'Abdullah bin 'Amr sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ein Mann wird weiter bitten, bis er am Tag der Auferstehung kommt, ohne auch nur ein Stück Haut auf seinem Gesicht zu haben.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى أُسْكُفَّةِ الْبَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا مَشَى أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ يَسْأَلُهُ شَيْئًا».
Es wurde überliefert, dass 'A'idh bin 'Amr sagte: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und bat ihn, und er gab ihm. Als er seinen Fuß auf die Schwelle setzte, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wenn du wüsstest, wie schlecht das Betteln ist, würde niemand zu jemand anderem gehen und ihn um etwas bitten.“
Es wurde überliefert, dass Ibn Al-Firasi sagte, dass Al-Firasi zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: „Soll ich die Menschen (um Hilfe) bitten, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Nein, aber wenn du keine andere Wahl hast, als zu bitten, dann bitte die Rechtschaffenen.“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: Einige der Ansar baten den Gesandten Allahs (ﷺ) (um Hilfe), und er gab ihnen (etwas). Dann baten sie ihn, und er gab ihnen, und als er nichts mehr hatte, sagte er: „Was ich an Gutem habe, werde ich euch niemals vorenthalten, aber wer sich vom Bitten zurückhalten will, dem wird Allah, der Mächtige und Erhabene, dabei helfen, und wer geduldig sein will, dem wird Allah helfen, geduldig zu sein. Niemandem wird jemals etwas Besseres und Weiterreichenderes gegeben als die Geduld.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wenn einer von euch ein Seil nehmen und auf seinem Rücken Brennholz sammeln würde, wäre das besser für ihn, als zu einem Mann zu kommen, dem Allah, der Mächtige und Erhabene, von Seiner Huld gegeben hat, und ihn (um Hilfe) zu bitten. Er gibt ihm vielleicht oder auch nicht.“
Es wurde überliefert, dass Thawban sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer mir eine Sache versprechen kann, für den ist das Paradies (Dschannah).‘“ (Einer der Überlieferer) Yahya sagte: „Hier ist eine Aussage, die bedeutet: Dass er die Menschen um nichts bittet.“
Es wurde überliefert, dass Qabisah bin Mukhariq sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Es ist nicht richtig, (um Hilfe) zu bitten, außer in drei Fällen: Ein Mann, dessen Vermögen durch ein Unglück zerstört wurde, der bittet, bis er genug hat, um weiterzumachen, dann enthält er sich des Bittens; ein Mann, der eine finanzielle Verpflichtung übernimmt und um Hilfe bittet, bis er bezahlt hat, was bezahlt werden muss; und ein Mann, über den drei weise Männer aus seinem eigenen Volk bei Allah schwören, dass es für den und den erlaubt ist, um Hilfe zu bitten, so bittet er, bis er genug hat, um unabhängig zu sein, dann enthält er sich des Bittens. Abgesehen davon ist (das Bitten) unrechtmäßig.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer bittet, obwohl er genug hat, um unabhängig zu sein, wird am Tag der Auferstehung Wunden im Gesicht haben.' Es wurde gesagt: 'O Gesandter Allahs, was macht ihn unabhängig?' Er sagte: 'Fünfzig Dirhams oder deren Gegenwert in Gold.'"
Es wurde von Mu'awiyah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Seid nicht fordernd beim Bitten. Wenn einer von euch mich um etwas bittet und ich es ihm widerwillig gebe, so ist kein Segen darin."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ الْمُلْحِفُ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer bittet, obwohl er vierzig Dirhams hat, ist zu fordernd beim Bitten.'"
Es wurde von 'Abdur-Rahman bin Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass sein Vater sagte: "Meine Mutter schickte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ), und ich kam zu ihm und setzte mich. Er wandte sich mir zu und sagte: 'Wer unabhängig sein will, den wird Allah, der Mächtige und Erhabene, unabhängig machen. Wer sich des Bittens enthalten will, dem wird Allah, der Mächtige und Erhabene, helfen, sich zu enthalten. Wer mit seinem Los zufrieden sein will, den wird Allah, der Mächtige und Erhabene, zufriedenstellen. Wer bittet, obwohl er etwas im Wert von einer Uqiyah hat, der ist zu fordernd.' Ich sagte: 'Meine Kamelstute Al-Yaqutah ist mehr wert als eine Uqiyah,' so kehrte ich zurück und bat ihn um nichts."
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي، بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَتْ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلْهُ. فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلاً يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ». فَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَىَّ أَنْ لاَ أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا». قَالَ الأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ - وَالأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا - فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ شَعِيرٌ وَزَبِيبٌ فَقَسَّمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
Es wurde überliefert, dass 'Ata' bin Yasar sagte: „Ein Mann von Banu Asad sagte: ‚Meine Frau und ich stiegen in Baqi Al-Gharqad ab, und meine Frau sagte zu mir: ‚Geh zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bitte ihn, uns etwas zu essen zu geben.‘ So ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fand einen Mann bei ihm, der ihn (um etwas) bat, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich habe nichts, was ich dir geben könnte.‘ Der Mann wandte sich zornig ab und sagte: ‚Du gibst nur denen, denen du geben willst.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er ist zornig auf mich, weil ich nichts hatte, was ich ihm geben konnte. Wer euch um etwas bittet und er besitzt eine Uqiyah oder deren Gegenwert, so hat er im Bitten zu viel verlangt.‘“ Al-Asadi sagte: Ich sagte: ‚Unsere Milchkamelin ist mehr wert als eine Uqiyah‘, und eine Uqiyah sind vierzig Dirham. „So ging ich zurück und bat ihn um nichts. Danach erhielt der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas Gerste und Rosinen, und er gab uns einen Anteil davon, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, uns unabhängig von Mitteln machte.“
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es ist nicht erlaubt, einem Reichen (oder einem, der unabhängig von Mitteln ist) oder einem, der stark und gesund ist, die freiwillige Spende (Sadaqah) zu geben.‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ،. أَنَّ رَجُلَيْنِ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا، أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلاَنِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ فَقَلَّبَ فِيهِمَا الْبَصَرَ - وَقَالَ مُحَمَّدٌ بَصَرَهُ - فَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنْ شِئْتُمَا وَلاَ حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلاَ لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ».
'Ubaidullah bin 'Adiyy bin Al-Khiyar überlieferte, dass zwei Männer ihm erzählten, dass sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen und ihn um die freiwillige Spende (Sadaqah) baten. Er sah von einem zum anderen und sah, dass sie stark waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr wollt, werde ich euch geben, aber kein Reicher oder einer, der stark und fähig ist zu verdienen, hat einen Anteil daran.“
Es wurde überliefert, dass Samurah bin Jundab sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Jedes Mal, wenn ein Mann bettelt, wird es zu Wunden auf seinem Gesicht (am Tag der Auferstehung). Wer also will, dass sein Gesicht verwundet wird (der soll bitten), und wer das nicht will (der soll nicht bitten): außer im Fall eines Mannes, der einen Sultan bittet, oder er bittet, wenn er keine Alternative findet.‘“
Es wurde überliefert, dass Samurah bin Jundab sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Betteln wird nur Wunden auf dem Gesicht eines Mannes sein (am Tag der Auferstehung). Es sei denn, er bittet einen Mann in Autorität oder wenn er keine Alternative hat.‘“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى».
Es wurde überliefert, dass Kakim bin Hizam sagte: "Ich bat den Gesandten Allahs und er gab mir, dann bat ich ihn und er gab mir, dann bat ich ihn und er gab mir. Dann sagte er: Dieser Reichtum ist anziehend und süß. Wer ihn nimmt, ohne darauf zu bestehen, für den wird er gesegnet sein, und wer ihn mit Habgier nimmt, für den wird er nicht gesegnet sein. Er ist wie einer, der isst und nicht satt wird. Und die obere Hand ist besser als die untere Hand."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ النَّفْسِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى».
Es wurde überliefert, dass Hakim bin Hizam sagte: "Ich bat den Gesandten Allahs und er gab mir, dann bat ich ihn und er gab mir, dann bat ich ihn und er gab mir. Dann sagte er: 'O Kahim! Dieser Reichtum ist anziehend und süß. Wer ihn nimmt, ohne gierig zu sein, für den wird er gesegnet sein, und wer ihn mit Habgier nimmt, für den wird er nicht gesegnet sein. Er ist wie einer, der isst und nicht satt wird. Und die obere Hand ist besser als die untere Hand.'"
Kahim bin Hizam sagte: "Ich bat den Gesandten Allahs und er gab mir, dann bat ich ihn und er gab mir. Dann sagte er: 'O Hakim, dieser Reichtum ist anziehend und süß. Wer ihn nimmt, ohne gierig zu sein, für den wird er gesegnet sein, und wer ihn mit Habgier nimmt, für den wird er gesegnet sein. Er ist wie einer, der isst und nicht satt wird. Und die obere Hand ist besser als die untere Hand.' Ich sagte: 'O Gesandter Allahs! Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde nach dir niemals jemanden um etwas bitten, bis ich diese Welt verlasse.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ، قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا فَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَقَالَ خُذْ مَا أَعْطَيْتُكَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ».
Es wurde überliefert, dass Ibn As-Sa'idi Al-Maliki sagte: "Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, setzte mich als Verantwortlichen für die freiwillige Spende (Sadaqah) ein. Als ich mit dem Einsammeln fertig war und es ihm übergab, befahl er, dass mir eine Zahlung gegeben werde. Ich sagte zu ihm: 'Ich habe es nur um Allahs willen getan, des Mächtigen und Erhabenen, und mein Lohn ist bei Allah, dem Mächtigen und Erhabenen.' Er sagte: 'Nimm, was ich dir gegeben habe: Ich habe dasselbe zur Zeit des Gesandten Allahs getan und sagte, was du gesagt hast, aber der Gesandte Allahs sagte zu mir: "Wenn dir etwas gegeben wird, ohne dass du darum bittest, dann behalte (etwas) und gib (etwas) als Almosen."'"
'Abdullah bin As-Sa'di überlieferte, dass er zu 'Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, aus Ash-Sham kam, und er sagte: "Ich hörte, dass du einige Arbeit für die Muslime verrichtest und dafür eine Zahlung erhältst, aber du nimmst sie nicht an." Ich sagte: "Ja (das ist so); ich habe Pferde und Sklaven und bin wohlhabend, und ich wollte, dass meine Arbeit eine Wohltat für die Muslime ist." 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Ich wollte dasselbe wie du. Der Prophet pflegte mir Geld zu geben, und ich sagte: 'Gib es jemandem, der es nötiger hat als ich.' Einmal gab er mir Geld und ich sagte: 'Gib es jemandem, der es nötiger hat als ich', und er sagte: 'Was Allah, der Mächtige und Erhabene, dir von diesem Reichtum gibt, ohne dass du darum bittest oder darauf hoffst, das nimm und behalte es oder gib es als Almosen, und was Er dir nicht gibt, darauf hoffe nicht und wünsche es nicht.'"
Überliefert von Abdullah bin As-Sa'di, dass er während des Kalifats zu 'Umar bin Al-Khattab kam und 'Umar zu ihm sagte: „Ich habe gehört, dass du für die Leute einige Arbeiten verrichtest, aber wenn dir eine Bezahlung gegeben wird, lehnst du sie ab.“ Ich sagte: „(Das ist so).“ 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Warum tust du das?“ Ich sagte: „Ich habe Pferde und Sklaven und bin wohlhabend, und ich wollte, dass meine Arbeit eine freiwillige Spende (Sadaqah) für die Muslime sei.“ 'Umar sagte zu ihm: „Tu das nicht. Ich pflegte dasselbe zu wollen wie du. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mir eine Bezahlung zu geben und ich sagte: ‚Gib sie jemandem, der bedürftiger ist als ich.‘ Aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nimm sie und behalte sie oder gib sie als freiwillige Spende (Sadaqah). Was von diesem Vermögen zu dir kommt, während du nicht darauf hoffst und nicht darum bittest, das nimm, und was nicht, dann wünsche es dir nicht.‘
Überliefert von Abdullah bin As-Sa'di, dass er während des Kalifats zu 'Umar bin Al-Khattab kam und 'Umar zu ihm sagte: „Ich habe gehört, dass du für die Leute einige Arbeiten verrichtest, aber wenn dir eine Bezahlung gegeben wird, gefällt es dir nicht.“ Ich sagte: „Ja (das ist so).“ Er sagte: „Warum tust du das?“ Ich sagte: „Ich habe Pferde und Sklaven und bin wohlhabend, und ich wollte, dass meine Arbeit eine freiwillige Spende (Sadaqah) für die Muslime sei.“ 'Umar sagte zu ihm: „Tu das nicht. Ich pflegte dasselbe zu wollen wie du. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mir eine Bezahlung zu geben und ich sagte: ‚Gib sie jemandem, der bedürftiger ist als ich‘, bis der Prophet (ﷺ) mir eines Tages eine Bezahlung gab und ich sagte: ‚Gib sie jemandem, der bedürftiger ist‘, sagte er: ‚Nimm sie und behalte sie oder gib sie als freiwillige Spende (Sadaqah). Vermögen, wenn du nicht darauf hoffst und nicht darum bittest, das nimm, und was nicht, dann wünsche es dir nicht.‘
'Abdullah bin Umar sagte: „Ich hörte 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagen: Der Prophet (ﷺ) pflegte mir eine Bezahlung zu geben und ich sagte: Gib sie jemandem, der bedürftiger ist als ich, bis er mir eines Tages etwas Geld gab und ich zu ihm sagte: Gib es jemandem, der bedürftiger ist als ich. Er sagte: Nimm es und behalte es oder gib es als freiwillige Spende (Sadaqah). Was von diesem Vermögen zu dir kommt, während du nicht darauf hoffst und nicht darum bittest, das nimm, und was nicht, dann wünsche es dir nicht.‘
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَالْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولاَ لَهُ اسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ. فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَالَ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ أَحَدًا عَلَى الصَّدَقَةِ قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ حَتَّى أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا «إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم».
Abu Rabiah bin Al-Harith sagte zu 'Abdul-Muttalib bin Rabi'ah bin Al-Harith und Al-Fadl bin 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib: „Geht zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagt zu ihm: ‚O Gesandter Allahs, setze uns ein, um die Sadaqat einzusammeln!‘ 'Ali bin Abi Talib kam hinzu, als wir so waren, und er sagte zu ihnen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wird keinen von euch einsetzen, um die freiwillige Spende (Sadaqah) einzusammeln.“ 'Abdul-Muttalib sagte: „So ging ich mit Al-Fadl, bis wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen und er zu uns sagte: ‚Diese Zakat (Pflichtabgabe) ist der Schmutz der Menschen, und sie ist nicht erlaubt für Muhammad oder für die Familie Muhammads.‘