Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Meine Frau hat nichts dagegen, wenn jemand sie berührt.‘ Er sagte: ‚Scheide dich von ihr, wenn du willst.‘ Er sagte: ‚Ich fürchte, dass ich sie vermissen werde.‘ Er sagte: ‚Dann bleib bei ihr, so viel du brauchst.‘“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe eine Frau, die nichts dagegen hat, wenn jemand sie berührt.“ Er sagte: „Scheide dich von ihr.“ Er sagte: „Ich kann nicht ohne sie leben.“ Er sagte: „Dann behalte sie.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ جَاءَنِي عُوَيْمِرٌ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلاَنِ - فَقَالَ أَىْ عَاصِمُ أَرَأَيْتُمْ رَجُلاً رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ يَا عَاصِمُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَكَرِهَهَا. فَجَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ يَا عَاصِمُ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا. قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لأَسْأَلَنَّ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَائْتِ بِهَا». قَالَ سَهْلٌ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بِهَا فَتَلاَعَنَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْسَكْتُهَا لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا. فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفِرَاقِهَا فَصَارَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
Es wurde von Sahl bin Sa'd, von 'Asim bin 'Adiyy überliefert, der sagte: „Uwaimir, ein Mann von Banu 'Ajlan, kam und sagte: ‚O 'Asim, was denkst du, wenn ein Mann einen anderen Mann mit seiner Frau sieht, soll er ihn töten und dafür vergeltend getötet werden, oder was soll er tun? O 'Asim, frage den Gesandten Allahs für mich danach.‘“ Also fragte 'Asim den Gesandten Allahs danach, und der Gesandte Allahs missbilligte die Frage und kritisierte das Stellen zu vieler Fragen. Dann kam 'Uwaimir zu ihm und sagte: „Was ist passiert, o 'Asim?“ 'Asim sagte zu 'Uwaimir: „Was ist passiert?! Du hast mir nichts Gutes gebracht. Der Gesandte Allahs missbilligte die Frage, die ich gestellt habe.“ 'Uwaimir sagte: „Bei Allah, ich werde gehen und den Gesandten Allahs fragen.“ Also ging er zum Gesandten Allahs und fragte ihn. Der Gesandte Allahs sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, hat (etwas) bezüglich dir und deiner Frau offenbart, also bring sie hierher.“ Sahl sagte: „Ich war unter den Leuten in der Gegenwart des Gesandten Allahs, und er brachte sie, und sie führten das Verfahren des Li'an durch. Er sagte: ‚O Gesandter Allahs, bei Allah! Wenn ich sie behalte, hätte ich Lügen über sie erzählt.‘ So trennte er sich von ihr, bevor der Gesandte Allahs ihm befahl, sich von ihr zu trennen, und das wurde die Art des Li'an.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs führte das Verfahren des Li'an zwischen dem 'Ajlani und seiner Frau, die schwanger war, durch.“
Es wurde überliefert, dass Muhammad sagte: „Ich fragte Anas bin Malik danach, da ich dachte, dass er Kenntnis davon hatte. Er sagte: ‚Hilal bin Umayyah beschuldigte seine Frau (des Ehebruchs) mit Sharik bin As-Sahma', der der Bruder von Al-Bara' bin Malik mütterlicherseits war. Er war der Erste, der das Verfahren des Li'an durchführte. Der Gesandte Allahs führte das Verfahren des Li'an zwischen ihnen durch, dann sagte er: „Schau und sieh, wenn sie ein Kind zur Welt bringt, das weiß ist, mit glattem Haar und Qadiy'a-Augen, dann gehört es zu Hilal bin Umayyah, und wenn sie ein Kind zur Welt bringt, das dunkle Linien um seine Augen hat, lockiges Haar und schmale Waden, dann gehört es zu Sharik bin As-Sahma'.“ Mir wurde gesagt, dass sie ein Kind zur Welt brachte, das dunkle Linien um seine Augen hatte, lockiges Haar und schmale Waden.'“
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der erste Li'an im Islam war, als Hilal bin Umayyah Sharik bin As-Sahma' (des Ehebruchs) mit seiner Frau beschuldigte. Er kam zum Propheten und erzählte ihm davon. Der Prophet sagte: ‚(Bring) vier Zeugen, sonst (wirst du) die Hadd-Strafe auf deinem Rücken spüren.‘ Und er wiederholte das mehrere Male. Hilal sagte zu ihm: ‚Bei Allah, o Gesandter Allahs! Allah, der Mächtige und Erhabene, weiß, dass ich die Wahrheit sage, und Allah, der Mächtige und Erhabene, wird dir gewiss das offenbaren, was meinen Rücken vor der Peitsche bewahrt.‘ Während sie so waren, wurde ihm der Vers des Li'an offenbart: ‚Was diejenigen betrifft, die ihre Frauen beschuldigen.‘ Er rief Hilal und er bezeugte viermal bei Allah, dass er die Wahrheit sagte, und beim fünften Mal rief er den Fluch Allahs auf sich herab, wenn er log. Dann rief er die Frau und sie bezeugte viermal bei Allah, dass er log. Als es zum vierten oder fünften Mal kam, sagte der Gesandte Allahs: ‚Halte sie auf, denn es wird unweigerlich die Strafe Allahs über den Lügner bringen.‘ Sie zögerte, bis wir dachten, dass sie gestehen würde, dann sagte sie: ‚Ich werde heute meine Leute nicht entehren.‘ Dann fuhr sie mit dem Eid fort. Der Gesandte Allahs sagte: ‚Warte und sieh. Wenn sie ein Kind zur Welt bringt, das weiß ist, mit glattem Haar und Qadiy'a-Augen, dann gehört es zu Hilal bin Umayyah, aber wenn sie ein Kind zur Welt bringt, das dunkel ist mit lockigem Haar, von durchschnittlicher Größe und mit schmalen Waden, dann gehört es zu Sharik bin As-Sahma'.‘ Sie brachte ein Kind zur Welt, das dunkel war mit lockigem Haar, von durchschnittlicher Größe und mit schmalen Waden. Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wäre die Angelegenheit nicht durch das Buch Allahs entschieden worden, hätte ich sie streng bestraft.‘“
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلاَعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً قَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلاَّ بِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلاً كَثِيرَ اللَّحْمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اللَّهُمَّ بَيِّنْ». فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا. فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الإِسْلاَمِ الشَّرَّ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Das Li'an wurde in der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und 'Asim bin 'Adiyy sagte etwas dazu, dann ging er weg. Ein Mann aus seinem Volk kam zu ihm und beklagte sich, dass er einen Mann mit seiner Frau gefunden habe. 'Asim sagte: ‚Ich wurde nur wegen dem, was ich sagte, dieser Prüfung ausgesetzt.' Er brachte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm von der Situation, in der er seine Frau vorfand. Jener Mann war blass und schlank mit glattem Haar, und derjenige, den er mit seiner Frau gefunden zu haben behauptete, war dunkel und kräftig gebaut. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Allah, mache es mir klar.' Dann gebar sie ein Kind, das demjenigen ähnelte, von dem ihr Ehemann sagte, er habe ihn mit ihr gefunden. So führte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Verfahren des Li'an zwischen ihnen durch." Ein Mann in der Versammlung sagte zu Ibn 'Abbas: „War sie diejenige, von der der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ich jemanden ohne Beweis steinigen würde, würde ich diese steinigen?'" Ibn 'Abbas sagte: „Nein, das war eine Frau, die Unheil zu stiften pflegte, sogar nachdem sie Muslimin geworden war."
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلاَعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعْرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلاً كَثِيرَ اللَّحْمِ جَعْدًا قَطَطًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اللَّهُمَّ بَيِّنْ». فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ الشَّرَّ فِي الإِسْلاَمِ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Abbas sagte: „Das Li'an wurde in der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und 'Asim bin 'Adiyy sagte etwas dazu, dann ging er weg. Er wurde von einem Mann aus seinem Volk getroffen, der ihm erzählte, dass er einen Mann mit seiner Frau gefunden habe. Er brachte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm von der Situation, in der er seine Frau vorfand. Jener Mann war blass und schlank mit glattem Haar, und derjenige, den er mit seiner Frau gefunden zu haben behauptete, war dunkel und kräftig gebaut, mit sehr lockigem Haar. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Allah, mache es mir klar.' Dann gebar sie ein Kind, das demjenigen ähnelte, von dem ihr Ehemann sagte, er habe ihn mit ihr gefunden. So führte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Verfahren des Li'an zwischen ihnen durch." Ein Mann in der Versammlung sagte zu Ibn 'Abbas: „War sie diejenige, von der der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ich jemanden ohne Beweis steinigen würde, würde ich diese steinigen?'" Ibn 'Abbas sagte: „Nein, das war eine Frau, die Unheil zu stiften pflegte, sogar nachdem sie Muslimin geworden war."
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ رَجُلاً حِينَ أَمَرَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ أَنْ يَتَلاَعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ وَقَالَ «إِنَّهَا مُوجِبَةٌ».
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert: „Als der Prophet (ﷺ) den beiden, die das Li'an durchführten, befahl, den fünften Eid zu sprechen, befahl er einem Mann, seine Hand auf seinen Mund zu legen, und er sagte: ‚Es wird unweigerlich die Strafe über den Lügner bringen.'"
'Abdul-Malik bin Abi Sulaiman sagte: „Ich hörte Sa'eed bin Jubair sagen: ‚Ich wurde während der Statthalterschaft von Ibn Az-Zubair über die beiden, die das Li'an durchführen, gefragt – sollten sie getrennt werden? Ich wusste nicht, was ich sagen sollte, also stand ich auf und ging zum Haus von Ibn 'Umar und sagte: „O Abu 'Abdur-Rahman, sollten die beiden, die das Li'an durchführen, getrennt werden?" Er sagte: „Ja, Subhan Allah! Der erste, der danach fragte, war der und der, der Sohn des und des, der sagte: ‚O Gesandter Allahs, was denkst du, wenn ein Mann unter uns seine Frau unmoralische Handlungen begehen sieht, und wenn er davon spricht, spricht er von einer schwerwiegenden Sache, aber wenn er schweigt, schweigt er über eine schwerwiegende Sache?' Er antwortete ihm nicht, dann danach kam er zu ihm und sagte: ‚Ich wurde mit der Sache geprüft, nach der ich dich fragte, so offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene, diese Verse in Sure An-Nur: ‚Und diejenigen, die ihre Frauen beschuldigen' bis er erreichte: ‚Und das fünfte (Zeugnis) soll sein, dass der Zorn Allahs auf ihr sei, wenn er (ihr Ehemann) die Wahrheit spricht.' So begann er mit dem Mann, ermahnte ihn, erinnerte ihn und sagte ihm, dass die Strafe in dieser Welt weniger schwer sei als die Strafe im Jenseits. Er sagte: ‚Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich lüge nicht.' Dann wandte er sich an die Frau und ermahnte sie und erinnerte sie. Sie sagte: ‚Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, er lügt.' So begann er mit dem Mann, und er bezeugte viermal bei Allah, dass er die Wahrheit sprach, und das fünfte Mal (rief er) den Fluch Allahs auf sich selbst herab, wenn er log. Dann wandte er sich an die Frau, und sie bezeugte viermal bei Allah, dass er log, und das fünfte Mal (rief sie) den Zorn Allahs auf sich selbst herab, wenn er die Wahrheit sprach. Dann trennte er sie.'"
Es wurde überliefert, dass Sa'eed bin Jubair sagte: „Al-Mus'ab trennte die beiden, die das Li'an durchführten, nicht." Sa'eed sagte: „Ich erwähnte das Ibn 'Umar, und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) trennte das Paar von Banu 'Ajlan.'"
Es wurde von Ayyub überliefert, dass Sa'eed bin Jubair sagte: „Ich sagte zu Ibn 'Umar: ‚Ein Mann beschuldigte seine Frau.‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) trennte das Paar von Banu 'Ajlan und sagte: Allah weiß, dass einer von euch lügt, wird einer von euch bereuen? Er sagte das zu ihnen dreimal und sie antworteten nicht, dann trennte er sie.‘“ (Einer der Überlieferer) Ayyub sagte: „Amr bin Dinar sagte: ‚In diesem Hadith gibt es etwas, von dem ich denke, dass du es nicht überlieferst.‘ Er sagte: ‚Der Mann sagte: Mein Vermögen. Er sagte: Du hast keinen Anspruch auf irgendein Vermögen. Wenn du die Wahrheit sagst, hast du die Ehe mit ihr vollzogen, und wenn du lügst, dann hast du noch weniger Anspruch darauf.‘“
Es wurde überliefert, dass 'Amr sagte: „Ich hörte Sa'eed bin Jubair sagen: ‚Ich fragte Ibn 'Umar über die beiden, die Li'an praktizieren. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den beiden, die Li'an praktizierten: Eure Abrechnung ist bei Allah. Einer von euch lügt, und du kannst nicht bei ihr bleiben. Er sagte: O Gesandter Allahs, mein Vermögen! Er sagte: Du hast keinen Anspruch auf irgendein Vermögen. Wenn du die Wahrheit über sie sagst, dann ist es als Gegenleistung dafür, dass dir Intimität mit ihr erlaubt wurde, und wenn du lügst, dann hast du noch weniger Anspruch darauf.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالأُمِّ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte das Verfahren des Li'an zwischen einem Mann und seiner Frau durch, und er trennte sie und schrieb das Kind seiner Mutter zu.“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ «فَمَا أَلْوَانُهَا». قَالَ حُمْرٌ. قَالَ «فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ». قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. قَالَ «فَأَنَّى تَرَى أَتَى ذَلِكَ». قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass ein Mann von Banu Fazarah zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „Meine Frau hat einen schwarzen Jungen geboren.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hast du Kamele?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Welche Farbe haben sie?“ Er sagte: „Rot.“ Er sagte: „Gibt es graue unter ihnen?“ Er sagte: „Es gibt einige graue unter ihnen.“ Er sagte: „Woher, denkst du, kommen sie?“ Er sagte: „Vielleicht ist es erblich.“ Er sagte: „Ebenso ist es vielleicht erblich.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Ein Mann von Banu Fazarah kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Meine Frau hat einen schwarzen Jungen geboren‘ – und er wollte ihn verleugnen. Er sagte: ‚Hast du Kamele?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Welche Farbe haben sie?‘ Er sagte: ‚Rot.‘ Er sagte: ‚Gibt es graue unter ihnen?‘ Er sagte: ‚Es gibt einige graue Kamele unter ihnen.‘ Er sagte: ‚Warum ist das, denkst du?‘ Er sagte: ‚Vielleicht ist es erblich.‘ Er sagte: ‚Vielleicht ist dies erblich.‘ Und er erlaubte ihm nicht, ihn zu verleugnen.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Während wir beim Propheten (ﷺ) waren, stand ein Mann auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs, mir wurde ein schwarzer Junge geboren.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wie kam das zustande?‘ Er sagte: ‚Ich weiß es nicht.‘ Er sagte: ‚Hast du Kamele?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Welche Farbe haben sie?‘ Er sagte: ‚Rot.‘ Er sagte: ‚Gibt es graue Kamele unter ihnen?‘ Er sagte: ‚Es gibt einige graue Kamele unter ihnen.‘ Er sagte: ‚Woher kommen sie?‘ Er sagte: ‚Ich weiß es nicht, o Gesandter Allahs! Vielleicht ist es erblich.‘ Er sagte: ‚Vielleicht ist auch dies erblich.‘ Deshalb verordnete der Gesandte Allahs (ﷺ) Folgendes: ‚Es ist einem Mann nicht erlaubt, ein Kind zu verleugnen, das auf seinem Bett geboren wurde, es sei denn, er behauptet, eine unmoralische Handlung (Fahishah) gesehen zu haben.‘“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte, als der Vers der Mula'anah (Li'an) offenbart wurde: „Jede Frau, die fälschlicherweise einen Mann Menschen zuschreibt, zu denen er nicht gehört, hat keinen Anteil von Allah, und Allah wird sie nicht in Sein Paradies (Dschannah) eintreten lassen. Jeder Mann, der seinen Sohn verleugnet, während er ihn ansieht (wissend, dass er tatsächlich sein Sohn ist), Allah, der Mächtige und Erhabene, wird ihn verstoßen und ihn vor den Ersten und den Letzten am Tag der Auferstehung entehren.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Sa'd bin Abi Waqqas und 'Abd bin Zam'ah stritten über einen Jungen. Sa'd sagte: ‚O Gesandter Allahs! Dies ist der Sohn meines Bruders 'Utbah bin Abi Waqqas, der mir versprochen hat, auf ihn aufzupassen, weil er sein Sohn ist. Schau, wem er ähnelt.‘ 'Abd bin Zam'ah sagte: ‚Er ist mein Bruder, der auf dem Bett meines Vaters von seiner Sklavin geboren wurde.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schaute, um festzustellen, wem er ähnelte, und sah, dass er 'Utbah ähnelte. Er sagte: ‚Er gehört dir, o 'Abd! Das Kind gehört dem Bett, und dem Unzüchtigen gehört der Stein. Verhülle dich vor ihm, o Sawdah bint Zam'ah.‘ Und er sah Sawdah nie wieder.“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، - مَوْلًى لَهُمْ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كَانَتْ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ يَطَؤُهَا هُوَ وَكَانَ يَظُنُّ بِآخَرَ يَقَعُ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ شِبْهِ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ بِهِ فَمَاتَ زَمْعَةُ وَهِيَ حُبْلَى فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ»
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Az-Zubair sagte: „Zam'ah hatte eine Sklavin, mit der er Geschlechtsverkehr hatte, aber er vermutete, dass auch jemand anderes mit ihr Geschlechtsverkehr hatte. Sie gebar ein Kind, das dem ähnelte, den er verdächtigte. Zam'ah starb, als sie schwanger war, und Sawdah erwähnte dies dem Gesandten Allahs. Der Gesandte Allahs sagte: ‚Das Kind gehört dem Ehebett, aber verhülle dich vor ihm, oh Sawdah, denn er ist nicht dein Bruder.'“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ زَمْعَةَ قَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَهُوَ ابْنِي. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هُوَ ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي. فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Sa'd bin Abi Waqqas und 'Abd bin Zam'ah stritten über einen Sohn von Zam'ah. Sa'd sagte: ‚Mein Bruder 'Utbah ermahnte mich, wenn ich nach Makkah käme: Suche den Sohn der Sklavin von Zam'ah, denn er ist mein Sohn.' 'Abd bin Zam'ah sagte: ‚Er ist der Sohn der Sklavin meines Vaters, der auf dem Ehebett meines Vaters geboren wurde.' Der Gesandte Allahs sah, dass er 'Utbah ähnelte, aber er sagte: ‚Das Kind gehört dem Ehebett. Verhülle dich vor ihm, oh Sawdah.'“
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: „Drei Männer wurden zu 'Ali gebracht, während er im Jemen war; sie alle hatten während eines einzigen Menstruationszyklus Geschlechtsverkehr mit einer Frau. Er fragte zwei von ihnen: ‚Bestätigt ihr, dass dieses Kind zu (dem dritten Mann) gehört?' Und sie sagten: ‚Nein.' Er fragte zwei andere von ihnen: ‚Bestätigt ihr, dass dieses Kind zu (dem dritten Mann) gehört?' Und sie sagten: ‚Nein.' So loste er zwischen ihnen, und schrieb das Kind dem zu, auf den das Los fiel, und verpflichtete ihn, zwei Drittel der Diyah zu zahlen. Der Prophet wurde davon informiert, und er lachte so sehr, dass seine Backenzähne sichtbar wurden.“