أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ سَمِعْتُ كَرِيمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ الْخِضَابِ، بِالْحِنَّاءِ قَالَتْ لاَ بَأْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُ هَذَا لأَنَّ حِبِّي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ. تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Karimah sagte: „Ich hörte eine Frau, die 'Aishah über das Färben der Haare mit Henna fragte. Sie sagte: ‚Daran ist nichts auszusetzen, aber ich mag es nicht tun, weil mein Geliebter – damit meinte sie den Propheten (ﷺ) – den Geruch davon nicht mochte.‘“
Es wurde von Abu Al-Husain Al-Haitham bin Shufayy überliefert, dass er sagte: „Ein Freund von mir, der Abu 'Amir genannt wurde, von Al-Ma'afir, und ich gingen nach Jerusalem, um zu beten. Ihr Prediger war ein Mann aus (dem Stamm) Azd, der Abu Raihanah genannt wurde, einer der Gefährten.“ Abu Al-Husain sagte: „Mein Gefährte erreichte die Moschee vor mir, dann holte ich ihn ein und setzte mich neben ihn. Er sagte: ‚Hast du die Predigt von Abu Raihanah gehört?‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Ich hörte ihn sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zehn Dinge: Das Feilen (der Zähne), Tätowierungen, das Zupfen (von Haaren), dass zwei Männer unter einer Decke ohne Barriere zwischen ihnen liegen, dass zwei Frauen unter einer Decke ohne Barriere zwischen ihnen liegen, dass ein Mann mehr als vier Fingerbreit Seide am unteren Ende seines Gewandes hinzufügt wie die Ausländer (Perser), (und er verbot) Plünderung, das Reiten (während man auf) Leopardenfellen sitzt und das Tragen von Ringen – außer für Herrscher.‘“
Es wurde überliefert, dass Sa'eed Al-Maqburi sagte: „Ich sah Mu'awiyah bin Abi Sufyan auf der Kanzel, wie er einen Haarball hielt, wie ihn Frauen verwenden. Er sagte: ‚Was ist los mit muslimischen Frauen, die solche Dinge (auf ihren Köpfen) anbringen? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Jede Frau, die Haare zu ihrem Kopf hinzufügt, die nicht ihre eigenen sind, das ist etwas Falsches, das sie zu ihrem Kopf hinzufügt.‘“
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ.
Es wurde von Hisham bin 'Urwah, von seiner Frau Fatimah, von Asma' bint Abi Bakr überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) die Frau verfluchte, die Haarverlängerungen anbringt, und die Frau, die das tun lässt.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ. أَرْسَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte die Frau, die Haarverlängerungen anbringt, und die Frau, bei der dies gemacht wird, die Frau, die tätowiert, und die Frau, bei der dies gemacht wird.“
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ.
Es wurde von Nafi' überliefert, dass er hörte, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte die Frau, die Haarverlängerungen anbringt, und die Frau, bei der dies gemacht wird, die Frau, die tätowiert, und die Frau, bei der dies gemacht wird.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ».
Es wurde von Safiyyah bint Shaibah überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Möge Allah die Frau verfluchen, die Haarverlängerungen anbringt, und die Frau, bei der dies gemacht wird.‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي فَقَالَ لاَ. قَالَتْ أَشَىْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لاَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
Es wurde von Masruq überliefert, dass: Eine Frau zu 'Abdullah bin Mas'ud kam und sagte: „Ich bin eine Frau mit wenig Haar, ist es in Ordnung für mich, Haarverlängerungen anzubringen?“ Er sagte: „Nein.“ Sie sagte: „Ist es etwas, das du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast oder das du im Buch Allahs findest?“ Er sagte: „Nein, vielmehr habe ich es vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört und ich finde es im Buch Allahs.“ Und er zitierte den Hadith.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte die Frauen, die tätowieren, und die Frauen, bei denen dies gemacht wird, Al-Mutanammisat, und die Frauen, die ihre Zähne für Schönheit trennen lassen, diejenigen, die (die Schöpfung Allahs) verändern.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ.
Aban bin Sam'ah überlieferte, dass seine Mutter sagte: "Ich hörte 'Aishah sagen: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Frau, die tätowiert, und die Frau, die sich tätowieren lässt, die Frau, die Haarverlängerungen anbringt, und die Frau, die sich diese anbringen lässt, die An-Namisah (die Zupfende) und die Al-Mutanammisah (die sich Zupfen Lassende).'"
Es wurde von 'Abdullah bin Murrah, von Al-Harith, von 'Abdullah überliefert, der sagte: "Derjenige, der Riba konsumiert, derjenige, der es zahlt, und derjenige, der es niederschreibt, wenn sie wissen, dass es Riba ist; die Frau, die tätowiert, und die Frau, die sich das zur Verschönerung machen lässt; derjenige, der die freiwillige Spende (Sadaqah) (Zakat) zurückhält; und derjenige, der nach der Auswanderung zum Leben eines Beduinen zurückkehrt – sie alle werden am Tag der Auferstehung auf der Zunge Muhammads (ﷺ) verflucht sein."
Es wurde von Husain, Mughirah und Ibn 'Awn, von Ash-Sh'abi, von Al-Harith, von 'Ali überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) denjenigen verfluchte, der Riba konsumiert, denjenigen, der es zahlt, denjenigen, der es niederschreibt, und denjenigen, der die freiwillige Spende (Sadaqah) (Zakat) zurückhält. Und er pflegte das Wehklagen (bei der Totenklage) zu verbieten.
Es wurde von Ibn 'Awn, von Ash-Sha'bi, von Al-Harith überliefert, der sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte denjenigen, der Riba konsumiert, denjenigen, der es zahlt, denjenigen, der es niederschreibt und denjenigen, der es bezeugt; die Frau, die tätowiert, und die Frau, die sich das machen lässt" – er sagte: "Es sei denn, es wird als Heilmittel gemacht;" er sagte: "Ja" – "den Mann, der eine Frau heiratet, um sich von ihr scheiden zu lassen, damit sie zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren kann, und den Mann (den ersten Ehemann), für den das getan wird; und denjenigen, der die freiwillige Spende (Sadaqah) (Zakat) zurückhält. Und er pflegte das Wehklagen (bei der Totenklage) zu verbieten, aber er sagte nicht 'verflucht'"
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ صَاحِبَ.
Es wurde überliefert, dass von 'Ata' bin As-Sa'ib, von Ash-Sha'bi, der sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte denjenigen, der Riba konsumiert, denjenigen, der ihn zahlt, denjenigen, der ihn bezeugt und denjenigen, der ihn niederschreibt; die Frau, die tätowiert und die Frau, die sich tätowieren lässt; und er verbot das Wehklagen (bei der Trauer), aber er sagte nicht, dass derjenige, der es tut, verflucht ist."
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Eine Frau, die tätowierte, wurde zu 'Umar gebracht, und er sagte: 'Ich beschwöre dich bei Allah, hat irgendeiner unter euch (etwas) vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört?' Abu Huraira sagte: "Ich stand auf und sagte: 'O Befehlshaber der Gläubigen! Ich hörte ihn (etwas sagen).' Er sagte: 'Was hast du gehört?' Ich sagte: 'Ich hörte ihn sagen: Tätowiert nicht und lasst nicht tätowieren.'"
Es wurde überliefert, dass Ibn Mas'ud sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) Al-Mutanammisat verfluchen, Frauen, die ihre Zähne auseinanderfeilen lassen, und Frauen, die sich tätowieren lassen, diejenigen, die die Schöpfung Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, verändern."
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) Al-Mutanammisat verfluchen, Frauen, die ihre Zähne auseinanderfeilen lassen, und Frauen, die sich tätowieren lassen, diejenigen, die die Schöpfung Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, verändern."
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Möge Allah Al-Mutanammisat verfluchen, Frauen, die sich tätowieren lassen und Frauen, die ihre Zähne auseinanderfeilen lassen, diejenigen, die die Schöpfung Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, verändern.'"
Es wurde von Abu Al-Husain Al-Himyari überliefert, dass er und ein Gefährte von ihm bei Abu Raihanah zu bleiben pflegten, um von ihm gute Dinge zu lernen. Er sagte: „Eines Tages kam mein Gefährte und erzählte mir, dass er Abu Raihanah sagen hörte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Feilen (der Zähne), Tätowierungen und das Auszupfen von Haaren.‘“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine der besten Arten von Kohl, die ihr verwendet, ist Ithmid (Antimon); es stärkt das Sehvermögen und lässt die Haare (Wimpern) wachsen.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سُئِلَ عَنْ شَيْبِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ إِذَا ادُّهِنَ رَأْسُهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ وَإِذَا لَمْ يُدَّهَنْ رُئِيَ مِنْهُ.
Es wurde überliefert, dass Simak sagte: „Ich hörte, wie Jabir bin Samurah über die grauen Haare des Propheten (ﷺ) gefragt wurde. Er sagte: ‚Wenn er Öl auf sein Haupt auftrug, konnten sie nicht gesehen werden, aber wenn er kein Öl auf sein Haupt auftrug, konnten sie gesehen werden.‘“