Hasan al-Hulwānī überlieferte uns, er sagte: Ich hörte Shabābah sagen: ‚Abd ul-Quddūs überlieferte uns und sagte: ‚Suwayd bin Aqalah sagte…‘
Muslim sagte: Ich hörte Ubayd Allah bin Umar al-Qawārīrī sagen: Ich hörte Hammād bin Zayd zu einem Mann sagen, nachdem er Tage mit Mahdī bin Hilāl gesessen hatte: ‚Was ist das für ein salziger Brunnen?‘
Al-Hasan al-Hulwānī überlieferte uns, er sagte: Ich hörte Affān sagen: Ich hörte Abū Awānah sagen: ‚Kein Hadith erreichte mich auf Autorität von al-Hasan, außer dass ich ihn Abān bin Abī Ayyāsh vorlegte, dann las er ihn mir vor.‘
Suwayd bin Sa’īd überlieferte uns, Alī bin Mus’hir überlieferte uns, er sagte: ‚Hamzah az-Zayyāt und ich hörten von Abān bin Abī Ayyāsh etwa eintausend Hadithe.‘ Alī sagte: ‚So traf ich Hamzah, dann informierte er mich, dass er den Propheten (ﷺ) sah.‘
Abd Allah bin Abd ar-Rahman ad-Dārimī überlieferte uns, Zakariyyā’ bin Adī informierte uns, er sagte: Abū Ishāq al-Fazarī sagte zu mir: ‚Schreibe von Baqiyyah, was er auf Autorität von denen überliefert, die bekannt sind, und schreibe nicht von ihm, was er auf Autorität von denen überliefert, die es nicht sind; schreibe nicht von Ismā’īl bin Ayyāsh, was er auf Autorität von denen überliefert, die bekannt sind oder nicht.‘
Ishāq bin Ibrāhīm al-Hanthalī sagte: Ibn al-Mubārak sagte: ‚Was für ein vortrefflicher Mann ist Baqiyyah, wäre da nicht die Tatsache, dass er einen Beinamen für jemanden verwendete, der Abd ul-Quddūs war.‘
Ahmad bin Yūsuf al-Azdī überlieferte mir, er sagte: Ich hörte Abd ar-Razzāq sagen: ‚Ich sah Ibn al-Mubārak den Vorwurf der ‚Lüge‘ nicht so deutlich erheben außer gegenüber Abd ul-Quddūs; denn wahrlich ich hörte ihn zu ihm sagen: ‚ein Lügner‘.‘
Amr bin Alī und Hasan al-Hulwānī überlieferten mir, beide auf Autorität von Affān bin Muslim, er sagte: ‚Wir waren bei Ismā’īl bin Ulayyah, und ein Mann überlieferte auf Autorität eines anderen Mannes, so sagte ich: ‚Wahrlich dieser ist nicht verlässlich (Thabt)‘. So sagte der Mann: ‚Machst du ihn schlecht?‘ Ismā’īl sagte: ‚Er macht ihn nicht schlecht; vielmehr beurteilt er ihn als unverlässlich‘.
Abū Ja’far ad-Dārimī überlieferte uns, Bishr bin Umar überlieferte uns, er sagte: ‚Ich fragte Mālik bin Anas über Muhammad bin Abd ar-Rahman, der auf Autorität von Sa’īd bin al-Musayyib überliefert, so sagte er: ‚Er ist nicht vertrauenswürdig‘. Ich fragte ihn über Sālih, einen freigelassenen Sklaven von at-Taw’amah, dann sagte er: ‚Er ist nicht vertrauenswürdig‘. Ich fragte ihn über Abūl-Huwayrith, und er sagte: ‚Er ist nicht vertrauenswürdig‘. Ich fragte ihn über Shu’bah, auf dessen Autorität Ibn Abī Dhi’b überlieferte, und er sagte: ‚Er ist nicht vertrauenswürdig‘. Ich fragte ihn über Harām bin Uthmān, und er sagte: ‚Er ist nicht vertrauenswürdig‘. Ich fragte Mālik über diese fünf und er sagte: ‚Sie sind nicht vertrauenswürdig in Bezug auf ihre Ḥadīth‘. Ich fragte ihn über einen anderen Mann, dessen Namen ich gerade jetzt vergesse, und er sagte: ‚Hast du ihn in meinem Buch gesehen?‘ Ich sagte: ‚Nein‘. Er sagte: ‚Wenn er vertrauenswürdig wäre, würdest du ihn in meinem Buch sehen‘.
Al-Fadl bin Sahl überlieferte mir, er sagte: 'Yahya bin Ma'in überlieferte mir, Haddschadsch überlieferte uns, Ibn Abi Dhi'b überlieferte uns auf Autorität von Schurahbil bin Sa'd, und ihm wurde etwas zugeschrieben.'
Muhammad bin Abd Allah bin Quhzadh überlieferte mir, er sagte: Ich hörte Abu Ishaq at-Talqani sagen: Ich hörte Ibn al-Mubarak sagen: 'Wenn ich zwischen dem Eintritt ins Paradies und der Begegnung mit Abd Allah bin Muharrar wählen müsste, würde ich die Begegnung mit ihm wählen und dann ins Paradies eintreten. Als ich ihn dann sah, war mir Mist lieber als er.'
Al-Fadl bin Sahl überlieferte mir, Walid bin Salih überlieferte uns, er sagte: Ubaid Allah bin Amr sagte: Zaid – das heißt Ibn Abi Unaisah – sagte: 'Nehmt nichts von meinem Bruder.'
Ahmad bin Ibrahim ad-Dawraqi überlieferte mir, er sagte: Abd us-Salam al-Wabisi überlieferte mir, er sagte: Abd Allah bin Ja'far ar-Raqqi überlieferte mir auf Autorität von Ubaid Allah bin Amr, er sagte: 'Yahya bin Abi Unaisah war ein Lügner.'
Ahmad bin Ibrahim überlieferte mir, er sagte: Sulaiman bin Harb überlieferte mir auf Autorität von Hammad bin Zaid, er sagte: Farqad wurde in der Nähe von Ayyub erwähnt, woraufhin er sagte: 'Wahrlich, Farqad ist kein Gefährte des Hadith.'
Abd ur-Rahman bin Bishr al-Abdī überlieferte mir, er sagte: Ich hörte, dass Muhammad bin Abd Allah bin Ubayd bin Umayr al-Laythī in der Nähe von Yahyā bin Sa’īd al-Qattān erwähnt wurde, woraufhin er ihn schwer herabsetzte. Dann wurde zu Yahyā gesagt: ‚Schwächer als Ya’qūb bin Atā’?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Dann sagte er: ‚Ich habe niemanden gesehen, der auf Autorität von Muhammad bin Abd Allah bin Ubayd bin Umayr überliefert.‘
Bishr bin al-Hakam überlieferte mir, er sagte: Ich hörte Yahyā bin Sa’īd al-Qattān Hakīm bin Jubayr und Abd al-A’lā herabsetzen; und er setzte Yahyā Mūsā bin Dīnār herab, der sagte: ‚Seine Hadithe sind Rīh oder ‚Wind‘ – schreibe nicht die Hadithe von Ubaydah bin Mu’attib, as-Sarī bin Ismā’īl oder Muhammad bin Sālim.‘