حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ خَرَجْنَا لاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي قَالَ «مَا لَكِ أَنُفِسْتِ». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ». قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ.
Überliefert von Al-Qasim: 'Aisha sagte: „Wir brachen mit der alleinigen Absicht auf, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten, und als wir Sarif erreichten, (einen Ort sechs Meilen von Mekka entfernt) bekam ich meine Menstruation. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während ich weinte. Er sagte: ‚Was ist mit dir? Hast du deine Menstruation bekommen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dies ist eine Sache, die Allah für die Töchter Adams bestimmt hat. So tue, was alle Pilger tun, mit Ausnahme des Tawaf (Umrundung) um die Ka'ba.‘“ 'Aisha fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte Kühe für seine Frauen.“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ أَوْ تَدْنُو مِنِّي الْمَرْأَةُ وَهْىَ جُنُبٌ فَقَالَ عُرْوَةُ كُلُّ ذَلِكَ عَلَىَّ هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي، وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ ـ تَعْنِي ـ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ وَهْىَ فِي حُجْرَتِهَا، فَتُرَجِّلُهُ وَهْىَ حَائِضٌ.
Überliefert von 'Urwa: Eine Person fragte mich: „Kann eine Frau während der Menstruation mir dienen? Und kann eine Frau im Zustand der Dschunub mir nahekommen?“ Ich antwortete: „All dies ist für mich einfach. Alle von ihnen können mir dienen, und es ist für keine andere Person schädlich, dasselbe zu tun. 'Aisha erzählte mir, dass sie das Haar des Gesandten Allahs (ﷺ) kämmte, während sie ihre Menstruation hatte, und er sich im I'tikaf (in der Moschee) befand. Er brachte seinen Kopf in ihr Zimmer nahe zu ihr, und sie kämmte sein Haar, während sie ihre Menstruation hatte.“
Überliefert von Um Salama: Während ich mit dem Propheten (ﷺ) unter einem einzigen wollenen Laken lag, bekam ich meine Menstruation. Ich schlüpfte davon und zog die Kleidung für die Menstruation an. Er sagte: "Hast du Nifas (Menstruation)?" Ich antwortete: "Ja." Daraufhin rief er mich und ließ mich bei ihm unter demselben Laken liegen.
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten aus einem einzigen Gefäß die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen, während wir im Zustand der Dschunub waren. Während der Menstruation pflegte er mir zu befehlen, einen Izar (unterhalb der Taille getragenes Kleidungsstück) anzulegen, und er pflegte mich zu liebkosen. Während des I'tikaf pflegte er seinen Kopf in meine Nähe zu bringen, und ich wusch ihn, während ich meine Periode (Menstruation) hatte.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا. قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ. تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad: (auf Autorität seines Vaters) 'Aisha sagte: "Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) eine von uns während ihrer Periode (Menstruation) liebkosen wollte, pflegte er ihr zu befehlen, einen Izar anzulegen, und begann sie zu liebkosen." 'Aisha fügte hinzu: "Keiner von euch könnte seine sexuellen Begierden so kontrollieren wie der Prophet (ﷺ)."
Überliefert von Maimuna: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) eine seiner Frauen während der Periode (Menstruation) liebkosen wollte, pflegte er sie zu bitten, einen Izar anzulegen.
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Einst ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zur Musalla (um das Gebet) des 'Id-al-Adha oder des Al-Fitr-Gebets zu verrichten. Dann ging er an den Frauen vorbei und sagte: „O Frauen! Gebt Almosen, denn ich habe gesehen, dass die Mehrheit der Bewohner des Höllenfeuers ihr (Frauen) seid.“ Sie fragten: „Warum ist das so, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete: „Ihr flucht häufig und seid undankbar gegenüber euren Ehemännern. Ich habe niemanden gesehen, der mangelhafter an Verstand und Religion ist als ihr. Ein umsichtiger, verständiger Mann könnte durch einige von euch in die Irre geführt werden.“ Die Frauen fragten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was ist mangelhaft an unserem Verstand und unserer Religion?“ Er sagte: „Ist nicht die Aussage von zwei Frauen gleich der Aussage eines Mannes?“ Sie antworteten bejahend. Er sagte: „Dies ist der Mangel in ihrem Verstand. Ist es nicht wahr, dass eine Frau während ihrer Menstruation weder beten noch fasten kann?“ Die Frauen antworteten bejahend. Er sagte: „Dies ist der Mangel in ihrer Religion.“
Überliefert von 'Aisha: Wir zogen mit dem Propheten (ﷺ) zur Pilgerfahrt (Haddsch) aus, und als wir Sarif erreichten, bekam ich meine Menstruation. Als der Prophet (ﷺ) zu mir kam, weinte ich. Er fragte: „Warum weinst du?“ Ich sagte: „Ich wünschte, ich hätte in diesem Jahr keine Pilgerfahrt (Haddsch) unternommen.“ Er fragte: „Vielleicht hast du deine Menstruation bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte dann: „Dies ist die Sache, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. So tue, was alle Pilger tun, außer dass du den Tawaf um die Ka'ba nicht verrichtest, bis du rein bist.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي».
Überliefert von 'Aisha: Fatima bint Abi Hubaish sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich werde nicht rein (von der Blutung). Soll ich meine Gebete aufgeben?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, denn es ist von einem Blutgefäß und nicht die Menstruation. Wenn die echte Menstruation beginnt, gib deine Gebete auf, und wenn sie (die Periode) beendet ist, wasche das Blut von deinem Körper (nimm eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor) und verrichte deine Gebete.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ».
Überliefert von Asma' bint Abi Bakr: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was sollen wir tun, wenn das Blut der Menstruation auf unsere Kleidung fällt?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Wenn das Blut der Menstruation auf das Gewand einer von euch fällt, muss sie den Blutfleck ergreifen, ihn reiben und mit Wasser waschen und dann darin beten.“
Überliefert von 'Aisha: Wann immer eine von uns ihre Menstruation bekam, pflegte sie, sobald sie rein wurde, den Blutfleck zu ergreifen und das Blut von ihrem Gewand abzureiben, Wasser darüber zu gießen und diesen Teil gründlich zu waschen und Wasser über den Rest des Gewandes zu sprengen. Danach betete sie darin.
Überliefert von 'Aisha: Einst verrichtete eine der Ehefrauen des Propheten (ﷺ) den I'tikaf zusammen mit ihm, und sie hatte Blutungen zwischen ihren Perioden. Sie pflegte das Blut (aus ihrem Intimbereich) zu sehen, und sie stellte vielleicht eine Schüssel unter sich für das Blut. (Der Unterüberlieferer 'Ikrima fügte hinzu: 'Aisha sah einst die Flüssigkeit der Färberdistel und sagte: „Es sieht aus wie das, was die und die zu haben pflegte.“)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي.
Überliefert von 'Aisha: „Eine der Ehefrauen des Gesandten Allahs (ﷺ) schloss sich ihm im I'tikaf an, und sie bemerkte Blut und gelblichen Ausfluss (aus ihrem Intimbereich) und stellte eine Schüssel unter sich, wenn sie betete.“
Überliefert von 'Aisha: Eine der Mütter der Gläubigen (d. h. die Ehefrauen des Propheten (ﷺ)) verrichtete den I'tikaf, während sie Blutungen zwischen ihren Perioden hatte.
Überliefert von 'Aisha: Keine von uns hatte mehr als ein einziges Gewand, und wir pflegten unsere Menstruation zu haben, während wir es trugen. Wann immer es mit Menstruationsblut beschmutzt wurde, pflegten wir Speichel auf den Blutfleck aufzutragen und das Blut mit unseren Fingernägeln abzureiben.
Überliefert von Um-'Atiya: Uns wurde verboten, um einen Verstorbenen länger als drei Tage zu trauern, außer im Falle eines Ehemannes, für den die Trauer vier Monate und zehn Tage erlaubt war. (Während dieser Zeit) war es uns nicht erlaubt, Kohl (Antimon-Augenschminke) in unsere Augen zu geben oder Parfüm zu verwenden oder gefärbte Kleidung zu tragen, außer einem Kleid aus 'Asr (eine Art jemenitischer Stoff, sehr grob und rau). Uns war sehr leichtes Parfüm beim Baden nach der Menstruation erlaubt, und auch war es uns verboten, am Trauerzug teilzunehmen.
Überliefert von 'Aisha: Eine Frau fragte den Propheten (ﷺ) nach der Ganzkörperwaschung (Ghusl), die nach Beendigung der Menstruation vollzogen wird. Der Prophet (ﷺ) sagte ihr, was sie tun solle, und sprach: „Reinige dich mit einem Stück Stoff, das mit Moschus parfümiert ist.“ Die Frau fragte: „Wie soll ich mich damit reinigen?“ Er sagte: „Subhan Allah! Reinige dich (damit).“ Ich zog sie zu mir heran und sagte: „Reibe die mit Blut beschmutzte Stelle damit ab.“
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِيضِ قَالَ «خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا». ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ «تَوَضَّئِي بِهَا» فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von 'Aisha: Eine Frau von den Ansar fragte den Propheten (ﷺ), wie man nach Beendigung der Menstruation die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht. Er antwortete: „Nimm ein Stück Stoff, das mit Moschus parfümiert ist, und reinige die Intimbereiche dreimal damit.“ Der Prophet (ﷺ) empfand Scham und wandte sein Gesicht ab. Da zog ich sie zu mir heran und erklärte ihr, was der Prophet (ﷺ) meinte.
Überliefert von 'Aisha: Bei der letzten Pilgerfahrt (Haddsch) des Gesandten Allahs (ﷺ) trat ich für den Haddsch in den Weihezustand (Ihram) ein, zusammen mit dem Gesandten Allahs. Ich gehörte zu denen, die die Tamattu'-Form (Haddsch und 'Umrah) beabsichtigten und kein Hadi (Opfertier) mit sich führten. Ich bekam meine Menstruation und war bis zur Nacht von 'Arafa nicht rein. Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Es ist die Nacht des Tages von 'Arafat, und ich beabsichtigte, den Haddsch in Tamattu'-Form mit der 'Umrah zu vollziehen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies mich an, mein Haar zu lösen und zu kämmen und die 'Umrah aufzuschieben. Ich tat dies und vollendete den Haddsch. In der Nacht von Al-Hasba (d. h. einem Ort außerhalb Mekkas, wohin die Pilger nach Beendigung aller Haddsch-Riten in Mina gehen) befahl er (der Prophet) 'Abdur-Rahman ('Aishas Bruder), mich nach at-Tan'im zu bringen, um den Ihram für die 'Umrah anstelle derjenigen des Haddsch-at-Tamattu' anzunehmen, die ich beabsichtigt hatte zu vollziehen.
Überliefert von 'Aisha: Am 1. Dhul-Hijja brachen wir mit der Absicht auf, den Haddsch zu vollziehen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer von euch den Ihram für die 'Umrah annehmen möchte, der kann dies tun. Hätte ich das Hadi nicht mit mir gebracht, so hätte ich den Ihram für die 'Umrah angenommen.“ Einige von uns nahmen den Ihram für die 'Umrah an, während die anderen den Ihram für den Haddsch annahmen. Ich gehörte zu denen, die den Ihram für die 'Umrah annahmen. Ich bekam meine Menstruation und blieb menstruierend bis zum Tag von 'Arafat und beklagte dies beim Propheten. Er wies mich an, meine 'Umrah aufzuschieben, mein Haar zu lösen und zu kämmen und den Ihram für den Haddsch anzunehmen, und ich tat dies. In der Nacht von Hasba sandte er meinen Bruder 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr mit mir nach at-Tan'im, wo ich den Ihram für die 'Umrah anstelle der vorherigen annahm. Hisham sagte: „Für jene ('Umrah) waren weder ein Hadi noch Fasten oder Almosen erforderlich.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ. فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei jedem Mutterleib setzt Allah einen Engel ein, der spricht: ‚O Herr! Ein Tropfen Samen, o Herr! Ein Blutklumpen, o Herr! Ein kleines Stück Fleisch.‘ Wenn Allah dann (die Vollendung) seiner Erschaffung wünscht, fragt der Engel: ‚(O Herr!) Wird es männlich oder weiblich sein, elend oder gesegnet, und wie viel wird sein Unterhalt sein? Und wie wird sein Alter sein?‘ So wird all das geschrieben, während das Kind noch im Mutterleib ist.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ». قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ، وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ.
Überliefert von 'Urwa: 'Aischa sagte: „Wir zogen mit dem Propheten (ﷺ) zu seiner letzten Pilgerfahrt (Haddsch) aus. Einige von uns beabsichtigten, die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) zu vollziehen, während andere den Haddsch beabsichtigten. Als wir Mekka erreichten, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Diejenigen, die den Ihram für die 'Umrah angelegt und kein Hadi mitgebracht haben, sollen ihren Ihram beenden, und wer den Ihram für die 'Umrah angelegt und ein Hadi mitgebracht hat, soll den Ihram nicht beenden, bis er sein Hadi geschlachtet hat, und wer den Ihram für den Haddsch angelegt hat, soll seinen Haddsch vollenden.‘“ 'Aischa sagte weiter: „Ich bekam meine Periode (Menstruation) und blutete weiter bis zum Tag von 'Arafat, und ich hatte den Ihram nur für die 'Umrah angelegt (Tamattu'). Der Prophet (ﷺ) befahl mir, mein Kopfhaar zu lösen und zu kämmen und den Ihram nur für den Haddsch anzulegen und die 'Umrah zu lassen. Ich tat dasselbe, bis ich den Haddsch vollendet hatte. Dann sandte der Prophet (ﷺ) 'Abdur Rahman bin Abi Bakr mit mir und befahl mir, die 'Umrah von at-Tan'im aus zu vollziehen als Ersatz für die versäumte 'Umrah.“
Überliefert von 'Aischa: Fatima bint Abi Hubaish hatte Blutungen zwischen den Perioden, also fragte sie den Propheten (ﷺ) danach. Er antwortete: „Die Blutung stammt aus einem Blutgefäß und nicht von der Menstruation. So gib die Gebete auf, wenn die (echte) Menstruation beginnt, und wenn sie beendet ist, nimm eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor und beginne mit dem Gebet.“