Überliefert von Al-Bara' bin 'Azib: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Bringt mir ein Schulterblatt oder eine Tafel." Dann schrieb er: Nicht gleich sind die Gläubigen, die (zu Hause) sitzen. 'Amr bin Umm Maktum, der hinter ihm war, sagte: "Gibt es eine Ausnahme für mich?" Da wurde Folgendes offenbart: Außer denen, die behindert sind. Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Abbas, Jabir und Zaid bin Thabit. Dieser Hadith ist Hasan Sahih und es ist ein Hadith, der Gharib ist in der Überlieferung von Sulaiman At-Taimi von Abu Ishaq. Und Shu'bah und Ath-Thawri überlieferten diesen Hadith von Abu Ishaq.
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und bat um Erlaubnis, zum Dschihad zu gehen. Da sagte er: 'Hast du (noch lebende) Eltern?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dann ist es für sie, dass du Dschihad leisten solltest.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Ibn 'Abbas. Dieser Hadith ist Hasan Sahih. (Einer der Überlieferer) Abul-Abbas ist der blinde (Al-A'ma) Dichter (Ash-Sha'ir) aus Makkah, und sein Name ist As-Sa'ab bin Farrukh.
Überliefert von Al-Hajjaj bin Muhammad: Dass Ibn Dschuraidsch den Ausspruch Allahs kommentierte: Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen, die unter euch Befehlsgewalt haben. Er sagte: „Abdullah bin Hudhafa bin Qais bin 'Adi As-Sahmi wurde vom Gesandten Allahs (ﷺ) über eine Militärexpedition entsandt. Ich wurde darüber von Ya'la bin Muslim, von Sa'id bin Dschubair, von Ibn 'Abbas informiert. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Wir kennen ihn nur als eine Überlieferung von Ibn Dschuraidsch.
Überliefert von Ibn 'Umar: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Menschen wüssten, was ich über das Alleinsein weiß, dann würde ein Reiter nicht bei Nacht reisen.“ – das heißt allein.
Überliefert von 'Amr bin Schu'aib: Von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der (einsame) Reiter ist ein Schaitan, und zwei Reiter sind zwei Schaitane. Drei sind eine Reisegruppe. [Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Ibn 'Umar (Nr. 1673) ist Hasan Sahih. Wir kennen ihn nur über diesen Weg; als eine Überlieferung von 'Asim. Und er ist Ibn Muhammad bin Zaid bin 'Abdullah bin 'Umar. Muhammad sagte: „Er ist vertrauenswürdig, wahrhaftig. Und 'Asim bin 'Umar Al-'Umari ist schwach im Hadith, ich berichte nichts von ihm.“ Der Hadith von 'Abdullah bin 'Amr (Nr. 1674) ist besser.
Überliefert von Dschabir bin 'Abdullah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Krieg ist Täuschung.“ [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali, Zaid bin Thabit, 'Aischa, Ibn 'Abbas, Abu Huraira, Asma' bint Yazid bin As-Sakan, Ka'b bin Malik und Anas bin Malik. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Abu Ishaq: „Ich war neben Zaid bin Arqam, als er gefragt wurde: ‚Wie viele Schlachten kämpfte der Prophet (ﷺ)?‘ Er sagte: ‚Neunzehn.‘ Da sagte ich: ‚An wie vielen Schlachten hast du mit ihm teilgenommen?‘ Er sagte: ‚Siebzehn.‘ Ich sagte: ‚Welche von ihnen war die erste?‘ Er sagte: ‚Dhat Al-'Uschaira‘ oder Al-'Usaira‘.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin 'Awf: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) positionierte uns während der Nacht bei Badr." [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Abu Ayyub. Dieser Hadith ist Gharib, wir kennen ihn nur von diesem Weg. Ich fragte Muhammad bin Isma'il über diesen Hadith, aber er kannte ihn nicht, und er sagte: "Muhammad bin Ishaq hörte von 'Ikrimah." Und als ich ihn sah, hatte er eine gute Meinung über Muhammad bin Humaid Ar-Razi, dann betrachtete er ihn später als schwach.
Überliefert von Ibn Abi Awfa: "Ich hörte ihn sagen" - das heißt den Propheten (ﷺ) - "während er gegen die Ahzab betete: 'O Allah, Offenbarer des Buches! Streng ist die Abrechnung! Zerschlage die Ahzab und erschüttere sie.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Ibn Masu'd. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Jabir: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat Makkah, und seine Standarte war weiß." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Gharib, wir kennen ihn nur als eine Überlieferung von Yahya bin Adam von Sharik. Er sagte: Ich fragte Muhammad über diesen Hadith, aber er kannte ihn nur als eine Überlieferung von Yahya bin Adam von Sharik, er sagte: "Mehr als ein Überlieferer hat uns von Sharik von 'Ammar bin Abu Az-Zubair von Jabir überliefert: 'Der Prophet (ﷺ) betrat Makkah und er trug einen schwarzen 'Imamah.'" Muhammad sagte: "Dies ist der Hadith." [Abu 'Eisa sagte:] Duhn ist ein Zweig von Bajilah (dem Stamm), und 'Ammar ad-Duhni (einer der Überlieferer) ist 'Ammar bin Mu'awiyah Ad-Duhni, und seine Kunyah ist Abu Mu'awiyah, er ist aus Al-Kufah, und er ist vertrauenswürdig gemäß den Leuten des Hadith.
Überliefert von Yunus bin 'Ubaid: der freigelassene Sklave von Muhammad bin Al-Qasim sagte: "Muhammad bin Al-Qasim sandte mich zu Al-Bara' bin 'Azib, um ihn über die Flagge des Gesandten Allahs (ﷺ) zu fragen. Er sagte: 'Es war ein schwarzes Quadrat aus Namirah.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali, Al-Harith bin Hassan und Ibn 'Abbas. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib, wir kennen ihn nur aus dem Bericht von Ibn Abi Za'idah. Und Abu Ya'qub Ath-Thaqafi's Name ist Ishaq bin Ibrahim. 'Ubaidullah bin Musa berichtet ebenfalls von ihm.
Überliefert von Ibn 'Abbas: "Die Flagge des Gesandten Allahs (ﷺ) war schwarz, und seine Standarte war weiß." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib von diesem Weg, als eine Überlieferung von Ibn 'Abbas.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنْ بَيَّتَكُمُ الْعَدُوُّ فَقُولُوا: حم لاَ يُنْصَرُونَ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ. وَهَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً.
Überliefert von Al-Muhallab bin Abi Sufrah: Von einem, der den Propheten (ﷺ) sagen hörte: "Wenn ihr einen Überraschungsangriff vom Feind erleidet, dann sagt: 'Ha Mim, sie werden nicht siegen.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Salamah bin Al-Akwa'. So haben es einige von ihnen von Abu Ishaq überliefert, genauso wie die Überlieferung von Ath-Thawri. Und es wurde von ihm, von Al-Muhallab bin Abi Sufrah, vom Propheten (ﷺ) in Mursal-Form überliefert.
Überliefert von 'Uthman bin Sa'd: Dass Ibn Sirin sagte: "Ich machte mein Schwert wie das Schwert von Samurah bin Jundab. Samurah behauptete, dass er sein Schwert wie das Schwert des Gesandten Allahs (ﷺ) gemacht habe, und es war eine Hanafiyah." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Gharib, wir kennen ihn nur über diesen Weg. Yahya bin Sa'eed Al-Qattan hat 'Uthman bin Sa'd, den Schreiber, kritisiert und ihn wegen seines Gedächtnisses als schwach eingestuft.
Überliefert von Abu Sa'id Al Khudri: "Im Jahr der Eroberung, als der Prophet (ﷺ) Marr Zahran erreichte, sagte er uns, dass wir den Feind treffen würden. So befahl er uns, das Fasten (Siyam) zu brechen, und wir [alle] brachen unser Fasten." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih, und es gibt etwas zu diesem Thema von Ibn 'Umar.
Überliefert von Anas bin Malik: "Der Prophet (ﷺ) ritt ein Pferd, das Abu Talhah gehörte und Mandub genannt wurde. Er sagte: 'Es gibt nichts, wovor man sich fürchten muss, und wir fanden es (schnell) wie das Meer.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Ibn 'Amr Al-'As.
Überliefert von Anas bin Malik: "Es gab einen Anlass zur Furcht in Al-Madinah. So lieh sich der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Pferd von uns, das Mandub genannt wurde. Er sagte: 'Ich habe nichts gesehen, wovor man sich fürchten muss, und wir fanden es (schnell) wie das Meer.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْرَإِ النَّاسِ وَأَجْوَدِ النَّاسِ وَأَشْجَعِ النَّاسِ. قَالَ وَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا قَالَ فَتَلَقَّاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ فَقَالَ «لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا». فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «وَجَدْتُهُ بَحْرًا». يَعْنِي الْفَرَسَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Anas: "Der Prophet (ﷺ) war der freundlichste Mensch unter den Menschen, der großzügigste unter den Menschen und der mutigste unter den Menschen." Er sagte: "Die Bewohner von Al-Madinah erschraken eines Nachts, als sie ein lautes Geräusch hörten." Er sagte: "Da traf der Prophet (ﷺ) sie auf einem ungesattelten Pferd, das Abu Talhah gehörte, mit einem Schwert, das um seinen Hals hing. Er sagte: 'Ich fand es (schnell) wie das Meer.'" – womit er das Pferd meinte. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ لَنَا رَجُلٌ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا عُمَارَةَ قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ تَلَقَّتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abu Ishaq: Von Al-Bara' bin 'Azib, der sagte: "Ein Mann sagte zu uns: 'Seid ihr vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) geflohen, o Abu 'Umarah?'" Er sagte: "Nein, bei Allah! Ich bin nicht vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) geflohen, sondern einige übereilte Leute flohen, und (der Stamm) Hawazin griff sie mit Pfeilen an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) war auf seinem weißen Maultier, und Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib hielt dessen Zügel. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ich bin der Prophet, ohne Lüge, ich bin der Sohn von 'Abdul-Muttalib.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali und Ibn 'Umar.
Überliefert von Ibn 'Umar: "Wahrlich, wir erlebten den Tag von Hunain, und wahrlich, die beiden Heere flohen vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), und es blieben nicht einhundert Männer beim Gesandten Allahs (ﷺ)." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib als Überlieferung von 'Ubaidullah. Wir kennen ihn nur über diesen Weg.
Überliefert von Talib bin Hujair: Von Hud bin 'Abdullah bin Sa'd, von seinem Großvater Mazidah, der sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung, und es war Gold und Silber auf seinem Schwert." Talib sagte: "So fragte ich ihn nach dem Silber, und er sagte: 'Der Handschutz seines Schwertes war aus Silber.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Anas. Dieser Hadith ist Hasan Gharib. Der Name von Huds (Ur-)Großvater ist Mazidah Al-'Asari.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ.
Überliefert von Anas: "Der Handschutz am Schwert des Gesandten Allahs (ﷺ) war aus Silber gemacht." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib. So wurde er von Hammam von Qatadah von Anas überliefert. Während einige von ihnen ihn von Qatadah von Sa'eed bin Abu Al-Hasan überlieferten, der sagte: "Der Handschutz am Schwert des Gesandten Allahs (ﷺ) war aus Silber gemacht."
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ كَانَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دِرْعَانِ يَوْمَ أُحُدٍ فَنَهَضَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَأَقْعَدَ طَلْحَةَ تَحْتَهُ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «أَوْجَبَ طَلْحَةُ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
Überliefert von Az-Zubair bin Al-'Awwam: „Am Tag von Uhud trug der Prophet (ﷺ) zwei Panzerhemden. Er versuchte, auf einen Felsen zu steigen, aber es gelang ihm nicht, so hockte sich Talhah unter ihn und hob den Propheten (ﷺ) darauf, so dass er auf dem Felsen sitzen konnte. Da sagte er: (Das Paradies) ‚Es ist für Talhah verpflichtend geworden.'“ [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Safwan bin Umayyah und As-Sa'ib bin Yazid. Dieser Hadith ist Hasan Gharib, wir kennen ihn nur durch die Überlieferung von Muhammad bin Ishaq.
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) betrat (Makkah) im Jahr der Eroberung, und auf seinem Kopf war ein Helm (Mighfar). Es wurde ihm gesagt: ‚Ibn Khatal klammert sich an die Abdeckung der Ka'bah.' Da sagte er: ‚Tötet ihn.'“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Wir kennen niemanden von Bedeutung, der ihn überliefert hat, außer Malik von Az-Zuhri.
Überliefert von 'Urwah Al-Bariqi: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gute wird in den Stirnlocken der Pferde bleiben bis zum Tag der Auferstehung: (Sie bringen) Belohnungen und Kriegsbeute.“ [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Umar, Abu Sa'eed, Jarir, Abu Hurairah, Asma' bin Yazid, Al-Mughira bin Shu'bah und Jabir. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. 'Urwah ist Ibn Al-Ja'd Al-Bariqi, und sie sagen, er ist 'Urwah bin Al-Ja'd. Ahmad bin Hanbal sagte: „Die Rechtslehre dieses Hadith ist, dass der Dschihad mit jedem Imam bis zum Tag der Auferstehung ist.“