Es wurde überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: „Während wir beim Gesandten Allahs waren, kam ein Mann aus dem Jemen zu ihm und begann ihm (von einem Vorfall) zu erzählen, während 'Ali noch im Jemen war. Er sagte: ‚O Gesandter Allahs, drei Männer wurden zu 'Ali gebracht, die über ein Kind stritten, und sie alle hatten während eines einzigen Menstruationszyklus Geschlechtsverkehr mit einer Frau.'“ Und er zitierte denselben Hadith.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلِيٌّ رضى الله عنه يَوْمَئِذٍ بِالْيَمَنِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا أُتِيَ فِي ثَلاَثَةِ نَفَرٍ ادَّعَوْا وَلَدَ امْرَأَةٍ فَقَالَ عَلِيٌّ لأَحَدِهِمْ تَدَعُهُ لِهَذَا. فَأَبَى وَقَالَ لِهَذَا تَدَعُهُ لِهَذَا. فَأَبَى وَقَالَ لِهَذَا تَدَعُهُ لِهَذَا. فَأَبَى قَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَسَأُقْرِعُ بَيْنَكُمْ فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ. فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ.
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: „Ich war mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und 'Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, war zu jener Zeit im Jemen. Ein Mann kam zu ihm und sagte: ‚Ich sah 'Ali, als drei Männer zu ihm gebracht wurden, die alle (die Vaterschaft) für ein Kind beanspruchten. 'Ali sagte zu einem von ihnen: Willst du das Kind ihm übergeben? Und er weigerte sich. Er sagte zu (dem Nächsten): Willst du das Kind ihm übergeben? Und er weigerte sich. Er sagte zu (dem Nächsten): Willst du das Kind ihm übergeben? Und er weigerte sich. 'Ali sagte: Ihr seid streitende Partner. Ich werde das Los unter euch werfen, und wer die Losziehung gewinnt, dem gehört das Kind, und er muss zwei Drittel der Diya zahlen.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) lachte so sehr, dass seine Backenzähne sichtbar wurden.“
Es wurde von einem Mann aus Hadramawt überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte 'Ali (als Gouverneur) in den Jemen, und ein Kind wurde zu ihm gebracht, bezüglich dessen drei Männer stritten.“ Dann zitierte er denselben Hadith. Salamah bin Kuhail widersprach ihnen.
Salamah bin Kuhail sagte: „Ich hörte Ash-Sha'bi von Abu Al-Khalil oder Ibn Abi Al-Khalil überliefern, dass drei Männer (mit derselben Frau) während eines einzigen Menstruationszyklus Geschlechtsverkehr hatten;“ und er erwähnte etwas Ähnliches, aber er erwähnte weder Zaid bin Arqam noch schrieb er etwas dem Propheten (ﷺ) zu.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, glücklich und fröhlich aussehend, und er sagte: ‚Hast du nicht gesehen, dass Mujazziz Zaid bin Harithah und Usamah ansah und sagte: Diese Füße gehören zueinander.‘“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا فَقَالَ «يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَىَّ وَعِنْدِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَرَأَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ وَقَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages zu mir, glücklich aussehend, und sagte: ‚O 'Aishah! Hast du nicht gesehen, dass Mujazziz Al-Mudliji zu mir kam, als Usamah bin Zaid bei mir war. Er sah Usamah bin Zaid und Zaid mit einer Decke über ihnen; ihre Köpfe waren bedeckt, aber ihre Füße waren entblößt, und er sagte: Diese Füße gehören zueinander.‘“
Es wurde von 'Abdul-Hamid bin Salamah Al-Ansari, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass er Muslim wurde, aber seine Frau sich weigerte, Muslim zu werden. Ein junger Sohn von ihnen, der noch nicht die Pubertät erreicht hatte, kam, und der Prophet (ﷺ) setzte den Vater auf eine Seite und die Mutter auf die andere Seite, und er gab ihm die Wahl. Er sagte: "O Allah, leite ihn recht," und (das Kind) ging zu seinem Vater.
Es wurde überliefert, dass Abu Maimunah sagte: "Während ich bei Abu Hurairah war, sagte er: 'Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert sein! Mein Ehemann will meinen Sohn von mir nehmen, aber er hilft mir und bringt mir Wasser aus dem Brunnen von Abu 'Inabah. Ihr Ehemann kam und sagte: Wer wird meinen Sohn von mir nehmen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "O Junge, dies ist dein Vater und dies ist deine Mutter; nimm die Hand von dem, den du willst." Er nahm die Hand seiner Mutter und sie ging mit ihm.'"
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي شَاذَانُ بْنُ عُثْمَانَ، أَخُو عَبْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ فَكَسَرَ يَدَهَا وَهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ فَأَتَى أَخُوهَا يَشْتَكِيهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُ «خُذِ الَّذِي لَهَا عَلَيْكَ وَخَلِّ سَبِيلَهَا». قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَتَرَبَّصَ حَيْضَةً وَاحِدَةً فَتَلْحَقَ بِأَهْلِهَا.
Ar-Rubayy' bint Mu'awwidh bin 'Afra' überlieferte, dass Thabit bin Qais bin Shammas seine Frau schlug und ihren Arm brach -- ihr Name war Jamilah bint 'Abdullah bin Ubayy. Ihr Bruder kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), um sich über ihn zu beschweren, und der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ Thabit rufen und sagte: "Nimm, was sie dir schuldet, und lass sie gehen." Er sagte: "Ja." Und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihr, eine Menstruationsperiode abzuwarten und dann zu ihrer Familie zu gehen.
'Ubadah bin Al-Walid bin 'Ubadah bin As-Samit überlieferte von Rubayy' bint Mu'awwidh. Er sagte: "Ich sagte zu ihr: 'Erzähl mir deinen Hadith.' Sie sagte: 'Ich wurde durch Khul' von meinem Ehemann getrennt, dann kam ich zu 'Uthman und fragte ihn: Welche 'Iddah muss ich einhalten? Er sagte: Du musst keine 'Iddah einhalten, es sei denn, du hattest kürzlich Geschlechtsverkehr mit ihm, in diesem Fall solltest du bei ihm bleiben, bis du menstruiert hast. Er sagte: Darin folge ich der Entscheidung des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich Mariam Al-Maghaliyyah, die mit Thabit bin Qais verheiratet war und durch Khul' von ihm getrennt wurde.'"
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert bezüglich Allahs Wort: "Was Wir an Versen aufheben oder in Vergessenheit geraten lassen, bringen Wir Besseres als es oder Gleiches." Und Er sagte: "Und wenn Wir einen Vers anstelle eines anderen tauschen -- und Allah weiß am besten, was Er herabsendet." Und Er sagte: "Allah löscht aus, was Er will, und bestätigt (was Er will). Und bei Ihm ist die Mutter des Buches." "Das Erste, was im Qur'an aufgehoben wurde, war die Gebetsrichtung (Qibla)." Und Er sagte: "Und geschiedene Frauen sollen (bezüglich ihrer Ehe) drei Menstruationsperioden abwarten." Und Er sagte: "Und diejenigen eurer Frauen, die die Menopause überschritten haben, für sie ist die 'Iddah, wenn ihr Zweifel (über ihre Perioden) habt, drei Monate." So wurde (einiges) davon aufgehoben, (gemäß) Seinem, des Allerhöchsten, Wort: "Und dann entlasst sie, bevor ihr Geschlechtsverkehr mit ihnen habt, so habt ihr keine 'Iddah ihnen gegenüber zu zählen."
Es wurde überliefert, dass Zainab bint Umm Salamah sagte: "Umm Habibah sagte: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, um jemanden, der stirbt, länger als drei Tage zu trauern, außer um einen Ehemann; (sie trauert um ihn) vier Monate und zehn (Tage).'"
Es wurde von Zainab bint Umm Salamah überliefert – ich (der Überlieferer) sagte: "Von ihrer Mutter?" Er sagte: "Ja" – "dass der Prophet (ﷺ) über eine Frau gefragt wurde, deren Ehemann gestorben war, aber sie waren um ihre Augen besorgt – konnte sie Kohle (Kohl) verwenden?" Er sagte: "Eine von euch pflegte ein Jahr lang in ihrem Haus zu bleiben und ihre ärmlichsten Kleider zu tragen, dann kam sie heraus. Nein, (die Trauerzeit ist) vier Monate und zehn (Tage)."
أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ الأَنْصَارِيِّ، - وَجَدُّهُ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتَا جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى عَيْنِهَا أَفَأَكْحُلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَجْلِسُ حَوْلاً وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا كَانَ الْحَوْلُ خَرَجَتْ وَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ».
Es wurde von Zainab bint Umm Salamah überliefert, dass Umm Salamah und Umm Habibah sagten: "Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'Der Ehemann meiner Tochter ist gestorben, und ich bin um ihre Augen besorgt. Kann ich ihr Kohle (Kohl) auftragen?' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Eine von euch pflegte (in Trauer) ein Jahr lang zu bleiben. Vielmehr (die Trauerzeit ist) vier Monate und zehn (Tage). Und wenn dieses Jahr vergangen war, ging sie hinaus und warf ein Stück Dung hinter sich.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا».
Es wurde von Safiyyah bint Abi 'Ubaid überliefert, dass sie Hafsah bint 'Umar, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), hörte, (überliefern), dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, um jemanden, der stirbt, länger als drei Tage zu trauern, außer um einen Ehemann; sie soll um ihn vier Monate und zehn (Tage) trauern."
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا».
Es wurde von Safiyyah bint Abi 'Ubaid von einer der Ehefrauen des Propheten (ﷺ) und von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, um jemanden, der stirbt, länger als drei Tage zu trauern, außer um einen Ehemann; sie soll um ihn vier Monate und zehn (Tage) trauern."
Es wurde von Al-Miswar bin Makhramah überliefert, dass Subai'ah Al-Aslamiyyah einen Tag nach dem Tod ihres Ehemannes gebar. Sie kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bat ihn um die Erlaubnis zu heiraten, und er gab ihr die Erlaubnis zu heiraten, und sie heiratete.
Es wurde überliefert, dass Abu As-Sanabil sagte: "Subai'ah gebar dreiundzwanzig oder fünfundzwanzig Tage nach dem Tod ihres Ehemannes, und als ihr Nifas endete, äußerte sie den Wunsch, wieder zu heiraten, und wurde dafür kritisiert. Dies wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und er sagte: 'Es gibt nichts, was sie daran hindert; ihre Wartezeit ist beendet.'"
Abu Salamah sagte: "Abu Hurairah und Ibn 'Abbas waren uneinig über die Witwe, die nach dem Tod ihres Ehemannes gebiert. Abu Hurairah sagte: 'Sie darf heiraten.' Ibn 'Abbas sagte: '(Sie muss) die längere der beiden Fristen (abwarten).' Sie sandten eine Nachricht an Umm Salamah, und sie sagte: 'Der Ehemann von Subai'ah starb, und sie gebar fünfzehn Tage – einen halben Monat – nach dem Tod ihres Ehemannes.' Sie sagte: 'Zwei Männer machten ihr einen Heiratsantrag, und sie neigte zu einem von ihnen. Als sie befürchteten, dass sie eigenwillig wurde (in dieser Angelegenheit und ohne ihre Familie zu konsultieren), sagten sie: Es ist dir nicht erlaubt zu heiraten. Sie ging zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: 'Es ist dir erlaubt zu heiraten, so heirate, wen du willst.''"
Es wurde überliefert, dass Abu Salamah sagte: „Ibn 'Abbas und Abu Hurairah wurden über die Frau gefragt, deren Ehemann stirbt, während sie schwanger ist. Ibn 'Abbas sagte: ‚(Sie soll) die längere der beiden Fristen abwarten.‘ Abu Hurairah sagte: ‚Wenn sie gebiert, ist es ihr erlaubt zu heiraten.‘ Abu Salamah ging zu Umm Salamah und fragte sie danach, und sie sagte: ‚Subai'ah Al-Aslamiyyah gebar einen halben Monat, nachdem ihr Ehemann gestorben war, und zwei Männer machten ihr einen Heiratsantrag. Einer war jung und einer war alt, und sie neigte zu dem Jungen. Da sagte der Alte: Es ist dir nicht erlaubt zu heiraten. Ihre Familie war nicht da, und er hoffte, dass, wenn er zu ihrer Familie ginge, sie sie ihm zur Ehe geben würden. Sie ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte: Es ist dir erlaubt zu heiraten, so heirate wen du willst.‘“
Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman sagte: „Es wurde zu Ibn 'Abbas über eine Frau gesagt, die einen Tag nach dem Tod ihres Ehemannes gebiert: ‚Kann sie heiraten?‘ Er sagte: ‚Nein, nicht bevor die längere der beiden Fristen abgelaufen ist.‘ Er sagte: ‚Allah sagt: Und für diejenigen, die schwanger sind (ob sie geschieden sind oder ihre Ehemänner gestorben sind), ihre 'Iddah (vorgeschriebene Frist) ist, bis sie ihre Bürde niederlegen.‘ Er sagte: ‚Das gilt nur im Falle der Scheidung.‘ Abu Hurairah sagte: ‚Ich stimme dem Sohn meines Bruders zu‘ – das heißt, Abu Salamah. Er sandte seinen Sklaven Kuraib und sagte ihm: ‚Geh zu Umm Salamah und frage sie: War dies die Sunnah des Gesandten Allahs (ﷺ)?‘ Er kam zurück und sagte: ‚Ja, Subai'ah Al-Aslamiyyah gebar zwanzig Tage, nachdem ihr Ehemann gestorben war, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte ihr, sie solle heiraten, und Abu As-Sanabil war einer derjenigen, die ihr einen Heiratsantrag machten.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَابْنَ، عَبَّاسٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَذَاكَرُوا عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَضَعُ عِنْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ. وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ بَلْ تَحِلُّ حِينَ تَضَعُ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي. فَأَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِيَسِيرٍ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ.
Es wurde von Sulaiman bin Yasir überliefert, dass Abu Hurairah, Ibn 'Abbas und Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman über die 'Iddah einer Frau sprachen, deren Ehemann stirbt und die nach dem Tod ihres Ehemannes gebiert. Ibn 'Abbas sagte: „Sie soll die 'Iddah für die längere der beiden Fristen einhalten.“ Abu Salamah sagte: „Nein, es wird ihr erlaubt zu heiraten, wenn sie geboren hat.“ Abu Hurairah sagte: „Ich stimme dem Sohn meines Bruders zu.“ So sandten sie eine Nachricht zu Umm Salamah, der Ehefrau des Propheten (ﷺ), und sie sagte: „Subai'ah Al-Aslamiyyah gebar kurz nach dem Tod ihres Ehemannes; sie konsultierte den Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte ihr, sie solle heiraten.“
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Subai'ah gebar wenige Tage, nachdem ihr Ehemann gestorben war, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte ihr, sie solle heiraten.“