حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ.
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) begann bei allem mit der rechten Seite (bei guten Dingen), wann immer es in all seinen Angelegenheiten möglich war; zum Beispiel: beim Waschen, Kämmen oder Anziehen von Schuhen.
Überliefert von 'Aischa: Umm Habiba und Umm Salama erwähnten eine Kirche, die sie in Äthiopien gesehen hatten und in der es Bilder gab. Sie erzählten dem Propheten (ﷺ) davon, worauf er sagte: "Wenn ein religiöser Mann unter jenen Leuten stirbt, errichten sie an seinem Grab eine Stätte der Anbetung und fertigen diese Bilder darin an. Sie werden die schlimmsten Geschöpfe im Angesicht Allahs am Tag der Auferstehung sein."
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ، فِي حَىٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ. فَأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ، وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ، حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ «يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا». قَالُوا لاَ وَاللَّهِ، لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ. فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ، قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَفِيهِ خَرِبٌ، وَفِيهِ نَخْلٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ، وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ، وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ «اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ»
Überliefert von Anas: Als der Prophet (ﷺ) in Medina ankam, stieg er in 'Awali-i-Medina bei einem Stamm namens Banu 'Amr bin 'Auf ab. Er blieb dort vierzehn Nächte. Dann sandte er nach Bani An-Najjar, und sie kamen mit ihren Schwertern bewaffnet. Als ob ich (gerade jetzt) sehe, wie der Prophet (ﷺ) auf seiner Rahila (Reittier) saß, mit Abu Bakr hinter ihm reitend und alle Banu An-Najjar um ihn herum, bis er auf dem Hof von Abu Aiyubs Haus abstieg. Der Prophet (ﷺ) liebte es, überall zu beten, wo die Zeit für das Gebet fällig war, sogar in Schafpferchen. Später ordnete er an, dass eine Moschee gebaut werden sollte, und sandte nach einigen Leuten von Banu An-Najjar und sagte: "O Banu An-Najjar! Schlagt mir den Preis für dieses (umzäunte) Stück Land von euch vor." Sie antworteten: "Nein! Bei Allah! Wir verlangen seinen Preis nur von Allah." Anas fügte hinzu: Es gab darin Gräber von Heiden, und ein Teil davon war uneben, und es gab darin einige Dattelpalmen. Der Prophet (ﷺ) ordnete an, dass die Gräber der Heiden ausgehoben, das unebene Land eingeebnet und die Dattelpalmen gefällt werden. (So wurde alles getan). Sie richteten diese gefällten Dattelpalmen zur Gebetsrichtung (Qibla) der Moschee aus (als eine Wand), und sie bauten auch zwei steinerne Seitenwände (der Moschee). Seine Gefährten brachten die Steine, während sie einige poetische Verse rezitierten. Der Prophet (ﷺ) war bei ihnen und sagte immer wieder: "Es gibt nichts Gutes außer dem des Jenseits, O Allah! So vergib bitte den Ansar und den Auswanderern."
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ كَانَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ.
Überliefert von Abu Al-Taiyah [??]: Anas sagte: "Der Prophet (ﷺ) betete im Schafpferch." Später hörte ich ihn sagen: "Er betete in den Schafpferchen vor dem Bau der Moschee."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ «أُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Abbas: Die Sonne verfinsterte sich, und der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Finsternisgebet und sagte: "Mir wurde das Höllenfeuer (jetzt) gezeigt, und ich habe nie einen schlimmeren und schrecklicheren Anblick gesehen als den Anblick, den ich heute gesehen habe."
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاَءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، لاَ يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Betretet nicht die Orte dieser Leute, auf die die Strafe Allahs herabgefallen ist, es sei denn, ihr weint. Wenn ihr nicht weint, so betretet sie nicht, denn der Fluch und die Strafe Allahs, die auf sie herabgefallen sind, könnten auf euch herabfallen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ـ أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ ـ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ».
Überliefert von 'Aisha: Um Salama erzählte dem Gesandten Allahs (ﷺ) von einer Kirche, die sie in Äthiopien gesehen hatte und die Mariya genannt wurde. Sie erzählte ihm von den Bildern, die sie darin gesehen hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein rechtschaffener frommer Mann unter ihnen stirbt, errichten sie an seinem Grab eine Stätte der Anbetung und fertigen diese Bilder darin an; sie sind die schlimmsten Geschöpfe vor Allah.“
Überliefert von 'Aisha und 'Abdullah bin 'Abbas: Als der letzte Augenblick im Leben des Gesandten Allahs (ﷺ) gekommen war, begann er, seine 'Khamisa' auf sein Gesicht zu legen, und als er Hitze und Atemnot verspürte, nahm er sie von seinem Gesicht und sagte: „Möge Allah die Juden und Christen verfluchen, denn sie haben an den Gräbern ihrer Propheten Stätten der Anbetung errichtet.“ Der Prophet (ﷺ) warnte (die Muslime) vor dem, was jene getan hatten.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Möge der Fluch Allahs auf den Juden sein, denn sie haben an den Gräbern ihrer Propheten Stätten der Anbetung errichtet.“
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurden fünf Dinge gegeben, die keinem der Propheten vor mir gegeben wurden. Diese sind: -1. Allah machte mich siegreich durch Ehrfurcht (indem Er meine Feinde in Furcht versetzte) für eine Entfernung einer Monatsreise. -2. Die Erde wurde für mich (und für meine Anhänger) zu einem Ort des Gebets und zu etwas, um die Ersatzwaschung (Tayammum) durchzuführen, gemacht. Daher können meine Anhänger beten, wo immer die Zeit eines Gebets fällig ist. -3. Die Kriegsbeute wurde für mich Halal (erlaubt) gemacht (und wurde für niemanden sonst so gemacht). -4. Jeder Prophet wurde ausschließlich zu seiner Nation gesandt, aber ich wurde zur gesamten Menschheit gesandt. -5. Mir wurde das Recht der Fürsprache (am Tag der Auferstehung) gegeben.“
Überliefert von 'Aisha: Es gab eine schwarze Sklavin, die einem arabischen Stamm gehörte, und sie ließen sie frei, aber sie blieb bei ihnen. Die Sklavin sagte: „Einmal kam eines ihrer Mädchen (aus diesem Stamm) heraus und trug einen roten Lederschal, der mit Edelsteinen verziert war. Er fiel von ihr oder sie legte ihn irgendwo ab. Ein Milan flog an diesem Ort vorbei, sah ihn dort liegen und hielt ihn für ein Stück Fleisch und flog damit davon. Jene Leute suchten danach, aber sie fanden ihn nicht. Also beschuldigten sie mich, ihn gestohlen zu haben, und begannen, mich zu durchsuchen, und durchsuchten sogar meine intimen Körperteile.“ Die Sklavin sagte weiter: „Bei Allah! Während ich (in diesem Zustand) mit jenen Leuten stand, flog derselbe Milan an ihnen vorbei und ließ den roten Schal fallen, und er fiel unter sie. Ich sagte zu ihnen: ‚Das ist es, wessen ihr mich beschuldigt habt, und ich war unschuldig, und nun ist es hier.‘“ 'Aisha fügte hinzu: Jene Sklavin kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und nahm den Islam an. Sie hatte ein Zelt oder einen kleinen Raum mit einem niedrigen Dach in der Moschee. Wann immer sie mich besuchte, sprach sie mit mir, und wann immer sie bei mir saß, rezitierte sie Folgendes: „Der Tag des Schals (Bandes) war einer der Wunder unseres Herrn, wahrlich Er rettete mich aus der Stadt der Ungläubigen.“ 'Aisha fügte hinzu: „Einmal fragte ich sie: ‚Was ist mit dir los? Wann immer du bei mir sitzt, rezitierst du immer diese poetischen Verse.‘ Daraufhin erzählte sie mir die ganze Geschichte.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ». قَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ، فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ «انْظُرْ أَيْنَ هُوَ». فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، وَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ «قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ».
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zum Haus von Fatima, aber er fand 'Ali nicht dort. So fragte er: „Wo ist dein Cousin?“ Sie antwortete: „Es gab etwas zwischen uns, und er wurde wütend auf mich und ging hinaus. Er schlief nicht (Mittagsschlaf) im Haus.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat eine Person, ihn zu suchen. Diese Person kam und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Er ('Ali) schläft in der Moschee.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging dorthin, und 'Ali lag da. Seine obere Körperbedeckung war auf eine Seite seines Körpers gefallen, und er war mit Staub bedeckt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, den Staub von ihm zu reinigen, und sagte: „Steh auf! O Aba Turab. Steh auf! O Aba Turab (wörtlich bedeutet: O Vater des Staubes).“
Überliefert von Abu Huraira: Ich sah siebzig Männer von As-Suffa, und keiner von ihnen hatte ein Rida' (ein Gewand, das den oberen Teil des Körpers bedeckt). Sie hatten entweder nur Izars (untere Gewänder) oder Tücher, die sie um ihre Hälse banden. Einige dieser Tücher reichten bis zur Mitte ihrer Beine und einige bis zu ihren Fersen, und sie pflegten sie mit ihren Händen zusammenzuraffen, damit ihre intimen Körperteile nicht entblößt würden.
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ـ قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ قَالَ ضُحًى ـ فَقَالَ «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ». وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي.
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Ich ging zum Propheten (ﷺ) in die Moschee (der Unterüberlieferer Mas'ar dachte, dass Jabir gesagt hatte: „Am Vormittag.“). Er befahl mir, zwei Rak'at zu beten. Er schuldete mir etwas Geld, und er zahlte es mir zurück und gab mir mehr, als mir zustand.
Überliefert von Abu Qatada Al-Aslami: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch eine Moschee betritt, soll er zwei Rak'at beten, bevor er sich setzt.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Engel bitten weiterhin Allah um Vergebung für einen von euch, solange er sich an seinem Musalla (Gebetsplatz) befindet und keine Winde lässt (Hadath). Sie sagen: ‚O Allah! Vergib ihm, o Allah! Sei ihm barmherzig.‘“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde die Moschee aus Lehmziegeln erbaut, ihr Dach aus den Blättern der Dattelpalmen und ihre Säulen aus den Stämmen der Dattelpalmen. Abu Bakr änderte nichts daran. 'Umar erweiterte sie nach demselben Muster, wie sie zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) war, indem er Lehmziegel und Blätter der Dattelpalmen verwendete und die Säulen durch hölzerne ersetzte. 'Uthman änderte sie, indem er sie in großem Umfang erweiterte und ihre Wände mit behauenen Steinen und Kalk erbaute und ihre Säulen aus behauenen Steinen und ihr Dach aus Teakholz machte.
Überliefert von 'Ikrima: Ibn 'Abbas sagte zu mir und zu seinem Sohn 'Ali: „Geht zu Abu Sa'id und hört, was er überliefert.“ So gingen wir und fanden ihn in einem Garten, den er beaufsichtigte. Er nahm seinen Rida' auf, zog ihn an, setzte sich und begann zu überliefern, bis das Thema des Baus der Moschee erreicht wurde. Er sagte: „Wir trugen jeweils einen Lehmziegel, während 'Ammar zwei trug. Der Prophet (ﷺ) sah ihn und begann, den Staub von seinem Körper zu entfernen, und sagte: ‚Möge Allah 'Ammar barmherzig sein. Er wird sie (d. h. seine Mörder, die rebellische Gruppe) zum Paradies einladen, und sie werden ihn zur Hölle einladen.‘ 'Ammar sagte: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor der Anfechtung.‘“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى امْرَأَةٍ أَنْ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ.
Überliefert von Sahl: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte jemanden zu einer Frau und ließ ihr sagen: „Befiehl deinem Sklaven, dem Zimmermann, eine hölzerne Kanzel (Minbar) anzufertigen, damit er darauf sitzen kann.“
Überliefert von Jabir: Eine Frau sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Soll ich etwas für dich anfertigen lassen, worauf du sitzen kannst, da ich einen Sklaven habe, der Zimmermann ist?“ Er antwortete: „Ja, wenn du möchtest.“ So ließ sie diese Kanzel (Minbar) anfertigen.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ـ قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ».
Überliefert von 'Ubaidullah Al-Khaulani: Ich hörte `Uthman bin `Affan sagen, als die Leute zu viel über seine Absicht diskutierten, die Moschee des Gesandten Allahs (ﷺ) wiederaufzubauen: „Ihr habt zu viel geredet. Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Wer eine Moschee baut – Bukair dachte, dass `Asim, ein anderer Unterüberlieferer, hinzufügte: ‚in der Absicht, Allahs Wohlgefallen zu erlangen‘ –, dem wird Allah einen ähnlichen Ort im Paradies (Dschannah) bauen.‘“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ سِهَامٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا».
Überliefert von `Amr: Ich hörte Jabir bin `Abdullah sagen: „Ein Mann ging mit Pfeilen durch die Moschee. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Halte sie an ihren Spitzen.‘“