Es wurde von Abu Burdah bin Abi Musa Al-Ash'ari, von seinem Vater überliefert: „Dass der Prophet (ﷺ) ihn in den Jemen sandte, dann sandte er Mu'adh bin Jabal danach. Als er ankam, sagte er: ‚O Leute, ich bin der Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) an euch.‘ Abu Musa gab ihm ein Kissen, um sich zu setzen, dann wurde ein Mann gebracht, der ein Jude gewesen war, dann Muslim wurde, dann zum Unglauben (Kufr) zurückkehrte. Mu'adh sagte: ‚Ich werde mich nicht setzen, bis er getötet ist; dies ist das Urteil Allahs und Seines Gesandten‘, (indem er es) dreimal sagte. Als er getötet wurde, setzte er sich.“
Es wurde von Mus'ab bin Sa'd überliefert, dass sein Vater sagte: „Am Tag der Eroberung von Makkah gewährte der Gesandte Allahs (ﷺ) den Menschen Amnestie, außer vier Männern und zwei Frauen. Er sagte: ‚Tötet sie, selbst wenn ihr sie an den Vorhängen der Ka'bah hängend findet.‘ (Sie waren) 'Ikrimah bin Abi Jahl, 'Abdullah bin Khatal, Miqyas bin Subabah und 'Abdullah bin Sa'd bin Abi As-Sarh. 'Abdullah bin Khatl wurde ergriffen, während er an den Vorhängen der Ka'bah hing. Sa'eed bin Huraith und 'Ammar bin Yasir eilten beide zu ihm, aber Sa'eed, der der Jüngere der beiden war, erreichte ihn vor 'Ammar, und er tötete ihn. Miqyas bin Subabah wurde von den Leuten auf dem Marktplatz ergriffen, und sie töteten ihn. 'Ikrimah reiste über das Meer, und er wurde in einem Sturm ergriffen. Die Besatzung des Schiffes sagte: ‚Wendet euch aufrichtig an Allah, denn eure (falschen) Götter können euch in dieser Situation überhaupt nicht helfen.‘ 'Ikrimah sagte: ‚Bei Allah, wenn nichts kam, um mich auf dem Meer zu retten, außer Aufrichtigkeit gegenüber Allah, dann wird mich nichts anderes auf dem Land retten. O Allah, ich verspreche Dir, dass, wenn Du mich aus dieser Notlage rettest, ich zu Muhammad (ﷺ) gehen und meine Hand in seine legen werde, und ich bin sicher, dass ich ihn großzügig und vergebend finden werde.‘ So kam er und nahm den Islam an. 'Abdullah (bin Sa'd) bin Abi Sarh versteckte sich im Haus von 'Uthman bin 'Affan, und als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Menschen aufrief, ihren Treueeid zu leisten, brachte er ihn und stellte ihn vor den Propheten (ﷺ). Er ('Uthman) sagte: ‚O Gesandter Allahs! Nimm den Treueeid von 'Abdullah an.‘ Er hob seinen Kopf und sah ihn dreimal an, wobei er jedes Mal seinen Treueeid verweigerte, dann nahm er seinen Treueeid nach dreimal an. Dann wandte er sich an seine Gefährten und sagte: ‚Gab es nicht einen verständigen Mann unter euch, der aufstehen würde, wenn er sah, dass ich mich weigerte, ihm meine Hand zu geben, und ihn töten würde?‘ Sie sagten: ‚Wir wussten nicht, o Gesandter Allahs, was in deinem Herzen war. Warum hast du uns nicht mit deinen Augen ein Zeichen gegeben?‘ Er sagte: ‚Es ziemt sich nicht für einen Propheten, dass seine Augen betrügerisch sind.‘“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ein Mann von den Ansar nahm den Islam an, dann fiel er ab und kehrte zur Beigesellung (Schirk) zurück. Dann bereute er das und sandte eine Nachricht an seine Leute (mit den Worten): ‚Fragt den Gesandten Allahs (ﷺ), gibt es für mich eine Reue?‘ Seine Leute kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: ‚Der und der bereut (was er getan hat), und er hat uns gesagt, wir sollen dich fragen, ob es für ihn eine Reue gibt?‘ Dann wurden die Verse offenbart: ‚Wie soll Allah ein Volk rechtleiten, das ungläubig wurde, nachdem es gläubig war‘ bis zu Seinem Wort: ‚Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig.‘ So sandte er ihm eine Nachricht, und er nahm den Islam an.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas bezüglich der Sure An-Nahl sagte: „Wer nach seinem Glauben an Allah ungläubig wird – außer dem, der dazu gezwungen wird, während sein Herz im Glauben Ruhe findet –, doch diejenigen, die ihre Brust dem Unglauben öffnen, auf ihnen liegt Zorn von Allah, und ihnen wird eine große Qual zuteil.“ „Dies wurde aufgehoben und eine Ausnahme gemacht, wie Allah sagte: ‚Dann ist wahrlich dein Herr für diejenigen, die auswanderten, nachdem sie Prüfungen ausgesetzt wurden und danach hart kämpften und kämpften (für die Sache Allahs) und geduldig waren, wahrlich, dein Herr ist danach Allvergebend, Barmherzig.‘ Dies war 'Abdullah bin Sa'd bin Abi As-Sarh, der Gouverneur von Ägypten war und an den Gesandten Allahs (ﷺ) zu schreiben pflegte. Der Satan verführte ihn, und er ging und schloss sich den Ungläubigen an. So befahl er (der Prophet (ﷺ)), dass er am Tag der Eroberung von Makkah getötet werden sollte. Dann suchte 'Uthman bin 'Affan Schutz für ihn, und der Gesandte Allahs (ﷺ) gewährte ihm Schutz.
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، قَالَ كُنْتُ أَقُودُ رَجُلاً أَعْمَى فَانْتَهَيْتُ إِلَى عِكْرِمَةَ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْمَى كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ وَكَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ وَكَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَسُبُّهُ فَيَزْجُرُهَا فَلاَ تَنْزَجِرُ وَيَنْهَاهَا فَلاَ تَنْتَهِي فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ذَكَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَعَتْ فِيهِ فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهِ فَقَتَلْتُهَا فَأَصْبَحَتْ قَتِيلاً فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعَ النَّاسَ وَقَالَ «أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلاً لِي عَلَيْهِ حَقٌّ فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلاَّ قَامَ». فَأَقْبَلَ الأَعْمَى يَتَدَلْدَلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدِي وَكَانَتْ بِي لَطِيفَةً رَفِيقَةً وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ فِيكَ وَتَشْتُمُكَ فَأَنْهَاهَا فَلاَ تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلاَ تَنْزَجِرُ فَلَمَّا كَانَتِ الْبَارِحَةَ ذَكَرْتُكَ فَوَقَعَتْ فِيكَ فَقُمْتُ إِلَى الْمِغْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا فَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ».
Ibn 'Abbas überlieferte: Es gab zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) einen Blinden, der eine Umm Walad hatte, von der er zwei Söhne hatte. Sie pflegte den Gesandten Allahs (ﷺ) in großem Maße zu verleumden und zu diffamieren, und er wies sie zurecht, aber sie schenkte keine Beachtung, und er verbot es ihr, aber sie ignorierte ihn. (Der Blinde sagte) Eines Nachts erwähnte ich den Propheten (ﷺ), und sie verleumdete ihn. Ich konnte es nicht ertragen, so ging ich und holte einen Dolch, den ich in ihren Bauch stieß und mich darauf stützte, und tötete sie. Am Morgen wurde sie erschlagen aufgefunden. Dies wurde dem Propheten (ﷺ) mitgeteilt, und er versammelte die Menschen und sagte: „Ich beschwöre bei Allah; ein Mann, über den ich ein Recht habe, dass er mir gehorcht, und der tat, was er tat, soll aufstehen.“ Der Blinde begann zu zittern und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich bin derjenige, der sie getötet hat. Sie war meine Umm Walad und sie war freundlich und sanft zu mir, und ich habe zwei Söhne wie Perlen von ihr, aber sie pflegte dich in großem Maße zu verleumden und zu diffamieren. Ich verbot es ihr, aber sie hörte nicht auf, und ich wies sie zurecht, aber sie schenkte keine Beachtung. Schließlich erwähnte ich deinen Namen und sie verleumdete dich, so ging ich und holte einen Dolch, den ich in ihren Bauch stieß und mich darauf stützte, bis ich sie tötete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich bezeuge, dass ihr Blut erlaubt ist.“
Es wurde überliefert, dass Abu Barzah Al-Aslami sagte: „Ein Mann sprach hart zu Abu Bakr As-Siddiq, und ich sagte: ‚Soll ich ihn töten?‘ Er wies mich zurecht und sagte: ‚Das steht niemandem nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu.‘
Es wurde überliefert, dass Abu Barzah sagte: „Abu Bakr geriet in Wut über einen Mann, und ich sagte: ‚Wer ist er, o Khalifah des Gesandten Allahs?‘ Er sagte: ‚Warum?‘ Ich sagte: ‚Damit ich seinen Nacken schlage (ihn töte), wenn du es mir befiehlst.‘ Er sagte: ‚Würdest du das wirklich tun?‘ Ich sagte: ‚Ja. Bei Allah‘, der Ernst meiner Worte nahm seinen Zorn weg. Dann sagte er: ‚Das steht niemandem nach Muhammad (ﷺ) zu.‘
Es wurde überliefert, dass Abu Barzah sagte: „Ich ging an Abu Bakr vorbei und er war wütend auf einen seiner Gefährten. Ich sagte: ‚O Khalifah des Gesandten Allahs, wer ist derjenige, auf den du wütend bist?‘ Er sagte: ‚Warum fragst du nach ihm?‘ Ich sagte: ‚Ich werde seinen Nacken schlagen (ihn töten).‘ Bei Allah, der Ernst meiner Worte nahm seinen Zorn weg. Dann sagte er: ‚Das steht niemandem nach Muhammad (ﷺ) zu.‘
Es wurde überliefert, dass Abu Barzah sagte: "Abu Bakr wurde wütend auf einen Mann." Er sagte: "Wenn du mir befiehlst, werde ich es tun." Er sagte: "Bei Allah, das steht keinem Menschen nach Muhammad [SAW] zu."
Es wurde von Abu Nadrah überliefert, dass Abu Barzah sagte: "Abu Bakr wurde sehr wütend auf einen Mann, so sehr, dass sich seine Farbe veränderte. Ich sagte: 'O Khalifah des Gesandten Allahs, wenn du mir befiehlst, werde ich ihm den Hals abschlagen (ihn töten).' Es war, als wäre kaltes Wasser auf ihn gegossen worden, und er wurde ruhig. Er sagte: 'Möge deine Mutter dich verlieren, Abu Barzah! Das steht niemandem nach dem Gesandten Allahs [SAW] zu.'"
Abu Nasr überlieferte von Abu Barzah, dass er sagte: "Ich kam zu Abu Bakr, als er einen Mann hart ansprach, der ihm widersprochen hatte. Ich sagte: 'Soll ich ihm nicht den Hals abschlagen (ihn töten)?' Er wies mich zurecht und sagte: 'Das steht niemandem nach dem Gesandten Allahs [SAW] zu.'"
Es wurde von Yunus bin 'Ubaid, von Humaid bin Hilal, von 'Abdullah bin Mutarrif bin Ash-Shikhkhir, von Abu Barzah Al-Aslami überliefert, dass er sagte: "Wir waren bei Abu Bakr As-Siddiq, und er wurde wütend auf einen Mann von den Muslimen und wurde sehr wütend. Als ich das sah, sagte ich: 'O Khalifah des Gesandten Allahs, soll ich ihm den Hals abschlagen?' Als ich das Töten erwähnte, hörte er auf, wütend auf ihn zu sein, und wechselte das Thema. Als wir uns trennten, ließ er mich rufen und sagte: 'O Abu Barzah, was hast du gesagt?' Ich sagte: 'Ich habe vergessen, was ich gesagt habe; erinnere mich.' Er sagte: 'Erinnerst du dich nicht, was du gesagt hast?' Ich sagte: 'Nein, bei Allah.' Er sagte: 'Erinnerst du dich nicht, als du mich wütend auf einen Mann sahst und sagtest: 'Ich werde ihm den Hals abschlagen, o Khalifah des Gesandten Allahs?' Erinnerst du dich nicht daran? Hättest du das wirklich getan?' Ich sagte: 'Ja, bei Allah, und wenn du mir jetzt befiehlst, es zu tun, werde ich es tun.' Er sagte: 'Bei Allah, das steht niemandem nach Muhammad [SAW] zu.'"
Es wurde überliefert, dass Safwan bin 'Assal sagte: "Ein Jude sagte zu seinem Gefährten: 'Lass uns zu diesem Propheten gehen.' Sein Gefährte sagte zu ihm: 'Sag nicht Prophet; wenn er dich hört, wird er eingebildet.' So kamen sie zum Gesandten Allahs [SAW] und fragten ihn nach neun klaren Zeichen. Er sagte zu ihnen: 'Setzt Allah nichts bei, stehlt nicht, begeht keinen Ehebruch, tötet keine Seele, die Allah euch verboten hat zu töten, außer nach Recht, sprecht nicht fälschlich über einen unschuldigen Mann vor einem Herrscher, betreibt keine Magie, konsumiert keinen Riba (Wucher), verleumdet keine keuschen Frauen und flieht nicht am Tag des Marsches (zur Schlacht). Und besonders für euch Juden: Bricht nicht den Sabbat.' Sie küssten seine Hände und Füße und sagten: 'Wir bezeugen, dass du ein Prophet bist.' Er sagte: 'Was hält euch davon ab, mir zu folgen?' Sie sagten: 'Dawud betete, dass es immer einen Propheten unter seinen Nachkommen geben würde, und wir fürchten, dass wenn wir dir folgen, die Juden uns töten.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer einen Knoten knüpft und darauf bläst, der hat Zauberei praktiziert; und wer Zauberei praktiziert, der hat Beigesellung (Schirk) begangen; und wer etwas (als Amulett) aufhängt, dem wird es überlassen.'"
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ حَيَّانَ، - يَعْنِي يَزِيدَ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ سَحَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَخْرَجُوهَا فَجِيءَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ وَلاَ رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ.
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: "Ein jüdischer Mann belegte den Propheten (ﷺ) mit einem Zauber, und er erkrankte infolgedessen für mehrere Tage. Dann kam Jibra'il (Friede sei auf ihm) zu ihm und sagte: 'Ein jüdischer Mann hat dich mit einem Zauber belegt. In dem und dem Brunnen ist ein Knoten, den er für dich geknüpft hat.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte sie aus, um ihn herauszuholen und ihm zu bringen. Dann erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ), als wäre er von Fesseln befreit worden. Es wurde jenem Juden gegenüber nichts davon erwähnt, und er sah das in seinem Gesicht überhaupt nicht."
Es wurde von Qabus bin Mukhariq überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich hörte Sufyan Ath-Thawri diesen Hadith überliefern. Er sagte: 'Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: "Was, wenn ein Mann zu mir kommt und mein Vermögen nehmen will?" Er sagte: "Erinnere ihn an Allah." Er sagte: "Was, wenn er nicht darauf hört?" Er sagte: "Suche die Hilfe der Muslime um dich herum gegen ihn." Er sagte: "Was, wenn keine Muslime um mich herum sind?" Er sagte: "Suche die Hilfe des Herrschers gegen ihn." Er sagte: "Was, wenn der Herrscher weit von mir entfernt ist?" Er sagte: "Kämpfe, um dein Vermögen zu verteidigen, bis du entweder einer der Märtyrer des Jenseits (Achira) wirst oder du dein Vermögen (erfolgreich) schützt."
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: 'O Gesandter Allahs, was denkst du, wenn jemand kommt, um mein Vermögen zu stehlen?' Er sagte: 'Ermahne ihn bei Allah.' Er sagte: 'Was, wenn er fortfährt?' Er sagte: 'Ermahne ihn bei Allah.' Er sagte: 'Was, wenn er fortfährt?' Er sagte: 'Ermahne ihn bei Allah.' Er sagte: 'Was, wenn er fortfährt?' Er sagte: 'Dann kämpfe. Wenn du getötet wirst, wirst du im Paradies (Dschannah) sein, und wenn du ihn tötest, wird er im Feuer (Dschahannam) sein.'"
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass: Ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: "O Gesandter Allahs, was denkst du, wenn jemand kommt, um mein Vermögen zu stehlen?" Er sagte: "Ermahne ihn bei Allah." Er sagte: "Was, wenn er fortfährt?" Er sagte: "Ermahne ihn bei Allah." Er sagte: "Was, wenn er fortfährt?" Er sagte: "Ermahne ihn bei Allah." Er sagte: "Was, wenn er fortfährt?" Er sagte: "Dann kämpfe. Wenn du getötet wirst, wirst du im Paradies (Dschannah) sein, und wenn du ihn tötest, wird er im Feuer (Dschahannam) sein."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Wer kämpft, um sein Vermögen zu schützen, und dabei getötet wird, der ist ein Märtyrer.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Wer kämpft, um sein Vermögen zu schützen, und dabei getötet wird, der ist ein Märtyrer.'"
Es wurde von 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer getötet wird, während er sein Vermögen verteidigt, und dabei zu Unrecht getötet wird, für den ist das Paradies (Dschannah)."
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer getötet wird, während er sein Vermögen verteidigt, der ist ein Märtyrer.'"
Es wurde von Ibrahim bin Muhammad bin Talhah überliefert, dass er 'Abdullah bin 'Amr überliefern hörte: Vom Propheten (ﷺ), dass er sagte: "Wenn jemandes Vermögen zu Unrecht begehrt wird und er (es) verteidigt und dabei getötet wird, der ist ein Märtyrer."
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer getötet wird, während er sein Vermögen verteidigt, ist ein Märtyrer.'"
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقُتَيْبَةُ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالاَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ».
Es wurde von Sa'eed bin Zaid überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer getötet wird, während er sein Vermögen verteidigt, ist ein Märtyrer." Dies ist eine gekürzte Version davon.