Dieser Hadith wurde von Qatada mit derselben Überliefererkette überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Zuhr-Gebet verrichtete und sagte: Ich spürte, dass jemand unter euch mit mir (in dem, was ich rezitierte) stritt.
Überliefert von Anas: Ich verrichtete das Gebet zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und mit Abu Bakr, Umar und Uthman (möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein), aber ich hörte keinen von ihnen Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim laut rezitieren.
Shu'ba überlieferte es mit derselben Überliefererkette, mit dem Zusatz dieser Worte: "Ich sagte zu Qatada: Hast du es von Anas gehört? Er antwortete bejahend und fügte hinzu: Wir hatten ihn danach gefragt."
Überliefert von 'Abda: 'Umar b. al-Khattab pflegte diese Worte laut zu rezitieren: Subhanak Allahumma wa bi hamdika wa tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuka [Gepriesen seist Du, o Allah, und Dein ist das Lob, und gesegnet ist Dein Name, und erhaben ist Deine Majestät, und es gibt keinen anderen Anbetungswürdigen außer Dir]. Qatada informierte schriftlich, dass Anas b. Malik ihm überliefert hatte: Ich verrichtete das Gebet hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr und Umar und 'Uthman. Sie begannen (die laute Rezitation) mit: Al-hamdu lillahi Rabb al-'Alamin [Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten] und rezitierten nicht Bismillah ir-Rahman-ir-Rahim (laut) am Anfang der Rezitation oder an ihrem Ende.
Überliefert von Anas: Eines Tages saß der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns, als er einnickte. Dann hob er lächelnd seinen Kopf. Wir sagten: Was lässt dich lächeln, Gesandter Allahs? Er sagte: Soeben wurde mir eine Sura offenbart, und dann rezitierte er: Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Wahrlich, Wir haben dir Kauthar (Fülle des Guten) gegeben. So wende dich betend an deinen Herrn und opfere, und wahrlich, dein Feind ist abgeschnitten (vom Guten). Dann sagte er (der Heilige Prophet): Wisst ihr, was Kauthar ist? Wir sagten: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Der Prophet (ﷺ) sagte: Es (Kauthar) ist ein Kanal, den mein Herr, der Erhabene und Ruhmreiche, mir versprochen hat, und darin ist eine Fülle des Guten. Es ist ein Becken, und meine Gemeinde wird am Tag der Auferstehung zu ihm kommen, und die Becher dort werden der Anzahl der Sterne entsprechen. Ein Diener würde (von den dort Versammelten) abgewiesen werden. Daraufhin würde ich sagen: Mein Herr, er ist einer von meiner Gemeinde, und Er (der Herr) würde sagen: Du weißt nicht, dass er nach dir Neuerungen (im Islam) eingeführt hat. Ibn Hujr fügte in dem Hadith hinzu: "Er (der Heilige Prophet) saß unter uns in der Moschee, und Er (Allah) sagte: (Du weißt nicht), was er nach dir eingeführt hat"
Überliefert von Mukhtar b. Fulful, der hörte, dass Anas b. Malik sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einnickte, und der Rest des Hadith ist derselbe wie von Mus-hir überliefert, außer den Worten, dass er (der Heilige Prophet) sagte: Es (Kauthar) ist ein Kanal, den mein Herr, der Erhabene und Ruhmreiche, mir im Paradies (Dschannah) versprochen hat. Darüber ist ein Becken, aber er erwähnte nicht die Becher wie die Anzahl der Sterne.
Überliefert von Wa'il b. Hujr: Er sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er beim Beginn des Gebets (Salah) seine Hände erhob und den Takbir sprach, und nach Hammam (dem Überlieferer) wurden die Hände gegenüber den Ohren erhoben. Er (der Heilige Prophet) wickelte dann seine Hände in sein Gewand und legte seine rechte Hand über seine linke Hand. Und als er sich zum Verbeugen anschickte, zog er seine Hände aus dem Gewand, erhob sie dann, sprach den Takbir und verbeugte sich, und als (er in die aufrechte Position zurückkehrte) rezitierte er: "Allah hörte den, der Ihn lobte." Und als er sich niederwarf, warf er sich zwischen seinen beiden Handflächen nieder.
Überliefert von `Abdullah (b. Mas`ud): Während wir hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Gebet verrichteten, pflegten wir zu rezitieren: Friede sei auf Allah, Friede sei auf den und den. Eines Tages sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns: Wahrlich, Allah ist Selbst der Friede. Wenn einer von euch während des Gebets sitzt, sollte er sagen: Alle Dienste, die durch Worte, durch Gottesdienste und alle guten Dinge dargebracht werden, gebühren Allah. Friede sei auf dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Segnungen. Friede sei auf uns und auf Allahs rechtschaffenen Dienern, denn wenn er dies sagt, erreicht es jeden rechtschaffenen Diener in den Himmeln und auf der Erde. (Und sage weiter): Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Dann kann er jedes Bittgebet (Du'a) wählen, das ihm gefällt, und es darbringen.
Überliefert von Shu'ba auf Autorität von Mansur mit derselben Überliefererkette, aber er erwähnte dies nicht: "Dann kann er jedes Bittgebet (Du'a) wählen, das ihm gefällt."
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Mansur mit derselben Überliefererkette überliefert, und er erwähnte Folgendes: „Dann kann er jedes Bittgebet (Du'a) wählen, das ihm gefällt oder das er mag.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ. بِمِثْلِ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَقَالَ «ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنَ الدُّعَاءِ».
Abdullah b. Mas'ud berichtete: Wir saßen mit dem Propheten (ﷺ) im Gebet (Salah), und der Rest des Hadith ist derselbe wie von Mansur überliefert. Er (sagte auch): Nach (dem Rezitieren der Taschahhud) kann er jedes Gebet wählen.
Es wurde überliefert, dass Ibn Mas'ud sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte mich die Taschahhud, indem er meine Hand in seine Handflächen nahm, so wie er mich eine Sure des Qur'an lehrte, und er überlieferte es wie oben überliefert.
Ibn `Abbas berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns die Taschahhud zu lehren, so wie er uns eine Sure des Qur'an lehrte, und er sagte: Alle Dienste, die durch Worte, Gottesdienste und alle guten Dinge dargebracht werden, gebühren Allah. Friede sei auf dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Segnungen. Friede sei auf uns und auf Allahs rechtschaffenen Dienern. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. In der Überlieferung von Ibn Rumh (lauten die Worte): „So wie er uns den Qur'an lehrte.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ.
Tawus überlieferte es auf Autorität von Ibn 'Abbas, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns die Taschahhud zu lehren, so wie er uns eine Sure des Qur'an lehrte.
Überliefert von Hattan b. 'Abdullah al-Raqashi: Ich verrichtete das Gebet mit Abu Musa al-Ash'ari, und als er sich im Qa'dah befand, sagte einer unter den Leuten: Das Gebet wurde zusammen mit der Gottesfurcht (Taqwa) und der Zakat zur Pflicht gemacht. Er (der Überlieferer) sagte: Als Abu Musa das Gebet nach dem Friedensgruß beendet hatte, wandte er sich (den Leuten zu) und sagte: Wer unter euch hat dies und das gesagt? Es trat Stille unter den Leuten ein. Er sagte erneut: Wer unter euch hat dies und das gesagt? Es trat Stille unter den Leuten ein. Er (Abu Musa) sagte: Hattan, vielleicht bist du es, der es ausgesprochen hat. Er (Hattan) sagte: Nein. Ich habe es nicht ausgesprochen. Ich fürchtete, dass du wegen dieser Sache verärgert über mich sein könntest. Eine Person unter den Leuten sagte: Ich war es, der es gesagt hat, und damit beabsichtigte ich nichts als Gutes. Abu Musa sagte: Weißt du nicht, was du in deinen Gebeten rezitieren musst? Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an uns und erklärte uns alle seine Aspekte und lehrte uns, wie man das Gebet (richtig) verrichtet. Er (der Prophet ﷺ) sagte: Wenn ihr betet, so richtet eure Reihen gerade aus und lasst einen unter euch als euren Imam handeln. Rezitiert den Takbir, wenn er ihn rezitiert, und wenn er rezitiert: Nicht derer, denen Du zürnst, noch derer, die irregehen, so sagt: Amin. Allah wird euch erhören. Und wenn er (der Imam) den Takbir rezitiert, so könnt auch ihr den Takbir rezitieren, denn der Imam verneigt sich vor euch und richtet sich vor euch auf. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Das eine entspricht dem anderen. Und wenn er sagt: Allah hört den, der Ihn preist, so sollt ihr sagen: O Allah, unser Herr, Dir sei das Lob, denn Allah, der Erhabene und Gepriesene, hat (uns) durch die Zunge Seines Gesandten (ﷺ) gewährt, dass Allah den hört, der Ihn preist. Und wenn er (der Imam) den Takbir rezitiert und sich niederwirft, so sollt auch ihr den Takbir rezitieren und euch niederwerfen, denn der Imam wirft sich vor euch nieder und richtet sich vor euch auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das eine entspricht dem anderen. Und wenn er (der Imam) sich zum Qa'da (für die Tashahhud) setzt, so sollten die ersten Worte eines jeden unter euch sein: Alle Dienste, die durch Worte, Gottesdienste und alle guten Dinge erwiesen werden, gebühren Allah. Friede sei auf dir, o Gesandter, und Allahs Barmherzigkeit und Segnungen. Friede sei auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.
Qatada hat einen ähnlichen Hadith mit einer anderen Überliefererkette überliefert. In dem von Jarir auf Autorität von Sulaiman überlieferten Hadith lauten Qatadas weitere Worte: Wenn (der Qur'an) (im Gebet) rezitiert wird, sollt ihr Schweigen bewahren, und (die folgenden Worte) finden sich in keinem Hadith, der von jemandem außer von Abu Kamil überliefert wurde, der es von Abu 'Awina hörte (und die Worte lauten): Wahrlich, Allah hat durch die Zunge des Gesandten Allahs (ﷺ) dies gewährt: Allah hört den, der Ihn preist. Abu Ishaq (ein Schüler von Imam Muslim) sagte: Abu Bakr, der Sohn der Schwester von Abu Nadr, hat diesen Hadith (kritisch) erörtert. Imam Muslim sagte: Wen kannst du als einen authentischeren Überlieferer von Hadith finden als Sulaiman? Abu Bakr sagte zu ihm (Imam Muslim): Was ist mit dem Hadith, der von Abu Huraira überliefert wurde, d. h. dem Hadith, dass man, wenn der Qur'an (im Gebet) rezitiert wird, Schweigen bewahren soll? Er (Abu Bakr) sagte weiter: Warum hast du ihn dann nicht (in deine Sammlung) aufgenommen? Er (Imam Muslim) sagte: Ich habe nicht jeden Hadith aufgenommen, den ich für authentisch halte; ich habe nur solche Ahadith aufgezeichnet, über die (unter den Muhaddithin) Einigkeit besteht (abgesehen davon, dass sie authentisch sind).
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ «فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ».
Dieser Hadith wurde von Qatida mit derselben Überliefererkette überliefert (und die Worte lauten): "Allah, der Erhabene und Gepriesene, hat es durch die Zunge Seines Gesandten (Friede sei auf ihm) befohlen: Allah hört den, der Ihn preist."
Überliefert von Abdullah b. Zaid – demjenigen, dem der Gebetsruf (im Traum) gezeigt wurde – auf Autorität von Abu Mas'ud al-Ansari, der sagte: Wir saßen in der Gesellschaft von Sa'id b. 'Ubida, als der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns kam. Bashir b. Sa'd sagte: Allah hat uns befohlen, dich zu segnen. O Gesandter Allahs! Aber wie sollen wir dich segnen? Er (der Überlieferer) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg (und wir waren so beunruhigt über sein Schweigen), dass wir wünschten, wir hätten ihn nicht gefragt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: (Um mich zu segnen) sagt: "O Allah, segne Muhammad und die Mitglieder seines Haushalts, wie Du die Mitglieder von Ibrahims Haushalt gesegnet hast. Gewähre Muhammad und den Mitgliedern seines Haushalts Wohltaten, wie Du den Mitgliedern des Haushalts von Ibrahim in der Welt Wohltaten gewährt hast. Wahrlich, Du bist Preiswürdig und Gepriesen"; und den Friedensgruß, wie ihr ihn kennt.
Überliefert von Ibn Abi Laila: Ka'b b. 'Ujra traf mich und sagte: Soll ich dir nicht ein Geschenk anbieten? (Und fügte hinzu): Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns und wir sagten: Wir haben gelernt, wie wir Frieden auf dich herabbitten; (bitte teile uns mit), wie wir dich segnen sollen. Er (der Prophet ﷺ) sagte: Sagt: "O Allah: Segne Muhammad und seine Familie, wie Du die Familie von Ibrahim gesegnet hast. Wahrlich, Du bist Preiswürdig und Gepriesen, o Allah."
Ein Hadith wie dieser wurde von Mis'ar mit der Überliefererkette von al-Hakam überliefert, doch in dem von Mis'ar überlieferten Hadith sind diese Worte nicht enthalten: „Soll ich dir nicht ein Geschenk anbieten?“
Überliefert von Abu Humaid as-Sa'idi: Sie (die Gefährten des Propheten) sagten: Gesandter Allahs, wie sollen wir dich segnen? Er (der Prophet) bemerkte: Sagt: „O Allah! Segne Muhammad, seine Frauen und seine Nachkommen, wie Du Ibrahim gesegnet hast, und gewähre Muhammad und seinen Frauen und seinen Nachkommen Wohltaten, wie Du der Familie Ibrahims Wohltaten gewährt hast; Du bist Preiswürdig und Ruhmreich.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der Imam sagt: „Allah hört den, der Ihn lobt“, sollt ihr sagen: „O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob.“ Denn wenn das, was jemand sagt, mit dem übereinstimmt, was die Engel sagen, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben.