Abu Sa'id Khudri berichtete, dass Mu'awiya zu einem Kreis in der Moschee ging und sagte: Was lässt euch hier sitzen? Sie sagten: Wir sitzen hier, um Allah zu gedenken. Er sagte: Ich beschwöre euch bei Allah (mir zu sagen, ob ihr genau zu diesem Zweck hier sitzt)? Sie sagten: Bei Allah, wir sitzen hier genau zu diesem Zweck. Daraufhin sagte er: Ich habe euch nicht wegen eines Vorwurfs gegen euch einen Eid abverlangt, und keiner von meinem Rang in den Augen des Gesandten Allahs (ﷺ) ist ein Überlieferer von so wenigen Ahadith wie ich. Tatsache ist, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu dem Kreis seiner Gefährten hinausging und sagte: Was lässt euch sitzen? Sie sagten: Wir sitzen hier, um Allah zu gedenken und Ihn zu preisen, weil Er uns zum Weg des Islam geführt und uns Wohltaten erwiesen hat. Daraufhin beschwor er sie bei Allah und fragte, ob dies der einzige Zweck ihres Hiersitzens sei. Sie sagten: Bei Allah, wir sitzen hier nur zu diesem Zweck, woraufhin er (der Gesandte) sagte: Ich verlange von euch keinen Eid wegen eines Vorwurfs gegen euch, sondern wegen der Tatsache, dass Gabriel zu mir kam und mir mitteilte, dass Allah, der Erhabene und Gepriesene, zu den Engeln über eure Vortrefflichkeit spricht.
Al-Agharr al-Muzani, der einer der Gefährten (des heiligen Propheten) war, berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es liegt (mitunter) eine Art Schatten auf meinem Herzen, und ich bitte Allah hundertmal am Tag um Vergebung.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي، بُرْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ الأَغَرَّ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
Al-Agharr al-Muzani, der zu den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte, berichtete, dass Ibn 'Umar ihm mitteilte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: O ihr Menschen, bittet Allah um Reue. Wahrlich, ich bitte Ihn hundertmal am Tag um Reue.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer (vom Herrn) um Reue bittet, bevor die Sonne im Westen aufgeht (vor dem Tag der Auferstehung), dem wendet sich Allah mit Barmherzigkeit zu.
Abu Musa berichtete: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, als die Menschen begannen, „Allahu Akbar“ mit lauter Stimme auszusprechen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): O ihr Menschen, habt Erbarmen mit euch selbst, denn ihr ruft nicht einen Tauben oder Abwesenden an. Wahrlich, ihr ruft einen Allhörenden (und) Nahen an, der bei euch ist. Abu Musa sagte, dass er hinter ihm (dem Propheten) gewesen sei und rezitierte: „Es gibt weder Macht noch Kraft außer bei Allah.“ Er (der Prophet) sagte, während er 'Abdullah b. Qais ansprach: Soll ich dich nicht auf einen Schatz von den Schätzen des Paradieses hinweisen? Ich ('Abdullah b. Qais) sagte: Gesandter Allahs, tu es, natürlich. Daraufhin sagte er (der Prophet): Dann rezitiere: „Es gibt weder Macht noch Kraft außer bei Allah.“
Überliefert von Abu Musa: Er und seine anderen Gefährten stiegen zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf eine Anhöhe, und als eine Person hinaufstieg, sprach er (laut): „Es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist der Größte.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wahrlich, du rufst nicht einen an, der taub oder abwesend ist.“ Er sagte: „Abu Musa oder Abdullah ibn Qais, soll ich dich nicht auf die Worte hinweisen, die zu den Schätzen des Paradieses (Dschannah) gehören?“ Ich sagte: „Gesandter Allahs, was sind diese?“ Er sagte: „Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah.“
Überliefert von Abu Musa: Wir waren zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug. Der Rest des Hadith ist derselbe (und es gibt einen Zusatz dieser Worte darin): „Er (der Prophet) sagte: Der, den ihr anruft, ist jedem von euch näher als der Hals seines Kamels.“ Und es gibt keine Erwähnung dieser Worte: „Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah.“
Überliefert von Abu Musa Ash'ari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Soll ich dich nicht auf Worte aus den Schätzen des Paradieses (Dschannah) hinweisen, oder er sagte: Wie ein Schatz aus den Schätzen des Paradieses (Dschannah)? Ich sagte: Ja, tu das. Daraufhin sagte er: „Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah.“
Überliefert von Abu Bakr: Er sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): Lehre mich ein Bittgebet (Du'a), das ich in meinem Gebet (Salah) rezitieren soll. Daraufhin sagte er (der Prophet (ﷺ)): Rezitiere: „O Allah, ich habe mir selbst großes Unrecht zugefügt.“ Gemäß Qutaiba (lauteten die Worte): viel (Unrecht) – es gibt niemanden, der die Sünden vergibt außer Dir allein, sprich: „Gewähre mir Vergebung von Dir selbst, erbarme Dich meiner, denn Du bist viel Vergebend und Barmherzig.“
Dieser Hadith wurde auf Autorität von 'Amr b. al-'As überliefert, dass Abu Bakr Siddiq zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: Gesandter Allahs, lehre mich ein Bittgebet (Du'a), das ich in meinem Gebet (Salah) und in meinem Haus machen soll. Der Rest des Hadiths ist derselbe, außer mit dieser Abweichung, dass er sagte: Viel Unrecht (Zulman Kathira).
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte diese Bittgebete (Du'a) zu machen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung des Höllenfeuers; und vor der Qual des Höllenfeuers; und vor der Prüfung des Grabes und der Qual des Grabes; und vor dem Übel der Prüfung des Wohlstands und vor dem Übel der Prüfung der Armut, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel der Wirren des Dajjal. O Allah, wasche meine Sünden mit Schnee und Hagelwasser ab, reinige mein Herz von den Sünden, wie das weiße Gewand vom Schmutz gereinigt wird, und halte die Sünden fern von mir, so wie Du den Osten vom Westen fernhältst; O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit, vor Altersschwäche, vor Sünde und vor Schulden.“
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Unfähigkeit, vor Trägheit, vor Feigheit, vor Altersschwäche, vor Geiz, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes und vor der Prüfung des Lebens und des Todes.“
Überliefert von Anas: Vom Gesandten Allahs (ﷺ) (dieses Bittgebet), jedoch mit dem Unterschied, dass diese Worte in jenem Bittgebet nicht vorkommen: „Vor der Prüfung des Lebens und des Todes.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَعَوَّذَ مِنْ أَشْيَاءَ ذَكَرَهَا وَالْبُخْلِ.
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte bei Allah Zuflucht zu suchen vor den Dingen, die im oben erwähnten Hadith genannt wurden, und auch vor „Geiz“.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) pflegte dieses Bittgebet zu sprechen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz, vor Trägheit und vor Altersschwäche.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (bei Allah) Zuflucht zu suchen vor dem Übel dessen, was verordnet wurde, vor Elend, vor dem Spott (triumphierender) Feinde und vor schwerem Unglück. 'Amr (einer der Überlieferer) sagte in seiner Überlieferung: „Sufyan sagte: ‚Ich fürchte, ich habe eine davon (die Formulierungen) hinzugefügt.‘“
Überliefert von Khaula bint Hakim Sulamiyya: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn jemand an einem Ort ankommt und dann sagt: ‚Ich suche Zuflucht bei dem vollkommenen Wort Allahs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat‘, so wird ihm nichts schaden, bis er von diesem Ort weiterzieht.“
Überliefert von Khaula bint Hakim Sulamiyya: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn einer von euch an einem Ort weilt, soll er sagen: ‚Ich suche Zuflucht bei dem vollkommenen Wort Allahs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat.‘ Dann wird ihm nichts schaden, bis er von diesem Ort weiterzieht.“ Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Gesandter Allahs, ich wurde in der Nacht von einem Skorpion gestochen.“ Daraufhin sagte er: „Hättest du am Abend diese Worte rezitiert: ‚Ich suche Zuflucht bei dem vollkommenen Wort Allahs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat‘, so hätte es dir keinen Schaden zugefügt.“
Überliefert von Al-Bara' b. 'Azib: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: „Wenn du zu Bett gehst, verrichte die Gebetswaschung (Wudu') wie für das Gebet (Salah); dann lege dich auf die rechte Seite und sprich: ‚O Allah, ich wende mein Gesicht Dir zu und vertraue Dir meine Angelegenheit an. Ich suche bei Dir Zuflucht mit Hoffnung auf Dich und Furcht vor Dir. Es gibt keine Zuflucht und keinen Erretter (aus Not) außer Dir allein. Ich bekenne meinen Glauben an Deine Bücher, die Du offenbart hast, und an Deine Gesandten, die Du entsandt hast.‘ Mache dies zu deinem letzten Wort (wenn du schlafen gehst), und falls du in dieser Nacht stirbst, würdest du auf der Fitra (auf dem Islam) sterben.“ Und als ich diese Worte wiederholte, um sie mir einzuprägen, sagte ich: „Ich bekenne meinen Glauben an Deinen Gesandten (Rasul), den Du entsandt hast.“ Er sagte: „Sage: ‚Ich bekenne meinen Glauben an den Propheten (Nabi), den Du entsandt hast.‘“