193 Überlieferungen · Nr. 3196 – 3388
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَالْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا.
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, eine Frau als Mitfrau zu ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits zu nehmen.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ كِتَابًا فِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا». قَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ جَابِرٍ.
Asim sagte: „Ich las Ash-Sha'bi ein Buch vor, in dem von Jabir überliefert wurde, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Eine Frau darf nicht als Mitfrau zu ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits genommen werden.‘ Er sagte: ‚Ich hörte das von Jabir.‘“
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا.
Jabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, eine Frau als Mitfrau zu ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits zu nehmen.“
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, eine Frau als Mitfrau zu ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits zu nehmen.“
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا حَرَّمَتْهُ الْوِلاَدَةُ حَرَّمَهُ الرَّضَاعُ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Was durch Geburt (für die Ehe) verboten wird, wird durch das Stillen verboten.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَمَّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ يُسَمَّى أَفْلَحَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لاَ تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass ihr Onkel väterlicherseits durch das Stillen, dessen Name Aflah war, um Erlaubnis bat, sie zu treffen, und sie legte vor ihm den Hijab an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde darüber informiert und er sagte: „Lege vor ihm keinen Hijab an, denn was durch das Stillen (für die Ehe) verboten wird, ist das, was durch die Abstammung verboten wird.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Was durch das Stillen (für die Ehe) verboten wird, ist das, was durch die Abstammung verboten wird.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، { عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، } عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ».
Es wurde überliefert, dass 'Amrah sagte: „Ich hörte 'Aishah sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was durch das Stillen (für die Ehe) verboten wird, ist das, was durch Geburt verboten wird.‘“
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ «وَعِنْدَكَ أَحَدٌ». قُلْتُ نَعَمْ بِنْتُ حَمْزَةَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ».
Es wurde überliefert, dass 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, warum wählst du Frauen aus den Quraisch und nicht aus uns?‘ Er sagte: ‚Hast du jemanden im Sinn?‘ Ich sagte: ‚Ja, die Tochter von Hamzah.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Sie ist mir (zu heiraten) nicht erlaubt; sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen.‘“
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنْتُ حَمْزَةَ فَقَالَ «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ». قَالَ شُعْبَةُ هَذَا سَمِعَهُ قَتَادَةُ مِنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Es wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Tochter von Hamzah (als mögliche Ehefrau) erwähnt. Er sagte: ‚Sie ist die Tochter meines Bruders durch Stillen.'“ (Einer der Überlieferer) Schu'bah sagte: „Qatadah hörte dies von Dschabir bin Zaid.“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ فَقَالَ «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ».
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Tochter von Hamzah (als mögliche Ehefrau) vorgeschlagen wurde. Er sagte: „Sie ist die Tochter meines Bruders durch Stillen, und was durch Stillen (für die Ehe) verboten wird, ist dasselbe, was durch Abstammung verboten wird.“
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - وَقَالَ الْحَارِثُ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ - عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ مِمَّا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ.
Es wurde überliefert, dass 'Aischah sagte: „Eines der Dinge, die Allah, der Mächtige und Erhabene, offenbarte“ – (einer der Überlieferer) Al-Harith sagte (in seiner Überlieferung): „Eines der Dinge, die im Qur'an offenbart wurden“ – „war, dass zehn bekannte Stillvorgänge die Ehe verbieten, dann wurde dies aufgehoben und in fünf bekannte Stillvorgänge geändert. Dann verstarb der Gesandte Allahs (ﷺ), als dies noch etwas war, das im Qur'an rezitiert wurde.“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ «لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ». وَقَالَ قَتَادَةُ «الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ».
Es wurde von Umm Fadl überliefert, dass der Prophet Allahs (ﷺ) über das Stillen gefragt wurde und sagte: „Das Stillen (Al-Imlajah) einmal oder zweimal macht (die Ehe) nicht verboten.“ Und (einer der Überlieferer) Qatadah sagte (in seiner Überlieferung): „Das Stillen (Al-Massah) einmal oder zweimal macht (die Ehe) nicht verboten.“
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ».
Es wurde von 'Abdullah bin Az-Zubair überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Stillen einmal oder zweimal macht (die Ehe) nicht verboten.“
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ein- oder zweimaliges Stillen macht (die Ehe) nicht verboten.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كَتَبْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ نَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعِ، فَكَتَبَ أَنَّ شُرَيْحًا، حَدَّثَنَا أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولاَنِ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ. وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَنَا أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ «لاَ تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ».
Sa'eed überlieferte von Qatadah: "Wir schrieben an Ibrahim bin Yazid An-Nakha'i und fragten ihn über das Stillen. Er schrieb zurück, dass Shuraih überliefert habe, dass 'Ali und Ibn Mas'ud zu sagen pflegten: 'Wenig oder viel Stillen macht die Ehe verboten.'" In seinem Buch hieß es, dass Abu Ash-Sha'tha' Al-Muharibi überlieferte, dass 'Aishah ihm erzählt hatte, dass der Prophet Allahs (ﷺ) zu sagen pflegte: "Ein- oder zweimaliges Stillen (Al-Khatfah) macht (die Ehe) nicht verboten."
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي رَجُلٌ قَاعِدٌ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَ «انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ - وَمَرَّةً أُخْرَى - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ».
Es wurde überliefert, dass Masruq sagte: "Aishah sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat bei mir ein, und es saß ein Mann bei mir. Er ärgerte sich darüber, und ich sah den Zorn in seinem Gesicht.' Ich sagte: "O Gesandter Allahs, er ist mein Bruder durch Stillen." Er sagte: "Sei vorsichtig, wen du als deine Brüder zählst" --oder: "sei vorsichtig, wen du als deine Brüder durch Stillen zählst"-- "denn das Stillen (das die Ehe verboten macht) ist vom Hunger."
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَجُلاً يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أُرَاهُ فُلاَنًا». لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - دَخَلَ عَلَىَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا يُحَرَّمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ».
Es wurde von 'Amrah überliefert, dass 'Aishah ihr erzählte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei ihr war, und sie hörte einen Mann um Erlaubnis bitten, das Haus von Hafsah zu betreten. 'Aishah sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, da ist ein Mann, der um Erlaubnis bittet, dein Haus zu betreten.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ich denke, es ist der und der, der Onkel väterlicherseits von Hafsah durch Stillen.' 'Aishah sagte: Wenn der und der (ihr eigener Onkel väterlicherseits durch Stillen) am Leben wäre, dürfte er dann bei mir eintreten?' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Was durch Stillen (für die Ehe) verboten wird, ist das, was durch Geburt verboten wird.'"
أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي أَبُو الْجَعْدِ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَرَدَدْتُهُ - قَالَ وَقَالَ هِشَامٌ هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ - فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ائْذَنِي لَهُ».
Es wurde von 'Urwah überliefert, dass 'Aishah ihm erzählte: "Mein Onkel väterlicherseits durch Stillen, Abu Al-Ja'd, kam zu mir, und ich wies ihn ab. -Er (einer der Überlieferer) sagte: "Hisham sagte: 'Er war Abu Al-Qu'ais." - "Dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ), und ich erzählte es ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Erlaube ihm (einzutreten).'"
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، { عَنْ أَبِيهِ، } عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ، اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ بَعْدَ آيَةِ الْحِجَابِ فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ». فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ. فَقَالَ «إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Bruder von Abu Al-Qu'ais um Erlaubnis bat, nach der Offenbarung des Hijab-Verses bei 'Aishah einzutreten, doch sie weigerte sich, ihn einzulassen. Dies wurde dem Propheten (ﷺ) mitgeteilt, und er sagte: „Lass ihn ein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.“ Sie sagte: „Die Frau hat mich gestillt, nicht der Mann.“ Er sagte: „Er ist dein Onkel väterlicherseits, also lass ihn dich besuchen.“
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ وَهُوَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ «ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ». قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Aflah, der Bruder von Abu Al-Qu'ais, der mein Onkel väterlicherseits durch das Stillen war, bat um Erlaubnis, bei mir einzutreten, und ich weigerte mich, ihn einzulassen, bis der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, und ich erzählte ihm davon. Er sagte: ‚Lass ihn ein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.‘“ 'Aishah sagte: „Das war nach der Offenbarung des (Hijab-)Verses.“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ عَمِّي أَفْلَحُ بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَلَمْ آذَنْ لَهُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ «ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ». قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ. قَالَ «ائْذَنِي لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Mein Onkel väterlicherseits Aflah bat um Erlaubnis, nach der Offenbarung des (Hijab-)Verses bei mir einzutreten, doch ich ließ ihn nicht ein. Der Prophet (ﷺ) kam zu mir, und ich fragte ihn (danach), und er sagte: ‚Lass ihn ein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, die Frau hat mich gestillt, nicht der Mann.‘ Er sagte: ‚Lass ihn ein, mögen deine Hände mit Staub bedeckt werden, denn er ist dein Onkel.“
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ فَقُلْتُ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لَهُ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ. فَقَالَ «ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ». قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ. قَالَ «ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Aflah, der Bruder von Abu Al-Qu'ais, kam und bat um Erlaubnis einzutreten, und ich sagte: ‚Ich werde ihn nicht einlassen, bis ich die Erlaubnis des Propheten Allahs (ﷺ) einhole.‘ Als der Prophet Allahs (ﷺ) kam, sagte ich zu ihm: ‚Aflah, der Bruder von Abu Al-Qu'ais, kam und bat um Erlaubnis einzutreten, doch ich weigerte mich, ihn einzulassen.‘ Er sagte: ‚Lass ihn ein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.‘ Ich sagte: ‚Die Frau von Abu Al-Qu'ais hat mich gestillt; der Mann hat mich nicht gestillt.‘ Er sagte: ‚Lass ihn ein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.“
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَرْضِعِيهِ». قُلْتُ إِنَّهُ لَذُو لِحْيَةٍ. فَقَالَ «أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ». قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُهُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ بَعْدُ.
Zainab bint Abi Salamah sagte: „Ich hörte 'Aishah, die Frau des Propheten (ﷺ), sagen: ‚Sahlah bint Suhail kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich sehe (Unmut) im Gesicht von Abu Hudhaifah, wenn Salim bei mir eintritt.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Stille ihn.‘ Sie sagte: ‚Er hat einen Bart.‘ Er sagte: ‚Stille ihn, und das wird den (Unmut) im Gesicht von Abu Hudhaifah beseitigen.‘ Sie sagte: ‚Bei Allah, ich sah das danach nie im Gesicht von Abu Hudhaifah.‘“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْنَاهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ. قَالَ «فَأَرْضِعِيهِ». قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَقَالَ «أَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ». ثُمَّ جَاءَتْ بَعْدُ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ بَعْدُ شَيْئًا أَكْرَهُ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Sahlah bint Suhail kam zum Gesandten Allahs und sagte: ‚Ich sehe (Unmut) im Gesicht von Abu Hudhaifah, wenn Salim zu mir eintritt.‘ Der Gesandte Allahs sagte: ‚Stille ihn mit deiner Milch.‘ Sie sagte: ‚Wie kann ich ihn mit meiner Milch stillen, wo er doch ein erwachsener Mann ist?‘ Er sagte: ‚Weiß ich denn nicht, dass er ein erwachsener Mann ist?‘ Dann kam sie danach und sagte: ‚Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit als Prophet entsandt hat, ich habe danach nie etwas gesehen, was mir im Gesicht von Abu Hudhaifah missfiel.‘“