Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Fünf gehören zur Fitrah: Das Schneiden der Schamhaare, die Beschneidung, das Kürzen des Schnurrbarts, das Zupfen der Achselhaare und das Schneiden der Fingernägel.“
Überliefert von 'Aishah: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Zehn gehören zur Fitrah: Das Kürzen des Schnurrbarts, das Wachsenlassen des Bartes, der Siwak, das Reinigen der Nase mit Wasser, das Schneiden der Fingernägel, das Waschen der Fingerknöchel, das Zupfen der Achselhaare, das Rasieren der Schamhaare und das Intiqas mit Wasser.“
Überliefert von Anas: vom Propheten (ﷺ), dass er (ﷺ) die Zeit für sie auf alle vierzig Nächte festsetzte, um die Fingernägel zu schneiden, vom Schnurrbart zu nehmen und die Schamhaare zu rasieren.
Überliefert von Anas bin Malik: „[Der Gesandte Allahs (ﷺ)] setzte für uns die Zeit fest für das Kürzen des Schnurrbarts, das Schneiden der Fingernägel, das Rasieren der Schamhaare und das Zupfen der Achselhaare – dass wir es nicht länger als vierzig Tage lassen.“
Überliefert von 'Amr bin Shu'aib: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (ﷺ) von seinem Bart nahm; von seiner Breite und seiner Länge.
Überliefert von 'Abbad bin Tamim: von seinem Onkel väterlicherseits, dass er den Propheten (ﷺ) in der Moschee liegen sah, wobei er einen seiner Füße auf den anderen legte.
Überliefert von Jabir: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Ishtimal As-Samma, Al-Ihtiba in einem Gewand, und dass ein Mann einen seiner Füße auf den anderen legt, während er auf seinem Rücken liegt.“
Überliefert von Jabir: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Ishtimal As-Samma, Al-Ihtiba in einem Gewand, und dass ein Mann einen seiner Füße auf den anderen legt, während er auf seinem Rücken liegt.“
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann auf seinem Bauch liegend sah, woraufhin er sagte: „Wahrlich, solch ein Liegen wird von Allah nicht geliebt.“
Überliefert von Bahz bin Hakim: „Mein Vater überlieferte mir von meinem Großvater, der sagte: ‚Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Was unsere 'Awrah betrifft, was davon müssen wir bedecken und was davon dürfen wir lassen?“ Er sagte: „Schütze deine 'Awrah außer vor deiner Ehefrau oder dem, was deine rechte Hand besitzt.“‘ Er sagte: „Was ist mit einem Mann mit einem anderen Mann?“ Er sagte: „Wenn du in der Lage bist, dass niemand es sieht, dann tu so.“ Ich sagte: „Was ist mit einem Mann, wenn er allein ist?“ Er sagte: „Allah ist es am meisten würdig, dass man sich vor Ihm schämt.““
Überliefert von Abu Mas'ud: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann wird nicht in seinem Herrschaftsbereich geführt, und sein Ehrenplatz in seinem Haus wird nicht ohne seine Erlaubnis eingenommen.“
Überliefert von 'Abdullah bin Buraidah: „Ich hörte meinen Vater Buraidah sagen: ‚Ich ging mit dem Propheten (ﷺ), als ein Mann mit einem Esel zu ihm kam und sagte: „O Gesandter Allahs! Reite“, und der Mann bewegte sich nach hinten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nein, du hast mehr Recht auf die Vorderseite deines Reittiers, es sei denn, du überlässt sie mir.“ Er sagte: „Ich habe sie dir überlassen.“ Er sagte: ‚So ritt er.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ لَكُمْ أَنْمَاطٌ». قُلْتُ وَأَنَّى تَكُونُ لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ «أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ». قَالَ فَأَنَا أَقُولُ لاِمْرَأَتِي أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ فَتَقُولُ أَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ». قَالَ فَأَدَعُهَا. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Jabir: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Habt ihr Anmat?“ Ich sagte: „Woher sollten wir Anmat bekommen?“ Er sagte: „Bald werdet ihr Anmat haben.“ Er sagte: „Ich pflegte zu meiner Frau zu sagen: ‚Entferne dein Anmat aus meinem Blick.‘ Aber sie sagte: ‚Hat nicht der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt: „Wahrlich, ihr werdet bald Anmat haben?“‘ Er sagte: ‚So ließ ich es.‘“
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، هُوَ الْجُرَشِيُّ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ قُدْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا قُدَّامُهُ وَهَذَا خَلْفُهُ. وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Überliefert von Iyas bin Salamah: von seinem Vater, der sagte: „Ich führte den Propheten Allahs (ﷺ) und Al-Hasan und Al-Husain auf seinem grauen Maultier, bis ich ihn zum Gemach des Propheten (ﷺ) brachte, der eine war vor ihm und der andere hinter ihm.“
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: „Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über den unbeabsichtigten Blick, so befahl er mir, dass ich meinen Blick abwende.“
Überliefert von Ibn Buraidah: von seinem Vater (vom Propheten (ﷺ)), der sagte: „O 'Ali! Lass nicht auf einen Blick einen Blick folgen, der erste ist für dich, aber der nächste ist nicht für dich.“
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةُ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «احْتَجِبَا مِنْهُ». فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لاَ يُبْصِرُنَا وَلاَ يَعْرِفُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Nabhan, dem freigelassenen Sklaven von Umm Salamah: zu Ibn Shihab, dass Umm Salamah ihm überlieferte, dass sie und Maimunah beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren, sie sagte: „Als wir bei ihm waren, kam Ibn Umm Maktum, und er trat bei ihm ein, und das war, nachdem die Verschleierung für uns angeordnet worden war. So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Verschleiert euch vor ihm.‘ So sagte ich: ‚O Gesandter Allahs! Ist er nicht blind, sodass er uns nicht sehen oder erkennen kann?‘ So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Seid ihr zwei blind, sodass ihr ihn nicht sehen könnt?‘“
Überliefert von Dhakwan: vom freigelassenen Sklaven von 'Amr bin Al-'As, dass 'Amr bin Al-'As ihn zu 'Ali sandte, um seine Erlaubnis zu erbitten, bei Asma bint Umais einzutreten, so erlaubte er ihm. Als er mit dem fertig war, was er brauchte, fragte der freigelassene Sklave von 'Amr bin Al-'As danach, so sagte er: „Wahrlich, der Prophet (ﷺ) verbot uns – oder – verbot, dass wir bei Frauen eintreten, ohne die Erlaubnis ihrer Ehemänner.“
Überliefert von Usamah bin Zaid und Sa'eed bin Zaid bin 'Amr bin Nufail: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich habe unter den Menschen nach mir keine Fitnah zurückgelassen, die schädlicher für Männer ist als Frauen.“