حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ احْتَجَمَ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ. قَالَ ابْنُ مَاجَهْ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَحْدَهُ.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) mit dem Schröpfen behandelt wurde und ihm (dem Schröpfer) seinen Lohn gab. (Sahih) Ibn Abu 'Umar war allein in der Überlieferung davon. Das sagte Ibn Majah. [1]
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ.
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde mit dem Schröpfen behandelt und er wies mich an, dem Schröpfer seinen Lohn zu geben."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهُ فَذَكَرَ لَهُ الْحَاجَةَ فَقَالَ «اعْلِفْهُ نَوَاضِحَكَ».
Es wurde von Haram bin Munayyisah überliefert, dass sein Vater den Propheten (ﷺ) über den Verdienst eines Schröpfers fragte und er ihm dies verbot. Dann erwähnte er seine Notwendigkeit und er sagte: "Gib es für die Fütterung deiner wasserschöpfenden Kamelstuten aus."
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ». فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُدْهَنُ بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ قَالَ «لاَ هُنَّ حَرَامٌ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَأَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ».
Ata' bin Abu Rabah sagte: Ich hörte Jabir bin 'Abdullah sagen: „Im Jahr der Eroberung, als er in Makkah war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Allah und Sein Gesandter haben den Verkauf von Wein, Fleisch von toten Tieren, Schweinen und Götzenbildern verboten.‘ Es wurde ihm gesagt: ‚O Gesandter Allahs, was denkst du über das Fett von toten Tieren, denn es wird verwendet, um Schiffe abzudichten, es wird auf Tierhäute geschmiert und die Menschen benutzen es, um ihre Lampen anzuzünden?‘ Er sagte: ‚Nein, es ist unerlaubt.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Möge Allah die Juden verfluchen, denn Allah verbot ihnen das Fett (von Tieren), aber sie verarbeiteten es (d. h. schmolzen es), verkauften es und verzehrten seinen Preis.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الإِفْرِيقِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَعَنْ كَسْبِهِنَّ وَعَنْ أَكْلِ أَثْمَانِهِنَّ.
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah sagte: „Der Gesandte Allahs verbot den Verkauf oder Kauf von Sängerinnen, ihren Lohn und das Verzehren ihres Preises.“
Es wurde von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Mulamasah und Munabadhah verbot. (Sahih) Sahl fügte hinzu: „Sufyan sagte: ‚Mulamasah bedeutet, wenn ein Mann etwas mit seiner Hand berührt, ohne es zu sehen, und Munabadhah bedeutet, wenn er sagt: „Wirf mir zu, was du hast, und ich werfe dir zu, was ich habe.“‘“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Einer von euch soll nicht den Verkauf eines anderen unterbieten.“[1]
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Mann soll seinen Bruder nicht unterbieten, noch soll er versuchen, seinen Bruder zu überbieten.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لاَ تَنَاجَشُوا».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Betreibt keinen Najsh.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ».
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Stadtbewohner soll nicht für einen Beduinen verkaufen. Lasst die Menschen (Handel treiben) und Allah wird ihnen durch einander Versorgung gewähren.“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا.
Ibn Tawus überlieferte von seinem Vater, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot einem Stadtbewohner, für einen Beduinen zu verkaufen.“ (Sahih) Ich (Tawus) sagte zu Ibn 'Abbas: „Was ist mit den Worten gemeint: ‚Ein Stadtbewohner, der für einen Beduinen verkauft?‘“ Er sagte: „Er soll nicht als Vermittler für ihn auftreten.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لاَ تَلَقَّوُا الأَجْلاَبَ فَمَنْ تَلَقَّى مِنْهُ شَيْئًا فَاشْتَرَى فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Begegnet den Händlern nicht unterwegs, und wer einem von ihnen begegnet und von ihm kauft, so hat der Verkäufer die Wahl, das Geschäft rückgängig zu machen, wenn er zum Marktplatz kommt.“
Es wurde von 'Abdullah bin 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs sagte: „Wenn zwei Männer in ein Geschäft eintreten, hat jeder von ihnen die Wahl (es rückgängig zu machen), solange sie sich noch nicht getrennt haben und noch zusammen sind, oder einer von ihnen dem anderen die Option oder Wahl gegeben hat. Sobald er die Bedingungen des anderen akzeptiert hat, ist das Geschäft bindend. Wenn sie sich nach Abschluss des Geschäfts trennen und keiner von ihnen das Geschäft rückgängig gemacht hat, dann ist das Geschäft bindend.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا».
Es wurde von Abu Barzah Al-Aslami überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die beiden Parteien eines Geschäfts haben die Wahl (es rückgängig zu machen), solange sie sich noch nicht getrennt haben.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا».
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die beiden Parteien eines Geschäfts haben die Wahl (es rückgängig zu machen), solange sie sich noch nicht getrennt haben.“
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الأَعْرَابِ حِمْلَ خَبَطٍ فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «اخْتَرْ». فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ عَمْرَكَ اللَّهَ بَيِّعًا.
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kaufte eine Ladung Futter von einem Beduinen. Als das Geschäft abgeschlossen war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wähle (entweder fortzufahren oder das Geschäft abzubrechen).‘ Der Beduine sagte: ‚Möge Allah dir ein langes Leben mit guten Geschäften gewähren!‘“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ».
Es wurde von Dawud bin Salih Al Madani überliefert, dass sein Vater sagte: Ich hörte Abu Sa'eed Al-Khudri sagen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Geschäfte dürfen nur mit gegenseitigem Einverständnis abgeschlossen werden.‘“
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، بَاعَ مِنَ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا. وَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ بِعَشْرَةِ آلاَفٍ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ. فَقَالَ هَاتِهِ. قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ». قَالَ فَإِنِّي أَرَى أَنْ أَرُدَّ الْبَيْعَ. فَرَدَّهُ.
Es wurde von Qasim bin 'Abdur Rahman von seinem Vater überliefert, dass Abdullah bin Mas'ud einen der Sklaven aus dem Staat[1] an Ash'ath bin Qais verkaufte, und sie stritten über den Preis. Ibn Mas'ud sagte: „Ich habe ihn dir für zwanzigtausend verkauft“, aber Ash'ath bin Qais sagte: „Ich habe ihn von dir für zehntausend gekauft.“ 'Abdullah sagte: „Wenn du willst, erzähle ich dir einen Hadith, den ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe.“ Er sagte: „Erzähle ihn mir.“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn zwei Parteien eines Geschäfts uneinig sind und keinen Beweis haben und der Verkaufsgegenstand (unerlöst) bleibt, dann ist gültig, was der Verkäufer sagt. Oder sie können das Geschäft abbrechen.‘“ Er sagte: „Ich möchte das Geschäft abbrechen.“ Und er brach es ab.