Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot am Tag von Khaibar das Essen des Fleisches von Hauseseln und erlaubte das Kochen des Fleisches von Pferden.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ وَنَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ.
Es wurde überliefert, dass Jabir b. 'Abdullah sagte: Wir aßen zur Zeit von Khaibar das (Fleisch) von Pferden und von Wildeseln, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns (zu essen) das Fleisch von Hauseseln.
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über das Essen (des Fleisches) der Eidechse gefragt, woraufhin er sagte: Ich bin weder ihr Esser noch ihr Verbietender.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ «لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Eine Person fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Essen der Eidechse, woraufhin er sagte: Ich esse sie weder, noch verbiete ich sie.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ «لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ».
Überliefert von Ibn 'Umar, dass eine Person den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte, während er auf der Kanzel saß, über das Essen der Eidechse, woraufhin er sagte: Ich esse sie weder, noch verbiete ich sie.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الضَّبِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ أَيُّوبَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهُ وَفِي حَدِيثِ أُسَامَةَ قَالَ قَامَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ.
Ein Hadith bezüglich des Essens der Eidechse wird vom Propheten (ﷺ) auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, doch in genau diesem Hadith, der durch eine andere Überliefererkette überliefert wurde, gibt es eine geringfügige Abweichung im Wortlaut (und die Worte sind): "Eine Eidechse wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, aber er aß sie weder, noch erklärte er sie für unerlaubt." Und in dem Hadith, der durch Usama überliefert wurde (lauten die Worte): "Der Mann (der Fragesteller) stand in der Moschee und der Gesandte Allahs (ﷺ) saß auf der Kanzel."
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، سَمِعَ الشَّعْبِيَّ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ سَعْدٌ وَأُتُوا بِلَحْمِ ضَبٍّ فَنَادَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كُلُوا فَإِنَّهُ حَلاَلٌ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي».
Ibn 'Umar berichtete, dass sich einige Personen von den Gefährten bei dem Gesandten Allahs (ﷺ) befanden, darunter Sa'd. Ihnen wurde das Fleisch der Eidechse gebracht, woraufhin eine der Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: Es ist das Fleisch der Eidechse. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Esst, denn es ist erlaubt, aber es ist nicht meine Speise.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ سَعْدٌ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ.
Taubat Al-'Anbari berichtete: Al-Sha'bi (einer der Überlieferer) fragte mich, ob ich den Hadith gehört hätte, der von Hasan vom Propheten (ﷺ) überliefert wurde. Er sagte: Ich saß zwei Jahre oder eineinhalb Jahre in der Gesellschaft von Ibn 'Umar, aber ich hörte nichts vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert außer diesem einen (bezüglich des Fleisches der Eidechse), wie von Mu'adh überliefert.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ مَيْمُونَةَ فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فَقُلْتُ أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ». قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ.
'Abdullah b. 'Abbas berichtete: Ich und Khalid b. Walid gingen zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Wohnung von Maimuna, und ihm wurde eine gebratene Eidechse vorgesetzt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) streckte seine Hand danach aus, woraufhin einige der Frauen, die im Hause von Maimuna waren, sagten: Informiert den Gesandten Allahs (ﷺ) darüber, was er zu essen beabsichtigt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hob seine Hand. Ich sagte: Gesandter Allahs, ist es verboten? Er sagte: Nein. Es ist nicht im Land meines Volkes zu finden, und ich habe das Gefühl, dass ich keine Vorliebe dafür habe. Khalid sagte: Ich kaute und aß es dann, während der Gesandte Allahs (ﷺ) (mir) zuschaute.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدَّمُ إِلَيْهِ طَعَامٌ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ. قُلْنَ هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ». قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ فَلَمْ يَنْهَنِي.
'Abdullah b. 'Abbas berichtete, dass Khalid b. Walid, der das Schwert Allahs genannt wird, ihm mitgeteilt hatte, dass er Maimuna, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) besuchte, und sie war die Schwester seiner Mutter (der von Khalid) und die von Ibn Abbas, und er fand bei ihr eine gebratene Eidechse, die ihre Schwester Hufaida, die Tochter von al-Harith, aus Najd mitgebracht hatte, und sie präsentierte diese Eidechse dem Gesandten Allahs (ﷺ). Es war selten, dass dem Propheten (ﷺ) etwas zu essen präsentiert wurde und es nicht erwähnt oder benannt wurde. Während der Gesandte Allahs (ﷺ) dabei war, seine Hand nach der Eidechse auszustrecken, informierte eine Frau von den anwesenden Frauen den Gesandten Allahs (ﷺ) darüber, was sie ihm präsentiert hatten. Sie sagten: Gesandter Allahs, es ist eine Eidechse. Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog seine Hand zurück, woraufhin Khalid b. Walid sagte: Gesandter Allahs, ist eine Eidechse verboten? Daraufhin sagte er: Nein, aber sie ist nicht im Land meines Volkes zu finden, und ich habe das Gefühl, dass ich keine Vorliebe dafür habe. Khalid sagte: Ich kaute und aß es dann, und der Gesandte Allahs (ﷺ) schaute mich an und verbot (mir nicht, es zu essen).
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي، أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهْىَ خَالَتُهُ فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ. ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَحَدَّثَهُ ابْنُ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ وَكَانَ فِي حَجْرِهَا.
Khalid b. Walid berichtete, dass er Maimuna, die Tochter von al-Harith, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) besuchte, und sie war die Schwester seiner Mutter. Sie präsentierte dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Fleisch einer Eidechse, die Umm Hufaid, die Tochter von al-Harith, aus Najd mitgebracht hatte, und sie war mit einer Person von Banu Ja'far verheiratet gewesen. Es war die Gewohnheit des Gesandten Allahs (ﷺ), nichts zu essen, bis er wusste, was es war. Der Rest des Hadith ist derselbe, aber mit diesem (Zusatz): "Ibn al-Asamm überlieferte es von Maimuna und er stand unter ihrer Obhut."
Überliefert von Ibn 'Abbas: Während wir im Haus von Maimuna waren, wurden dem Gesandten Allahs (ﷺ) zwei gebratene Eidechsen gebracht. Hier wird keine Erwähnung von al-'Asamm gemacht, der von Maimuna überliefert.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Es wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Fleisch einer Eidechse gebracht, und Khalid b. Walid war ebenfalls anwesend. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَهْدَتْ خَالَتِي أُمُّ حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Sa'id b. Jubair: Er hörte Ibn 'Abbas sagen: Die Schwester meiner Mutter, Umm Hufaid, brachte dem Gesandten Allahs (ﷺ) geklärte Butter (Ghee), Käse und einige Eidechsen. Er aß von der geklärten Butter und dem Käse, ließ aber die Eidechse zurück, da er keine Vorliebe für sie fand. Doch sie wurde auf dem Tisch des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen. Wäre sie verboten (haram) gewesen, hätte sie nicht auf dem Tisch des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen werden können.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ، الأَصَمِّ قَالَ دَعَانَا عَرُوسٌ بِالْمَدِينَةِ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا ثَلاَثَةَ عَشَرَ ضَبًّا فَآكِلٌ وَتَارِكٌ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنَ الْغَدِ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَكْثَرَ الْقَوْمُ حَوْلَهُ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ آكُلُهُ وَلاَ أَنْهَى عَنْهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ». فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِئْسَ مَا قُلْتُمْ مَا بُعِثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مُحِلاًّ وَمُحَرِّمًا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى إِذْ قُرِّبَ إِلَيْهِمْ خِوَانٌ عَلَيْهِ لَحْمٌ فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْكُلَ قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ. فَكَفَّ يَدَهُ وَقَالَ «هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ». وَقَالَ لَهُمْ «كُلُوا». فَأَكَلَ مِنْهُ الْفَضْلُ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ. وَقَالَتْ مَيْمُونَةُ لاَ آكُلُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَىْءٌ يَأْكُلُ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Yazid b. al-Asamm: Ein frisch verheirateter Mann aus Medina lud uns zu einem Hochzeitsmahl ein, und er servierte uns dreizehn Eidechsen. Es gab diejenigen, die sie aßen, und diejenigen, die sie ablehnten. Ich traf Ibn 'Abbas am nächsten Tag und informierte ihn (darüber) in Anwesenheit vieler Personen. Einige von ihnen sagten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: Ich esse sie weder, noch verbiete ich (jemandem), sie zu essen, noch erkläre ich sie für unerlaubt. Daraufhin sagte Ibn 'Abbas: Schade ist, was ihr sagt! Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nicht entsandt, außer (um in klaren Worten) das Erlaubte und das Unerlaubte (zu erklären). Wir waren einst mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), als er bei Maimuna war, und bei ihm waren al-Fadl b. 'Abbas, Khalid b. Walid und einige Frauen, als ihm ein Tablett mit Speisen, das Fleisch enthielt, präsentiert wurde. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) im Begriff war, davon zu essen, sagte Maimuna: Es ist das Fleisch der Eidechse. Er zog seine Hand zurück und sagte: Das ist das Fleisch, das ich niemals esse; aber er sagte zu ihnen (denen, die anwesend waren): Ihr könnt essen. Al-Fadl aß davon, ebenso Khalid b. Walid und die Frauen. Maimuna (jedoch) sagte: Ich esse nichts außer dem, was der Gesandte Allahs (ﷺ) isst.
Überliefert von Abu Zubair: Er hörte Jabir b. 'Abdullah sagen, dass dem Gesandten Allahs (das Fleisch) der Eidechse präsentiert wurde, aber er weigerte sich, sie zu essen, und sagte: Ich weiß nicht; vielleicht ist sie (die Eidechse) eines von jenen früheren Geschöpfen, deren (Formen) verzerrt wurden.
Überliefert von Abu Zubair: Ich fragte Jabir über das Essen der Eidechse, woraufhin er sagte: Iss das nicht, denn er (der Prophet) empfand Ekel davor. Er (der Überlieferer) sagte, dass Umar ibn al-Khattab erinnerte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) erklärte es nicht für unerlaubt. Allah, der Erhabene und Majestätische, hat es (als Quelle) des Nutzens für mehr als eine (Person) gemacht. Es ist eine übliche Nahrung der Hirten. Hätte ich es gehabt, hätte ich es gegessen.
Überliefert von Abu Sa'id, dass eine Person sagte: O Gesandter Allahs, wir leben in einem Land, das reich an Eidechsen ist, was befiehlst du oder welches Urteil gibst du (über das Essen davon)? Daraufhin sagte er: Es wurde mir erwähnt, dass ein Volk unter den Bani Isra'il verzerrt wurde (so besteht die Möglichkeit, dass jene Menschen in die Gestalt von Eidechsen verzerrt wurden). So befahl er (uns) weder (es zu essen) noch verbot (er es uns). Abu Sa'id sagte: Nach einiger Zeit sagte Umar: Allah, der Erhabene und Majestätische, hat es (als Quelle) des Nutzens für mehr als eine (Person) gemacht, denn es ist die übliche Nahrung der Hirten. Hätte ich es gehabt, hätte ich es gegessen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) mochte es nicht.
Überliefert von Abu Sa'id, dass ein Wüstenaraber zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: Ich lebe in einem tiefliegenden Land, das reich an Eidechsen ist, und diese sind die übliche Nahrung meiner Familie, aber er (der Prophet) gab keine Antwort. Wir sagten zu ihm: Wiederhole es (dein Problem), und so wiederholte er es, aber er gab keine Antwort. (Es wurde dreimal wiederholt.) Dann rief der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn beim dritten Mal aus und sagte: O Wüstenaraber, wahrlich, Allah verfluchte oder zeigte Zorn gegenüber einem Stamm der Bani Isra'il und verzerrte sie zu Tieren, die sich auf der Erde bewegen. Ich weiß nicht, vielleicht ist diese (Eidechse) eines von ihnen. So esse ich sie nicht, noch verbiete ich das Essen davon.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Ya'fur mit derselben Überliefererkette überliefert. Abu Bakr (einer der Überlieferer) sagte: "sieben Feldzüge", während Ishaq sagte: "sechs", und Ibn Umar sagte: "sechs" oder "sieben".