أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ، قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ إِلاَّ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَقَالَ «اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ». عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا - وَكَانَ أَشَبَّ الرَّجُلَيْنِ - فَقَتَلَهُ وَأَمَّا مِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لاَ تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا هَا هُنَا. فَقَالَ عِكْرِمَةُ وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي مِنَ الْبَحْرِ إِلاَّ الإِخْلاَصُ لاَ يُنَجِّينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَىَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ فَلأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا. فَجَاءَ فَأَسْلَمَ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ. قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاَثًا كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ «أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ». فَقَالُوا وَمَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ هَلاَّ أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ. قَالَ «إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ أَعْيُنٍ».
Es wurde von Mus'ab bin Sa'd überliefert, dass sein Vater sagte: „Am Tag der Eroberung von Makkah gewährte der Gesandte Allahs (ﷺ) den Menschen Amnestie, außer vier Männern und zwei Frauen. Er sagte: ‚Tötet sie, selbst wenn ihr sie an den Vorhängen der Ka'bah hängend findet.‘ (Sie waren) 'Ikrimah bin Abi Jahl, 'Abdullah bin Khatal, Miqyas bin Subabah und 'Abdullah bin Sa'd bin Abi As-Sarh. 'Abdullah bin Khatl wurde ergriffen, während er an den Vorhängen der Ka'bah hing. Sa'eed bin Huraith und 'Ammar bin Yasir eilten beide zu ihm, aber Sa'eed, der der Jüngere der beiden war, erreichte ihn vor 'Ammar, und er tötete ihn. Miqyas bin Subabah wurde von den Leuten auf dem Marktplatz ergriffen, und sie töteten ihn. 'Ikrimah reiste über das Meer, und er wurde in einem Sturm ergriffen. Die Besatzung des Schiffes sagte: ‚Wendet euch aufrichtig an Allah, denn eure (falschen) Götter können euch in dieser Situation überhaupt nicht helfen.‘ 'Ikrimah sagte: ‚Bei Allah, wenn nichts kam, um mich auf dem Meer zu retten, außer Aufrichtigkeit gegenüber Allah, dann wird mich nichts anderes auf dem Land retten. O Allah, ich verspreche Dir, dass, wenn Du mich aus dieser Notlage rettest, ich zu Muhammad (ﷺ) gehen und meine Hand in seine legen werde, und ich bin sicher, dass ich ihn großzügig und vergebend finden werde.‘ So kam er und nahm den Islam an. 'Abdullah (bin Sa'd) bin Abi Sarh versteckte sich im Haus von 'Uthman bin 'Affan, und als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Menschen aufrief, ihren Treueeid zu leisten, brachte er ihn und stellte ihn vor den Propheten (ﷺ). Er ('Uthman) sagte: ‚O Gesandter Allahs! Nimm den Treueeid von 'Abdullah an.‘ Er hob seinen Kopf und sah ihn dreimal an, wobei er jedes Mal seinen Treueeid verweigerte, dann nahm er seinen Treueeid nach dreimal an. Dann wandte er sich an seine Gefährten und sagte: ‚Gab es nicht einen verständigen Mann unter euch, der aufstehen würde, wenn er sah, dass ich mich weigerte, ihm meine Hand zu geben, und ihn töten würde?‘ Sie sagten: ‚Wir wussten nicht, o Gesandter Allahs, was in deinem Herzen war. Warum hast du uns nicht mit deinen Augen ein Zeichen gegeben?‘ Er sagte: ‚Es ziemt sich nicht für einen Propheten, dass seine Augen betrügerisch sind.‘“