Es wurde überliefert, dass Hakim bin Hizam sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, ein Mann bittet mich, ihm etwas zu verkaufen, das ich nicht besitze; soll ich es ihm verkaufen?' Er sagte: 'Verkaufe nicht, was nicht bei dir ist.'"
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَحِلُّ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَلاَ رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es ist nicht erlaubt, etwas zu verkaufen, das nicht bei dir ist, noch Gewinn aus dem zu ziehen, was du nicht besitzt.'"
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى مَكَّةَ نَهَاهُ عَنْ شِفِّ مَا لَمْ يُضْمَنْ.
Es wurde von 'Ata überliefert, dass 'Attab bin Asid sagte, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn nach Makkah sandte, er ihm verbot, Gewinn aus dem zu ziehen, was er nicht besaß.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَوْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا».
Es wurde von 'Uqbah bin 'Amir oder Samurah bin Jundab überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Jeder Mann, der an zwei Männer verkauft, es ist für den, der zuerst war."[1]
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ».
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn zwei (getrennte) bevollmächtigte Personen einen Verkauf (derselben Sache) tätigen, dann ist die erste Transaktion die gültige."
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ بَلَغَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ.
Es wurde von 'Amr bin Schu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) den Handel mit Anzahlung (Earnest Money) verbot.
Es wurde von 'Amr bin Schu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) den Handel mit Anzahlung (Earnest Money) verbot. (Hasan) Abu 'Abdullah sagte: Anzahlung (Earnest Money) bezieht sich darauf, wenn ein Mann ein Tier für einhundert Dinar kauft, dann gibt er dem Verkäufer zwei Dinar im Voraus und sagt: "Wenn ich das Tier nicht kaufe, dann gehören die zwei Dinar dir." Und es wurde gesagt, und Allah weiß es am besten, dass es sich darauf bezieht, wenn ein Mann etwas kauft und dem Verkäufer einen Dirham oder weniger oder mehr gibt und sagt: "Wenn ich es nehme (alles gut und schön), und wenn nicht, dann gehört der Dirham dir."
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf dessen, was in den Bäuchen des Viehs ist, bis sie gebären, und den Verkauf dessen, was in ihren Eutern ist, es sei denn, es wird abgemessen, und den Verkauf eines Sklaven, der geflohen ist, und den Verkauf von Kriegsbeute, bis sie verteilt ist, und den Verkauf von Sadaqah, bis sie empfangen ist, und das, was ein Taucher hochbringen wird."
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Hablul-Habalah.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَخْضَرُ بْنُ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسْأَلُهُ فَقَالَ «لَكَ فِي بَيْتِكَ شَىْءٌ». قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ الْمَاءَ. قَالَ «ائْتِنِي بِهِمَا». قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ «مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ». فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ. قَالَ «مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ». مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ. فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا الأَنْصَارِيَّ وَقَالَ «اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ». فَفَعَلَ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَشَدَّ فِيهِ عُودًا بِيَدِهِ وَقَالَ «اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَلاَ أَرَاكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا». فَجَعَلَ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَقَالَ «اشْتَرِ بِبَعْضِهَا طَعَامًا وَبِبَعْضِهَا ثَوْبًا». ثُمَّ قَالَ «هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ وَالْمَسْأَلَةُ نُكْتَةٌ فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: Ein Mann von den Ansar kam zum Propheten (ﷺ) und bettelte bei ihm. Er sagte: „Hast du etwas in deinem Haus?“ Er sagte: „Ja, eine Decke, von der wir einen Teil zum Zudecken und einen Teil unter uns ausbreiten, und eine Schüssel, aus der wir Wasser trinken.“ Er sagte: „Gib sie mir.“ Da brachte er sie ihm, und der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm sie in seine Hand und sagte: „Wer kauft diese beiden Dinge?“ Ein Mann sagte: „Ich kaufe sie für einen Dirham.“ Er sagte: „Wer bietet mehr als einen Dirham?“ zwei- oder dreimal. Ein Mann sagte: „Ich kaufe sie für zwei Dirham.“ Da gab er sie ihm und nahm die zwei Dirham, die er dem Ansari gab, und sagte: „Kaufe Nahrung mit einem von ihnen und gib sie deiner Familie, und kaufe eine Axt mit dem anderen und bring sie mir.“ Da tat er das, und der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm sie und befestigte einen Griff daran und sagte: „Geh und sammle Brennholz, und ich möchte dich fünfzehn Tage lang nicht sehen.“ Da ging er und sammelte Brennholz und verkaufte es, dann kam er zurück, und er hatte zehn Dirham verdient. (Der Prophet (ﷺ)) sagte: „Kaufe Nahrung mit einem Teil davon und Kleidung mit einem Teil.“ Dann sagte er: „Dies ist besser für dich, als mit dem Betteln (zu erscheinen) als Fleck auf deinem Gesicht am Tag der Auferstehung zu kommen. Betteln ist nur angemessen für einen, der extrem arm ist oder der in schweren Schulden steckt, oder einen, der schmerzhaftes Blutgeld zahlen muss.“[1]
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer mit einem Muslim übereinkommt, ein Geschäft abzubrechen, dem wird Allah seine Sünden am Tag der Auferstehung vergeben.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Die Preise stiegen zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, die Preise sind gestiegen, so setze die Preise für uns fest.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, Allah ist der Musa'ir, [1] der Qabid, (der Zurückhaltende) der Basit, [2] der Razzaq (der Versorger). Und ich hoffe, dass ich meinem Herrn begegne und keiner von euch (Entschädigung von) mir für eine Ungerechtigkeit bezüglich Blut oder Vermögen sucht.‘
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ غَلاَ السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالُوا لَوْ قَوَّمْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أُفَارِقَكُمْ وَلاَ يَطْلُبَنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte: „Die Preise stiegen zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und sie sagten: ‚Warum setzt du nicht die Lebensmittelpreise fest, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ich hoffe, dass, wenn ich euch verlasse, keiner unter euch Wiedergutmachung für ein Unrecht fordern wird, das ich ihm angetan habe.‘
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ، قَالَ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَدْخَلَ اللَّهُ رَجُلاً الْجَنَّةَ كَانَ سَهْلاً بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا».
Überliefert von 'Uthman bin 'Affan, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird einen Mann ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen, der beim Verkaufen und beim Kaufen nachsichtig war.“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Möge Allah demjenigen gnädig sein, der beim Verkaufen nachsichtig ist, beim Kaufen nachsichtig ist und beim Einfordern der Zahlung nachsichtig ist.“
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ قَيْلَةَ أُمِّ بَنِي أَنْمَارٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي بَعْضِ عُمَرِهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَبِيعُ وَأَشْتَرِي فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَ الشَّىْءَ سُمْتُ بِهِ أَقَلَّ مِمَّا أُرِيدُ ثُمَّ زِدْتُ ثُمَّ زِدْتُ حَتَّى أَبْلُغَ الَّذِي أُرِيدُ وَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ الشَّىْءَ سُمْتُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ الَّذِي أُرِيدُ ثُمَّ وَضَعْتُ حَتَّى أَبْلُغَ الَّذِي أُرِيدُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تَفْعَلِي يَا قَيْلَةُ إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبْتَاعِي شَيْئًا فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ». وَقَالَ «إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي شَيْئًا فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَعْطَيْتِ أَوْ مَنَعْتِ».
Es wurde überliefert, dass Qailah Umm Bani Anmar sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) während einer seiner 'Umrah in Marwah und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich bin eine Frau, die kauft und verkauft. Wenn ich etwas kaufen will, nenne ich einen Preis, der niedriger ist als der, den ich zu zahlen bereit bin, dann erhöhe ich ihn allmählich, bis er den Preis erreicht, den ich zu zahlen bereit bin. Und wenn ich etwas verkaufen will, nenne ich einen Preis, der höher ist als der, den ich erzielen will, dann senke ich ihn, bis er den Preis erreicht, den ich erzielen will.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Tu das nicht, o Qailah. Wenn du etwas kaufen willst, nenne den Preis, den du zahlen willst, ob er gewährt wird oder nicht. Und wenn du etwas verkaufen willst, nenne den Preis, den du erzielen willst, ob er gewährt wird oder nicht.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ لِي «أَتَبِيعُ نَاضِحَكَ هَذَا بِدِينَارٍ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ». قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ نَاضِحُكُمْ إِذَا أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ. قَالَ «فَتَبِيعُهُ بِدِينَارَيْنِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ». قَالَ فَمَا زَالَ يَزِيدُنِي دِينَارًا دِينَارًا وَيَقُولُ مَكَانَ كُلِّ دِينَارٍ «وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ». حَتَّى بَلَغَ عِشْرِينَ دِينَارًا فَلَمَّا أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَخَذْتُ بِرَأْسِ النَّاضِحِ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «يَا بِلاَلُ أَعْطِهِ مِنَ الْعَيْبَةِ عِشْرِينَ دِينَارًا». وَقَالَ «انْطَلِقْ بِنَاضِحِكَ وَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Ich war mit dem Propheten (ﷺ) auf einem Feldzug, und er sagte zu mir: ‚Willst du dieses Kamel von dir für einen Dinar verkaufen?‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, es gehört dir, wenn ich nach Al-Madinah komme.‘ Er sagte: ‚Dann verkaufe es für zwei Dinar, möge Allah dir vergeben.‘ Und er erhöhte den Preis für mich weiter und sagte jedes Mal: ‚Möge Allah dir vergeben‘, bis der Betrag zwanzig Dinar erreichte. Als ich nach Al-Madinah kam, ergriff ich den Kopf des Kamels und brachte es zum Propheten (ﷺ), und er sagte: ‚O Bilal, gib ihm zwanzig Dinar aus der Kriegsbeute.‘ Und er sagte: ‚Nimm dein Kamel und geh mit ihm zu deinem Volk.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ.
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Feilschen vor Sonnenaufgang und (er verbot) das Schlachten von Tieren, die Milch geben.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, noch wird Er sie ansehen oder sie reinigen, und für sie wird eine schmerzhafte Qual sein: Ein Mann, der überschüssiges Wasser in der Wüste hat, aber sich weigert, einem Reisenden etwas davon zu geben; ein Mann, der einem anderen nach dem 'Asr-Gebet ein Produkt verkauft und bei Allah schwört, dass er es für den und den Betrag gekauft hat, und der andere ihm glaubt, obwohl das nicht der Fall ist; und ein Mann, der einem Herrscher die Treue schwört und dies nur um weltlicher Vorteile willen tut, sodass er, wenn er ihm etwas von diesen weltlichen Vorteilen gibt, seinen Treueid erfüllt, und wenn ihm nichts gegeben wird, er seinen Treueid nicht einhält.'"
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». فَقُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا. قَالَ «الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: "Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, noch wird Er sie ansehen oder sie reinigen, und für sie wird eine schmerzhafte Qual sein.' Ich sagte: 'Wer sind sie, o Gesandter Allahs? Denn sie sind wahrlich Verlierer.' Er sagte: 'Derjenige, der sein Gewand unter seine Knöchel hängen lässt, derjenige, der einem anderen gegenüber erwähnt, was er ihm gegeben hat, und derjenige, der sein Produkt durch falsche Eide verkauft.'"
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Qatadah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Hütet euch davor, beim Verkaufen Eide zu schwören, denn es mag euch helfen, einen Verkauf zu tätigen, aber es zerstört den Segen.'"
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنِ اشْتَرَى نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِنَحْوِهِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer eine Palme kauft, die bestäubt wurde, deren Früchte gehören dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat eine Bedingung gestellt.'" (Sahih) Eine andere Überlieferungskette von Ibn 'Umar, vom Propheten (ﷺ), mit ähnlichem Wortlaut.
Es wurde überliefert von Salim bin 'Abdullah, bin 'Umar, von Ibn 'Umar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer eine Palme verkauft, die bestäubt wurde, deren Früchte gehören dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat eine Bedingung gestellt. Und wer einen Sklaven kauft, der Vermögen besitzt, dessen Vermögen gehört dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat eine Bedingung gestellt."