Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während ich schlief, sah ich mich (in einem Traum) an einem Brunnen stehen. Ich schöpfte daraus so viel Wasser, wie Allah wollte, dass ich schöpfe, dann nahm Ibn Quhafa (Abu Bakr) den Eimer von mir und schöpfte ein oder zwei Eimer, und in seinem Schöpfen lag Schwäche – möge Allah ihm vergeben! Dann nahm 'Umar den Eimer, der sich in etwas wie eine große Trommel verwandelte. Ich hatte noch nie einen starken Mann unter den Menschen gesehen, der so perfekt und energisch arbeitete wie er. (Er schöpfte so viel Wasser, dass) die Menschen tranken, bis sie satt waren, und ihre Kamele tränkten, die dort niederknieten. (Siehe Hadith Nr. 16, Bd. 5)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ جَاءَهُ السَّائِلُ ـ أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ قَالَ «اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ».
Überliefert von Abu Musa: Wann immer ein Bettler oder eine Person, die etwas brauchte, zum Propheten (ﷺ) kam, pflegte er (zu seinen Gefährten) zu sagen: „Legt Fürsprache (für ihn) ein, so werdet ihr dafür belohnt werden, und Allah wird durch die Zunge Seines Gesandten erfüllen, was Er erfüllen will.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch sollte sagen: ‚O Allah! Vergib mir, wenn Du willst‘, oder ‚Erweise mir Deine Barmherzigkeit, wenn Du willst‘, oder ‚Gewähre mir Mittel zum Lebensunterhalt, wenn Du willst‘, sondern er sollte in seiner Bitte entschieden sein, denn Allah tut, was Er will, und niemand kann Ihn (zu etwas) zwingen.“
Überliefert von Ibn `Abbas: Dass er mit Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari über den Gefährten von Moses (d. h. ob er Khadir war oder nicht) uneinig war. Ubai bin Ka`b Al-Ansari ging an ihnen vorbei, und Ibn `Abbas rief ihn und sagte: ‚Mein Freund (Hur) und ich sind über den Gefährten von Moses uneinig, nach dem Moses den Weg fragte, um ihn zu treffen. Hast du gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas über ihn erwähnt hat?‘ Ubai sagte: ‚Ja, ich hörte den Gesandten Allahs sagen: „Während Moses im Kreise einiger Israeliten saß, kam ein Mann zu ihm und fragte: ‚Weißt du jemanden, der gelehrter ist als du (Moses)?‘ Moses sagte: ‚Nein.‘ Da sandte Allah die göttliche Offenbarung zu Moses: ‚Ja, Unser Diener Khadir ist gelehrter als du.‘ Moses fragte Allah, wie er ihn (Khadir) treffen könne. So machte Allah den Fisch für ihn zum Zeichen, und es wurde ihm gesagt: ‚Wenn du den Fisch verlierst, kehre zurück (zu der Stelle, wo du ihn verlierst), und du wirst ihn treffen.‘ So machte sich Moses auf die Suche nach dem Zeichen des Fisches im Meer. Der junge Diener von Moses (der ihn begleitete) sagte zu ihm: ‚Erinnerst du dich (daran, was geschah), als wir uns zum Felsen begaben? Ich habe wahrlich vergessen, dir (von) dem Fisch zu erzählen. Nur Satan ließ mich vergessen, dir davon zu erzählen‘ (18.63). Moses sagte: ‚Das ist es, wonach wir gesucht haben.‘ So kehrten sie zurück und folgten ihren Spuren. (18.64). So fanden beide Khadir (dort), und dann geschah, was Allah über sie (im Qur'an) erwähnt hat!‘ (Siehe 18.60-82)
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Allah will, werden wir morgen in Khaif Bani Kinana lagern, dem Ort, wo die Heiden den Eid des Unglaubens (Kufr) gegen den Propheten schworen.“ Er meinte Al-Muhassab. (Siehe Hadith 1589)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَاصَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَمْ يَفْتَحْهَا فَقَالَ «إِنَّا قَافِلُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ». فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ نَقْفُلُ وَلَمْ نَفْتَحْ. قَالَ «فَاغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ». فَغَدَوْا فَأَصَابَتْهُمْ جِرَاحَاتٌ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ»، فَكَأَنَّ ذَلِكَ أَعْجَبَهُمْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von `Abdullah bin `Umar: Der Prophet (ﷺ) belagerte die Leute von Ta'if, aber er eroberte es nicht. Er sagte: „Morgen, wenn Allah will, werden wir nach Hause zurückkehren.“ Darauf sagten die Muslime: „Dann kehren wir zurück, ohne es erobert zu haben?“ Er sagte: „Dann kämpft morgen weiter.“ Am nächsten Tag wurden viele von ihnen verletzt. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Allah will, werden wir morgen nach Hause zurückkehren.“ Es schien, dass diese Aussage sie erfreute, worauf der Gesandte Allahs lächelte.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Allah etwas im Himmel verordnet, schlagen die Engel mit ihren Flügeln in Gehorsam gegenüber Seiner Aussage, die wie das Geräusch einer über einen Felsen gezogenen Kette klingt. Seine Aussage: ‚Bis wenn die Furcht aus ihren Herzen gebannt ist, sagen die Engel: ‚Was war es, das euer Herr gesagt hat?‘ Sie antworten: ‚(Er hat) die Wahrheit (gesagt). Und Er ist der Höchste, der Große.‘“ (34:23)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ». وَقَالَ صَاحِبٌ لَهُ يُرِيدُ أَنْ يَجْهَرَ بِهِ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hört nichts so zu, wie Er dem Propheten (ﷺ) zuhört, der den Qur'an mit einer angenehmen, süß klingenden Stimme rezitiert.“ Ein Gefährte von Abu Huraira sagte: „Er meint, den Qur'an laut rezitieren.“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَقُولُ اللَّهُ يَا آدَمُ. فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. فَيُنَادَى بِصَوْتٍ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ».
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird (am Tag der Auferstehung) sagen: ‚O Adam!‘ Adam wird antworten: ‚Labbaik wa Sa'daik!‘ Dann wird eine laute Stimme gehört werden (die sagt): ‚Allah befiehlt dir, die Mission des Höllenfeuers aus deiner Nachkommenschaft herauszuführen.‘“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ.
Überliefert von 'Aisha: Ich war nie so eifersüchtig auf eine Frau wie auf Khadija, denn Allah befahl ihm (dem Propheten (ﷺ)), Khadija die frohe Botschaft eines Palastes im Paradies (für sie) zu überbringen.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Allah eine Person liebt, ruft Er Gabriel, indem Er sagt: ‚Allah liebt den und den, o Gabriel, liebe ihn.‘ So wird Gabriel ihn lieben und dann im Himmel verkünden: ‚Allah hat den und den geliebt, daher sollt auch ihr ihn lieben.‘ So werden alle Bewohner des Himmels ihn lieben, und dann wird ihm die Zufriedenheit der Menschen auf der Erde gewährt.“ (Siehe Hadith Nr. 66, Bd. 8)
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es kommen Engel zu euch in Ablösung bei Nacht, und andere während des Tages, und sie alle versammeln sich zur Zeit der 'Asr- und Fajr-Gebete. Dann steigen die Engel, die über Nacht bei euch geblieben sind, (zum Himmel) auf, und Er (Allah) fragt sie, obwohl Er ihre Angelegenheiten vollkommen kennt: ‚In welchem Zustand habt ihr meine Diener verlassen?‘ Sie sagen: ‚Als wir sie verließen, beteten sie, und als wir zu ihnen kamen, beteten sie.‘“
Überliefert von Abu Dharr: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gabriel kam zu mir und überbrachte mir die frohe Botschaft, dass jeder, der stirbt, ohne etwas anderes neben Allah anzubeten, ins Paradies (Dschannah) eintreten wird. Ich fragte (Gabriel): ‚Selbst wenn er Diebstahl begangen hat und selbst wenn er Unzucht begangen hat?‘ Er sagte: ‚(Ja), selbst wenn er Diebstahl begangen hat und selbst wenn er Unzucht begangen hat.‘“
Überliefert von Al-Bara' bin 'Azib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O soundso, wann immer du zu deinem Bett gehst (zum Schlafen), sage: ‚O Allah! Ich habe mich Dir hingegeben und mein Gesicht Dir zugewandt und alle meine Angelegenheiten Dir überlassen und mich auf Dich verlassen und mein Vertrauen in Dich gesetzt, Deinen Lohn erhoffend und Deine Strafe fürchtend. Es gibt weder Flucht vor Dir noch Zuflucht außer bei Dir. Ich glaube an das Buch (den Qur'an), das Du herabgesandt hast, und an Deinen Propheten (Muhammad), den Du gesandt hast.‘ Wenn du dann in jener Nacht stirbst, dann wirst du als Muslim sterben, und wenn du am Morgen lebendig aufwachst, dann wirst du den Lohn erhalten.“ (Siehe Hadith Nr. 323, Bd. 8)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ وَزَلْزِلْ بِهِمْ». زَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von 'Abdullah bin Abi 'Aufa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte am Tag (der Schlacht) der Clans: „O Allah! Der Offenbarer des Heiligen Buches, der schnelle Abrechner! Besiege die Clans und erschüttere sie.“
Überliefert von Ibn 'Abbas: (bezüglich des Verses): – ‚Sprich dein Gebet weder laut noch leise.‘ (17:110) Dieser Vers wurde offenbart, während der Gesandte Allahs (ﷺ) sich in Mekka verborgen hielt, und als er seine Stimme beim Rezitieren des Qur'an erhob, hörten ihn die Heiden und beschimpften den Qur'an und seinen Offenbarer und den, der ihn brachte. So sagte Allah: – ‚Sprich dein Gebet weder laut noch leise.‘ (17:110) Das heißt: ‚Sprich dein Gebet nicht so laut, dass die Heiden dich hören, noch sprich es so leise, dass deine Gefährten dich nicht hören.‘ Sondern suche einen Mittelweg zwischen diesen (Extremen), d. h., lass deine Gefährten hören, aber trage den Qur'an nicht laut vor, damit sie ihn von dir lernen.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sagte: ‚Der Sohn Adams kränkt Mich, indem er die Zeit schmäht, denn Ich bin die Zeit; in Meiner Hand sind alle Dinge, und Ich bewirke den Wechsel von Nacht und Tag.‘“ (Siehe Hadith Nr. 351, Bd. 6)
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sagte: ‚Das Fasten ist für Mich, und Ich werde dafür belohnen, da er (der Fastende) sein Verlangen, sein Essen und Trinken um Meinetwillen lässt. Das Fasten ist ein Schutz (vor der Hölle), und für den Fastenden gibt es zwei Freuden: eine beim Fastenbrechen und die andere, wenn er seinem Herrn begegnet. Und der Geruch des Mundes eines Fastenden ist bei Allah besser als der Geruch von Moschus.‘“ (Siehe Hadith Nr. 128, Bd. 3).
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Einst, als Aiyub (Hiob) nackt ein Bad nahm, begannen plötzlich zahlreiche goldene Heuschrecken auf ihn herabzufallen, und er begann, sie in seinen Kleidern zu sammeln. Sein Herr rief ihn: ‚O Hiob! Habe Ich dich nicht so reich gemacht, dass du auf das, was du jetzt siehst, verzichten kannst?‘ Hiob sagte: ‚Ja, o Herr! Aber ich kann auf Deine Segnungen nicht verzichten.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jede Nacht, wenn das letzte Drittel der Nacht ist, steigt unser Herr, der Erhabene, der Gesegnete, zum nächsten Himmel herab und sagt: Gibt es jemanden, der Mich anruft, damit Ich seine Anrufung erhöre? Gibt es jemanden, der Mich bittet, damit Ich ihm seine Bitte gewähre? Gibt es jemanden, der Mich um Vergebung bittet, damit Ich ihm vergebe?‘“ (Siehe Hadith Nr. 246, Bd. 2)
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». وَبِهَذَا الإِسْنَادِ «قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wir (Muslime) sind die Letzten (die kommen), aber wir werden die Ersten am Tag der Auferstehung sein.“ Die Überlieferer dieses Hadiths sagten: Allah sagte (zum Menschen): ‚Gebt (als Almosen), dann werde Ich euch (großzügig) vergelten.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte, dass Gabriel sagte: „Hier kommt Khadija zu dir mit einer Schüssel Essen oder einem Becher, der etwas zu trinken enthält. Übermittle ihr einen Gruß von ihrem Herrn (Allah) und gib ihr die frohe Botschaft, dass sie im Paradies (Dschannah) einen Palast aus Qasab haben wird, in dem es weder Lärm noch Müdigkeit (Beschwerde) geben wird.“ (Siehe Hadith Nr. 168, Bd. 5)
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sagte: ‚Ich habe für Meine rechtschaffenen Diener (solch vortreffliche Dinge) vorbereitet, die kein Auge je gesehen, kein Ohr je gehört und kein menschliches Herz je erdenken kann.‘“
Überliefert von Ibn `Abbas: Wann immer der Prophet (ﷺ) das Nachtgebet (Tahajjud) verrichtete, pflegte er zu sagen: „O Allah! Alles Lob gebührt Dir; Du bist das Licht der Himmel und der Erde. Und alles Lob gebührt Dir; Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde. Alles Lob gebührt Dir; Du bist der Herr der Himmel und der Erde und alles, was darin ist. Du bist die Wahrheit, und Dein Versprechen ist die Wahrheit, und Deine Rede ist die Wahrheit, und die Begegnung mit Dir ist die Wahrheit, und das Paradies (Dschannah) ist die Wahrheit und die Hölle (Dschahannam) ist die Wahrheit und alle Propheten sind die Wahrheit und die Stunde ist die Wahrheit. O Allah! Ich ergebe mich Dir, und glaube an Dich, und verlasse mich auf Dich, und bereue zu Dir, und für Deine Sache kämpfe ich und mit Deinen Befehlen richte ich. So vergib mir bitte meine vergangenen und zukünftigen Sünden und jene Sünden, die ich im Verborgenen oder in der Öffentlichkeit begangen habe. Dir allein diene ich, niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Dir.“ (Siehe Hadith Nr. 329, Bd. 8)
Überliefert von `Urwa bin Az-Zubair: Sa`id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas und 'Ubaidullah bin `Abdullah bezüglich der Überlieferung der erfundenen Aussage gegen `Aisha, die Frau des Propheten, als die Verleumder sagten, was sie sagten, und Allah ihre Unschuld offenbarte. `Aisha sagte: „Aber bei Allah, ich dachte nicht, dass Allah (um meine Unschuld zu bestätigen) eine göttliche Offenbarung offenbaren würde, die rezitiert wird, denn ich betrachte mich selbst als zu unbedeutend, als dass Allah durch eine zur Rezitation offenbarte göttliche Offenbarung über mich sprechen würde, aber ich hoffte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Traum haben könnte, in dem Allah meine Unschuld offenbaren würde. So offenbarte Allah: – ‚Wahrlich! Diejenigen, die die Verleumdung verbreiten, sind eine Bande unter euch...‘ (Die zehn Verse in Sure an-Nur) (24:11-20)