Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Die letzte Stunde wird nicht kommen, bevor der Reichtum reichlich und überfließend wird, so sehr, dass ein Mann die Zakat (Pflichtabgabe) aus seinem Besitz entnimmt und niemanden findet, der sie von ihm annimmt, und bis das Land Arabien wieder zu Wiesen und Flüssen wird.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die letzte Stunde wird nicht kommen, bis der Reichtum reichlich und überfließend ist, so sehr, dass der Besitzer des Eigentums darüber nachdenken wird, wer die freiwillige Spende (Sadaqah) von ihm annehmen wird, und ein Mensch aufgefordert wird, die freiwillige Spende (Sadaqah) anzunehmen, und er sagen wird: Ich brauche sie nicht.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Erde wird lange Stücke ihrer Leber wie Säulen aus Gold und Silber ausspucken, und der Mörder wird kommen und sagen: Dafür habe ich den Mord begangen. Derjenige, der die Familienbande abgebrochen hat, wird kommen und sagen: Dafür habe ich die Familienbande abgebrochen; und der Dieb wird kommen und sagen: Dafür wurden meine Hände abgeschnitten. Sie werden es dann liegen lassen und nichts davon nehmen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand eine freiwillige Spende (Sadaqah) im Gegenwert einer Dattel von seinem redlich erworbenen (Verdienst) gibt – denn Allah nimmt nur das an, was rechtmäßig ist –, so nimmt der Herr sie mit Seiner Rechten Hand an, und selbst wenn es eine Dattel ist, so lässt Er sie in der Hand des Herrn heranwachsen, wie einer von euch sein Fohlen aufzieht, bis sie größer wird als ein Berg.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Niemand gibt eine freiwillige Spende (Sadaqah) in Form einer Dattel von seinem redlichen Erwerb, ohne dass Allah sie mit Seiner Rechten Hand annimmt und sie dann heranwachsen lässt, wie einer von euch das Fohlen oder eine junge Kamelstute aufzieht, bis sie wie ein Berg oder noch größer wird.“
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette mit verändertem Wortlaut überliefert. In dem von Rauh überlieferten Hadith lautet (der Wortlaut): „Von dem redlichen Erwerb und dessen Ausgabe an dem, was sein (gebührendes) Recht ist“; und in dem von Sulaiman überlieferten Hadith lautet (der Wortlaut): „Und dessen Ausgabe an seinem rechten Platz.“
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ عَنْ سُهَيْلٍ.
Überliefert von Abu Huraira: Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette überliefert, gleich der Überlieferung von Ya'qub von Suhail (# 2212).
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O ihr Menschen, Allah ist gut, und Er nimmt daher nur das an, was gut ist. Und Allah hat den Gläubigen geboten, wie Er den Gesandten geboten hat, indem Er sagte: ‚O ihr Gesandten, esst von den guten Dingen und tut Gutes; wahrlich, Ich bin dessen kundig, was ihr tut‘ (23:51). Und Er sagte: ‚O ihr, die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben‘ (2:172).“ Dann erwähnte er eine Person, die weit reist, deren Haar zerzaust und mit Staub bedeckt ist. Er hebt seine Hand zum Himmel (und spricht so das Bittgebet): „O Herr, o Herr“, während seine Nahrung unrechtmäßig ist, sein Trank unrechtmäßig ist und seine Kleidung unrechtmäßig ist und seine Ernährung unrechtmäßig ist. Wie kann dann sein Bittgebet angenommen werden?
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer unter euch sich vor dem Feuer schützen kann, der soll dies tun, und sei es auch mit einer halben Dattel.
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird mit jedem von euch sprechen, ohne einen Übersetzer zwischen ihnen. Er (der Mensch) wird zu seiner Rechten schauen und nichts finden außer (den Taten), die er zuvor getan hat, und er wird zu seiner Linken schauen und nichts finden außer (den Taten), die er zuvor getan hat. Er wird vor sich schauen und nichts finden außer dem Feuer direkt vor seinem Gesicht. So schützt euch vor dem Feuer, und sei es auch mit Hilfe einer halben Dattel. Ein ähnlicher Hadith wurde von Khaithama überliefert, und in diesem wurde hinzugefügt: „Und sei es auch mit einem guten Wort.“
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte das Feuer. Er wandte sein Gesicht ab und lenkte seine Aufmerksamkeit ab und sagte dann: Hütet euch vor dem Feuer. Er wandte sein Gesicht ab und lenkte seine Aufmerksamkeit ab, bis wir dachten, als ob er es (tatsächlich) sähe, und sagte dann: Schützt euch vor dem Feuer, und sei es auch mit einer halben Dattel, und wer sie nicht findet, (der soll es) mit freundlichen Worten (tun). Abu Kuraib erwähnte nicht das Wort: (als ob).
Überliefert von 'Adi b. Hatim: Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte das Feuer und suchte Zuflucht (bei Allah davor). Er wandte sein Gesicht dreimal ab und sagte dann: Schützt euch vor dem Feuer, und sei es auch mit einer halben Dattel. Wenn ihr sie aber nicht findet, (dann schützt euch vor dem Feuer) mit Hilfe eines freundlichen Wortes.
Überliefert von Mundhir b. Jarir, auf Autorität seines Vaters: Während wir uns in den frühen Morgenstunden in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) befanden, kamen einige Leute dorthin, die barfuß, nackt, gestreifte Wollkleider oder Umhänge trugen, mit ihren Schwertern (um ihre Hälse) gehängt. Die meisten von ihnen, ja alle von ihnen, gehörten zum Stamm der Mudar. Die Gesichtsfarbe des Gesandten Allahs (ﷺ) veränderte sich, als er sie in Armut sah. Er ging dann (in sein Haus) und kam heraus und befahl Bilal (den Gebetsruf (Adhan) auszurufen). Er rief den Gebetsruf (Adhan) und den zweiten Gebetsruf (Iqamah) aus, und er (der Prophet) verrichtete das Gebet (zusammen mit seinen Gefährten) und wandte sich dann (an sie, indem er Verse des Heiligen Qur'an rezitierte): „O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschaffen hat“ bis zum Ende des Verses: „Allah ist immer ein Wächter über euch“ (4:1). (Dann rezitierte er) einen Vers der Sura Hashr: „Fürchtet Allah, und jede Seele soll bedenken, was sie für den Morgen vorausschickt, und fürchtet Allah“ (59:18). (Dann begannen die Zuhörer, miteinander in der Wohltätigkeit zu wetteifern.) Einige spendeten einen Dinar, andere einen Dirham, wieder andere Kleidung, einige spendeten einen Sa' Weizen, einige einen Sa' Datteln; bis er (der Prophet) sagte: (Bringt) sogar eine halbe Dattel. Dann kam eine Person von den Ansar mit einem Geldbeutel, den seine Hände kaum heben konnten; tatsächlich konnten sie (ihn nicht heben). Dann folgten die Menschen kontinuierlich, bis ich zwei Haufen von Esswaren und Kleidung sah, und ich sah das Gesicht des Gesandten (ﷺ) glänzen wie Gold (vor Freude). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer im Islam einen guten Präzedenzfall setzt, für den gibt es einen Lohn für diese (gute Tat) und den Lohn dessen, der danach danach handelte, ohne dass von ihrem Lohn etwas abgezogen wird; und wer im Islam einen schlechten Präzedenzfall setzt, auf dem lastet die Bürde dafür und die Bürde dessen, der danach danach handelte, ohne dass von ihrer Bürde etwas abgezogen wird.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Mandhir über eine andere Überliefererkette überliefert. Und der von Ibn Mu'adh überlieferte Hadith enthält einen Zusatz: „Er verrichtete dann das Mittagsgebet und hielt dann die Predigt.“
Mundhir b. Jarir überlieferte auf Autorität seines Vaters: Als wir in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) saßen, kamen Leute, die gestreifte Wollkleider trugen, und der Rest des Hadith ist derselbe, und dort (wird auch erwähnt): „Er verrichtete das Zuhr-Gebet und stieg dann auf eine kleine Kanzel, pries Allah, lobte Ihn und sagte dann: Wahrlich, Allah hat in Seinem Buch offenbart: ‚O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn‘ usw.“ (iv. 1).
Jarir b. 'Abdullah berichtete: Leute kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sie waren in Wollkleider gekleidet. Er (der Prophet) sah ihren elenden Zustand, da sie unter Not litten, und der Rest des Hadith ist derselbe.
Abu Mas'ud berichtete: Wir wurden angewiesen, die freiwillige Spende (Sadaqah) zu geben (trotz der Tatsache), dass wir Lastenträger waren. Abu 'Aqil spendete einen halben Sa'. Und es kam ein anderer Mann mit mehr als diesem. Die Heuchler (Munafiqun) sagten: Wahrlich, Allah bedarf nicht der Spende dieses, und der zweite hat nichts getan, außer nur (seine Spende) zur Schau zu stellen. Dann wurde dieser Vers offenbart: „Diejenigen, die die freiwilligen Spender unter den Gläubigen verspotten, sowie diejenigen, die nichts (zu geben) finden, außer mit ihrer harten Arbeit“ (ix. 80). Und Bishr sprach nicht das Wort Muttawwi'in aus.
Dieser Hadith wurde von Shu'ba mit derselben Überliefererkette überliefert, und in dem von Sa'id b. al Rabi überlieferten Hadith (lauten die Worte): „Wir pflegten Lasten auf unseren Rücken zu tragen.“
Es wird auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass (der Gesandte Allahs) sagte: Wahrlich, die Person, die der Familie eine Kamelstute als Geschenk gibt, die morgens und abends so viel Milch gibt wie eine große Schüssel, ihr Lohn (der Lohn des Geschenks) ist groß.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) (bestimmte Dinge) verbot und dann bestimmte Gewohnheiten erwähnte und sagte: Wer eine Kamelstute als Geschenk gibt, für den ist der Lohn (des Geschenks) sowohl morgens als auch abends – ein Lohn für das Trinken der Milch am Morgen und ein Lohn für das Trinken der Milch am Abend.
Abu Huraira berichtete, dass das Gleichnis dessen, der ausgibt oder der Almosen gibt, das einer Person ist, die zwei Umhänge oder zwei Panzerhemden über sich hat, direkt von der Brust bis zu den Schlüsselbeinen. Und wenn der Ausgebende (und der andere Überlieferer sagte: wenn der Almosen-Geber) sich entschließt, Almosen zu geben, wird es (das Panzerhemd) für ihn erweitert. Doch wenn ein geiziger Mensch beabsichtigt auszugeben, zieht es sich zusammen und jeder Ring greift an der Stelle, wo er ist. Für den Almosen-Geber dehnt sich dieses Panzerhemd aus, um seinen ganzen Körper zu bedecken und verwischt sogar seine Fußspuren. Abu Huraira sagte: (Der geizige Mensch) versucht es (das Panzerhemd) zu erweitern, aber es erweitert sich nicht.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Gleichnisse eines geizigen Menschen und des Almosen-Gebers gab als zwei Personen, die zwei Panzerhemden über sich haben, mit ihren Händen fest an ihre Brust und ihre Schlüsselbeine gedrückt. Wann immer der Almosen-Geber Almosen gibt, dehnt es (das Panzerhemd) sich so sehr aus, dass es seine Fingerspitzen bedeckt und seine Fußspuren verwischt. Und wann immer der geizige Mensch beabsichtigt, Almosen zu geben, zieht (das Panzerhemd) sich zusammen und jeder Ring greift an der Stelle, wo er ist. Er (Abu Huraira) sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) mit Fingern in der Öffnung seines Hemdes sagen: "Wenn du ihn gesehen hättest, wie er versucht, es zu erweitern, es wird sich nicht erweitern."
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ وُهَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ وَانْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا». قَالَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلاَ يَسْتَطِيعُ».
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Gleichnis eines geizigen Menschen und des Almosen-Gebers ist das zweier Personen mit Panzerhemden über sich; wenn der Almosen-Geber beabsichtigt, Almosen zu geben, dehnt es sich über ihm aus (so sehr), dass sogar die Fußspuren verwischt werden. Und wenn der geizige Mensch beabsichtigt, Almosen zu geben, zieht es sich über ihm zusammen, und seine Hände sind bis zu seinem Schlüsselbein gefesselt, und jeder Ring ist an einem anderen befestigt. Er (der Überlieferer) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Er würde versuchen, es zu erweitern, aber er wäre nicht dazu in der Lage.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Mann beabsichtigte, eine freiwillige Spende (Sadaqah) zu geben, so ging er mit der Spende hinaus und legte sie in die Hand einer Ehebrecherin. Am Morgen redeten die Leute und sagten: In der letzten Nacht wurde einer Ehebrecherin eine Spende gegeben. Er (der Geber der Sadaqah) sagte: O Allah, Dir sei der Lobpreis – einer Ehebrecherin. Dann beabsichtigte er erneut, eine Spende zu geben; so ging er mit der Spende hinaus und legte sie in die Hand einer reichen Person. Am Morgen redeten die Leute und sagten: Einer reichen Person wurde eine Spende gegeben. Er (der Geber der Spende) sagte: O Allah, Dir sei der Lobpreis – einer wohlhabenden Person. Dann beabsichtigte er, eine Spende zu geben, so ging er mit der Spende hinaus und legte sie in die Hand eines Diebes. Am Morgen redeten die Leute und sagten: Einem Dieb wurde eine Spende gegeben. So sagte (eine der Personen): O Allah, Dir sei der Lobpreis (was für ein Unglück ist es, dass die Spende gegeben wurde) der Ehebrecherin, einer reichen Person, einem Dieb! Da kam (der Engel zu ihm) und ihm wurde gesagt: Deine Spende wurde angenommen. Was die Ehebrecherin betrifft (die Spende könnte das Mittel sein), wodurch sie sich von der Unzucht zurückhalten könnte. Der reiche Mann könnte vielleicht eine Lehre daraus ziehen und von dem ausgeben, was Allah ihm gegeben hat, und der Dieb könnte dadurch davon absehen, einen Diebstahl zu begehen.
Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der ehrliche muslimische Treuhänder, der (manchmal sagte er: der gibt) ausgibt, wozu er angewiesen wurde, und er gibt es vollständig mit einem Herzen voller Freude, und er gibt es demjenigen, dem er angewiesen wurde, er ist einer der Geber von Spenden.