen lassen, um sich dann darauf zu setzen.“
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll seinen Bruder von seinem Platz aufstehen lassen, um sich dann darauf zu setzen.“
Überliefert von Wahb bin Hudaifah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann hat mehr Anspruch auf seinen Sitzplatz. Wenn er wegen eines Bedürfnisses aufsteht und dann zurückkehrt, hat er mehr Anspruch auf seinen Sitzplatz.“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist einem Mann nicht erlaubt, zwei Personen zu trennen, außer mit ihrer Erlaubnis.“
Überliefert von Abu Miljaz: dass ein Mann in der Mitte eines Kreises saß, woraufhin Hudhaifah sagte: „Verflucht auf der Zunge Muhammads – oder – Verflucht, bei Allah, auf der Zunge Muhammads (ﷺ), ist derjenige, der in der Mitte eines Kreises sitzt.“
Überliefert von Anas: „Es gab keine Person, die ihnen lieber war als der Gesandte Allahs (ﷺ).“ [Er sagte:] „Und sie standen nicht auf, wenn sie ihn sahen, weil sie wussten, dass er das nicht mochte.“
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ صَفْوَانَ حِينَ رَأَوْهُ. فَقَالَ اجْلِسَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Überliefert von Abu Miljaz: dass Mu'awiyah herauskam und 'Abdullah bin Az-Zubair und Ibn Safwan für ihn aufstanden, als sie ihn sahen, woraufhin er sagte: „Setzt euch, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer wünscht, dass Männer sich für ihn stehend erheben, der soll seinen Sitz im Feuer nehmen.‘“