حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ، بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ «{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} وَالآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ} تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ - حَتَّى قَالَ - وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ». قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ - قَالَ - ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ».
Überliefert von Mundhir b. Jarir, auf Autorität seines Vaters: Während wir uns in den frühen Morgenstunden in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) befanden, kamen einige Leute dorthin, die barfuß, nackt, gestreifte Wollkleider oder Umhänge trugen, mit ihren Schwertern (um ihre Hälse) gehängt. Die meisten von ihnen, ja alle von ihnen, gehörten zum Stamm der Mudar. Die Gesichtsfarbe des Gesandten Allahs (ﷺ) veränderte sich, als er sie in Armut sah. Er ging dann (in sein Haus) und kam heraus und befahl Bilal (den Gebetsruf (Adhan) auszurufen). Er rief den Gebetsruf (Adhan) und den zweiten Gebetsruf (Iqamah) aus, und er (der Prophet) verrichtete das Gebet (zusammen mit seinen Gefährten) und wandte sich dann (an sie, indem er Verse des Heiligen Qur'an rezitierte): „O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschaffen hat“ bis zum Ende des Verses: „Allah ist immer ein Wächter über euch“ (4:1). (Dann rezitierte er) einen Vers der Sura Hashr: „Fürchtet Allah, und jede Seele soll bedenken, was sie für den Morgen vorausschickt, und fürchtet Allah“ (59:18). (Dann begannen die Zuhörer, miteinander in der Wohltätigkeit zu wetteifern.) Einige spendeten einen Dinar, andere einen Dirham, wieder andere Kleidung, einige spendeten einen Sa' Weizen, einige einen Sa' Datteln; bis er (der Prophet) sagte: (Bringt) sogar eine halbe Dattel. Dann kam eine Person von den Ansar mit einem Geldbeutel, den seine Hände kaum heben konnten; tatsächlich konnten sie (ihn nicht heben). Dann folgten die Menschen kontinuierlich, bis ich zwei Haufen von Esswaren und Kleidung sah, und ich sah das Gesicht des Gesandten (ﷺ) glänzen wie Gold (vor Freude). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer im Islam einen guten Präzedenzfall setzt, für den gibt es einen Lohn für diese (gute Tat) und den Lohn dessen, der danach danach handelte, ohne dass von ihrem Lohn etwas abgezogen wird; und wer im Islam einen schlechten Präzedenzfall setzt, auf dem lastet die Bürde dafür und die Bürde dessen, der danach danach handelte, ohne dass von ihrer Bürde etwas abgezogen wird.