Überliefert von Abu Hurairah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Ihr werdet nicht ins Paradies (Dschannah) eintreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Soll ich euch von einer Sache informieren, die, wenn ihr sie tut, ihr einander lieben werdet? Verbreitet den Salam untereinander.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيُّ، بَلْخِيٌّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَشْرٌ». ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عِشْرُونَ». ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «ثَلاَثُونَ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.
Überliefert von 'Imran bin Husain: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚As-Salamu 'Alaykum (Friede sei auf euch).‘“ [Er sagte:] „Da sagte der Prophet (ﷺ): ‚Zehn.‘ Dann kam ein anderer und sagte: ‚As-Salamu 'Alaykum Wa Rahmatullah (Friede sei auf euch und die Barmherzigkeit Allahs).‘ Da sagte der Prophet (ﷺ): ‚Zwanzig.‘ Dann kam ein anderer und sagte: ‚As-Salamu 'Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh (Friede sei auf euch und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen).‘ Da sagte der Prophet (ﷺ): ‚Dreißig.‘“
Überliefert von Abu Sa'eed: „Abu Musa bat um Erlaubnis, bei 'Umar einzutreten. Er sagte: ‚As-Salamu 'Alaykum (Friede sei auf euch). Darf ich eintreten?‘ 'Umar sagte: ‚Einmal.‘ Dann schwieg er eine Weile. Dann sagte er: ‚As-Salamu 'Alaykum (Friede sei auf euch). Darf ich eintreten?‘ 'Umar sagte: ‚Zweimal.‘ Dann schwieg er eine Weile. Dann sagte er: ‚As-Salamu 'Alaykum (Friede sei auf euch). Darf ich eintreten?‘ 'Umar sagte: ‚Dreimal.‘ Dann ging er (Abu Musa) weg. 'Umar sagte zum Torwächter: ‚Was hat er getan?‘ Er antwortete: ‚Er ist weggegangen.‘ Er sagte: ‚Bring ihn zu mir.‘ Als er kam, sagte 'Umar zu ihm: ‚Was ist das, was du getan hast?‘ Er sagte: ‚Die Sunnah.‘ Er sagte: ‚Die Sunnah? Bei Allah! Du bringst mir besser einen Beweis oder einen Zeugen, um dies zu klären, oder ich werde dies oder jenes mit dir tun.‘“ Er sagte: „Da kam er zu uns, während wir bei den Ansar saßen. Er sagte: ‚O Leute der Ansar! Seid ihr nicht die wissendsten Menschen über die Ahadith des Gesandten Allahs (ﷺ)? Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt: ‚Das Erbitten der Erlaubnis erfolgt dreimal. Entweder wird euch erlaubt, oder andernfalls geht weg?‘“ Die Leute begannen zu scherzen. Abu Sa'eed sagte: „Da hob ich meinen Kopf zu ihm und sagte: ‚Welche Strafe auch immer dich deswegen trifft, so werde ich dein Partner darin sein.‘ So ging er zu 'Umar, um ihn darüber zu informieren, und 'Umar sagte: ‚Ich wusste nichts davon.‘“
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا فَأَذِنَ لِي. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ. وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عُمَرُ عِنْدَنَا عَلَى أَبِي مُوسَى حَيْثُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلاَّ فَارْجِعْ». وَقَدْ كَانَ عُمَرُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا فَأَذِنَ لَهُ وَلَمْ يَكُنْ عَلِمَ هَذَا الَّذِي رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلاَّ فَارْجِعْ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: dass Umar bin Al-Khattab sagte: „Ich erbat dreimal die Erlaubnis (einzutreten) vom Gesandten Allahs (ﷺ), dann erlaubte er mir.“
Überliefert von Abu Huraira: „Ein Mann betrat die Moschee und verrichtete das Gebet (Salah), während der Gesandte Allahs (ﷺ) im hinteren Teil der Moschee saß. Dann kam er, um ihn zu grüßen, worauf der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wa Alaikum (und auf dir); geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.‘“ Und er erwähnte den Hadith in seiner Gesamtheit.
Überliefert von Abu Salamah: dass 'Aishah ihm überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr sagte: „Wahrlich, Jibril hat dir den Salam gesandt.“ Sie sagte: „Und auf ihm sei Friede und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen.“
Überliefert von Abu Umamah: „Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wenn zwei Männer sich treffen, wer von ihnen beginnt den Salam?‘ Er sagte: ‚Derjenige von ihnen, der Allah am nächsten ist.‘“
Überliefert von 'Amr bin Shu'aib: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er gehört nicht zu uns, wer anderen als uns ähnelt, weder wer den Juden noch wer den Christen ähnelt. Denn wahrlich, der Gruß der Juden ist das Zeigen mit dem Finger, und der Gruß der Christen ist das Winken mit der Hand.“
Überliefert von Sayyar: "Ich ging mit Thabit Al-Bunani. Er kam an einigen Jungen vorbei, so grüßte er sie mit dem Salam. Dann sagte Thabit: 'Ich war mit Anas, als er an einigen Jungen vorbeikam und ihnen den Salam gab, und Anas sagte: Ich war mit dem Propheten (ﷺ), als er an einigen Jungen vorbeikam und er ihnen den Salam gab.'"
Überliefert von Asma bint Yazid: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Tages durch die Moschee ging, und eine Gruppe von Frauen saß dort, so winkte er mit seiner Hand zum Salam – 'Abdul-Hamid (einer der Überlieferer) machte eine Handbewegung.
Überliefert von Anas: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: 'O mein kleiner Sohn! Wenn du zu deiner Familie hineingehst, dann gib den Salam, es wird ein Segen für dich und für die Bewohner deines Hauses sein.'"
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Der Salam ist vor dem Sprechen." Mit dieser Überliefererkette wurde berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Lade niemanden zum Essen ein, bevor der Salam gegeben wurde."
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Beginnt nicht mit dem Salam vor den Juden und den Christen. Und wenn einer von euch ihnen auf dem Weg begegnet, dann drängt sie an dessen engste Stelle."
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ رَهْطًا مِنَ الْيَهُودِ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَلَيْكُمْ». فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ». قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ «قَدْ قُلْتُ عَلَيْكُمْ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von 'Aishah: Eine Gruppe von Juden kam zum Propheten (ﷺ) und sie sagten: „As-Samu 'Alaik (der Tod sei auf dir).“ Da sagte der Prophet (ﷺ): „Wa 'Alaik (Und auf dir).“ Da sagte 'Aishah: „Ich sagte: ‚[Vielmehr] auf dir sei der Tod und der Fluch.‘“ Da sagte der Prophet (ﷺ): „O 'Aishah! Wahrlich, Allah liebt Sanftmut in jeder Angelegenheit.“ 'Aishah sagte: „Hast du nicht gehört, was sie sagten?“ Er sagte: „Und ich erwiderte: ‚Und auf dir.‘“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِمَجْلِسٍ وَفِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Usamah bin Zaid: Der Prophet (ﷺ) ging an einer Versammlung vorbei, in der Muslime und Juden gemischt waren, und er entbot ihnen den Salam.
Überliefert von Al-Hasan: Von Abu Hurairah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Reiter entbietet dem Fußgänger den Salam, und der Fußgänger dem Sitzenden, und die Wenigen den Vielen.“ Ibn Al-Muthanna fügte in seiner Überlieferung hinzu: „Und der Junge entbietet dem Älteren den Salam.“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ». قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Hammam bin Munabbih: Von Abu Hurairah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Junge entbietet dem Älteren den Salam, der Vorbeigehende dem Sitzenden und die Wenigen den Vielen.“
Überliefert von Fadalah bin 'Ubaid: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Reiter entbietet dem Fußgänger den Salam, der Fußgänger dem Stehenden und die Wenigen den Vielen.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الآخِرَةِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch zu einer Versammlung kommt, so entrichte er den Salam, und wenn ihm ein Platz zum Sitzen gegeben wird, so setze er sich. Wenn er dann aufsteht, so entrichte er den Salam, der erste ist würdiger als der letzte."
Überliefert von Abu Dharr: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer den Vorhang lüftet, sodass sein Blick in das Haus eindringt, bevor ihm die Erlaubnis erteilt wurde, und er die Blöße seiner Bewohner sucht, der hat etwas Strafbares getan, was ihm nicht erlaubt war. Wenn es so wäre, dass, als er hineinblickte, er einem Mann gegenüberstand, der ihm die Augen ausstach, so wäre es nicht falsch für ihn, dies zu tun. Aber wenn ein Mann an einer Tür vorbeigeht, die keine Abdeckung hat und nicht geschlossen ist, und er schaut, so lastet keine Sünde auf ihm, die Sünde lastet nur auf den Bewohnern des Hauses."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَيْتِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Anas: dass der Prophet (ﷺ) in seinem Haus war, als ein Mann zu ihm hineinschaute, woraufhin er mit einer Pfeilspitze auf ihn losging, sodass der Mann zurückwich.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِدْرَاةٌ يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الاِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Sahl bin Sa'd As-Sa'idi: dass ein Mann auf den Gesandten Allahs (ﷺ) in einem der Gemächer des Propheten (ﷺ) spähte, während der Prophet (ﷺ) einen Midrah (einen eisernen Kamm) hatte, mit dem er seinen Kopf kratzte. Da sagte der Prophet (ﷺ): "Wenn ich gewusst hätte, dass du schaust, dann hätte ich damit deine Augen ausgestochen. Die Erlaubnis wurde nur wegen des Sehens vorgeschrieben."
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ بِلَبَنٍ وَلِبَإٍ وَضَغَابِيسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلَى الْوَادِي قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «ارْجِعْ فَقُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ». وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ. قَالَ عَمْرٌو وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ أَيْضًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مِثْلَ هَذَا. وَضَغَابِيسُ هُوَ حَشِيشٌ يُؤْكَلُ.
Überliefert von 'Amr bin Abi Sufyan: dass 'Amr bin 'Abdullah bin Safwan ihm mitteilte, dass Kaladah bin Hanbal ihm mitteilte, dass Safwan bin Umayyah ihn sandte, um etwas Milch, Kolostrum und Daghabis (eine Art Kraut) zum Propheten (ﷺ) zu bringen, während er im oberen Tal war. (Er sagte): "Ich trat bei ihm ein, ohne um Erlaubnis zu bitten und ohne Salam zu entrichten. Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Geh zurück und sage: As-Salamu Alaykum, darf ich eintreten?'" Und das war, nachdem Safwan den Islam angenommen hatte.
Überliefert von Jabir: „Ich bat um Erlaubnis, beim Propheten (ﷺ) einzutreten, wegen einer Schuld, die mein Vater hatte, worauf er sagte: ‚Wer ist das?‘ Ich sagte: ‚Ich.‘ Er sagte: ‚Ich, ich.‘ Als ob er das missbilligte.“