حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ جَابِرًا، أَخْبَرَهُ. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ ثُمَّ نَامَ، فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ وَهْوَ لاَ يَشْعُرُ بِهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي». فَقَالَ مَنْ يَمْنَعُكَ قُلْتُ «اللَّهُ». فَشَامَ السَّيْفَ، فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ، ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ.
Überliefert von Jabir: wie oben (Hadith Nr. 158). Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Dass er an einem Ghazwa (heiligen Krieg) in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) teilnahm. Der Mittag ereilte sie, während sie sich in einem Tal mit vielen dornigen Bäumen befanden. Die Leute zerstreuten sich, um sich im Schatten der Bäume auszuruhen. Der Prophet (ﷺ) ruhte unter einem Baum, hängte sein Schwert daran auf und schlief dann. Dann wachte er auf und fand in seiner Nähe einen Mann, dessen Anwesenheit er zuvor nicht bemerkt hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Dieser (Mann) zog mein Schwert (aus der Scheide) und sagte: 'Wer wird dich vor mir retten?' Ich antwortete: 'Allah.' Da steckte er das Schwert zurück in die Scheide, und du siehst ihn hier sitzen." Jedenfalls bestrafte der Prophet (ﷺ) ihn nicht. (Siehe Hadith Nr. 158)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهْوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ فَأَبَوْا، فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا، فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ فَقَتَلَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَى بَعْضٌ، فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ «إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ». وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ «هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ».
Überliefert von Abu Qatada: Dass er in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) war, und als sie einen Teil des Weges nach Mekka zurückgelegt hatten, blieben er und einige der Gefährten zurück. Letztere befanden sich im Zustand des Ihram, während er es nicht war. Er sah einen Wildesel, ritt sein Pferd und bat seine Gefährten, ihm seine Peitsche zu geben, aber sie weigerten sich. Dann bat er sie, ihm seinen Speer zu geben, aber sie weigerten sich, also nahm er ihn selbst, griff den Wildesel an und tötete ihn. Einige der Gefährten des Propheten (ﷺ) aßen davon, während andere sich weigerten zu essen. Als sie den Gesandten Allahs (ﷺ) einholten, fragten sie ihn danach, und er sagte: "Das war eine Mahlzeit, mit der Allah euch gespeist hat." (Es wird auch gesagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: "Habt ihr etwas von seinem Fleisch?")
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte, während er sich in einem Zelt befand (am Tag der Schlacht von Badr): "O Allah! Ich bitte Dich um die Erfüllung Deines Bundes und Versprechens. O Allah! Wenn Du willst (die Gläubigen zu vernichten), wirst Du nach dem heutigen Tag niemals angebetet werden." Abu Bakr ergriff seine Hand und sagte: "Das ist genug, o Gesandter Allahs! Du hast Allah eindringlich gebeten." Der Prophet (ﷺ) war zu diesem Zeitpunkt in seine Rüstung gekleidet. Er ging hinaus und sagte zu mir: "Die Menge wird in die Flucht geschlagen werden und sie werden ihre Rücken zeigen. Nein, sondern die Stunde ist ihre festgesetzte Zeit (für ihre vollständige Vergeltung), und jene Stunde wird schwerer und bitterer sein (als ihr weltliches Versagen)." (54:45-46) Khalid sagte, dass dies am Tag der Schlacht von Badr war.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ». فَسَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلاَ تَتَّسِعُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das Gleichnis eines Geizhalses und desjenigen, der Almosen gibt, ist wie das Gleichnis zweier Männer, die eiserne Mäntel tragen, so eng, dass ihre Arme gewaltsam zu ihren Schlüsselbeinen hochgezogen werden. So, wann immer eine wohltätige Person Almosen geben will, breitet sich sein Mantel über seinen Körper aus, so sehr, dass er seine Spuren verwischt, aber wann immer der Geizhals Almosen geben will, kommen die Ringe (des eisernen Mantels) einander näher und drücken auf seinen Körper, und seine Hände werden mit seinen Schlüsselbeinen verbunden. Abu Huraira hörte den Propheten (ﷺ) sagen: "Der Geizhals versucht dann, ihn zu erweitern, aber vergebens."
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، مُسْلِمٍ ـ هُوَ ابْنُ صُبَيْحٍ ـ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ، فَلَقِيتُهُ بِمَاءٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ، فَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ كُمَّيْهِ فَكَانَا ضَيِّقَيْنِ، فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتُ، فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَعَلَى خُفَّيْهِ.
Überliefert von Al-Mughira bin Shu'ba: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus, um die Notdurft zu verrichten, und als er zurückkehrte, brachte ich ihm etwas Wasser. Er verrichtete die Gebetswaschung (Wudu'), während er einen Schami-Umhang trug. Er spülte seinen Mund aus und wusch seine Nase, indem er Wasser hineingab und es dann ausblies, und wusch sein Gesicht. Dann versuchte er, seine Hände durch seine Ärmel herauszuziehen, aber sie waren eng, also zog er sie von unten heraus, wusch sie und strich mit nassen Händen über seinen Kopf und über seine Ledersocken.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) erlaubte 'Abdur-Rahman bin 'Auf und Az-Zubair, seidene Hemden zu tragen, weil sie an einer Hautkrankheit litten, die Juckreiz verursachte.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ عَبْدَ، الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ شَكَوَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ يَعْنِي الْقَمْلَ ـ فَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي الْحَرِيرِ، فَرَأَيْتُهُ عَلَيْهِمَا فِي غَزَاةٍ.
Überliefert von Anas: Wie oben. Überliefert von Anas: 'Abdur-Rahman bin 'Auf und Az-Zubair beklagten sich beim Propheten, das heißt über die Läuse (die Juckreiz verursachten), woraufhin er ihnen erlaubte, seidene Kleidung zu tragen. Ich sah sie solche Kleidung in einem heiligen Kampf tragen.
Überliefert von Umaiya Ad-Damri: Ich sah den Propheten (ﷺ) von einer Schulter (eines Schafes) essen, indem er davon abschnitt, und dann wurde er zum Gebet gerufen und er betete, ohne seine Gebetswaschung (Wudu') zu wiederholen. Überliefert von Az-Zuhri: Wie oben (Hadith Nr. 173...) und fügte hinzu, dass der Prophet (ﷺ) das Messer niederlegte.
Überliefert von Khalid bin Madan: Dass 'Umair bin Al-Aswad Al-Anasi ihm erzählte, dass er zu 'Ubada bin As-Samit ging, während dieser in seinem Haus am Meeresufer von Hims mit (seiner Frau) Um Haram weilte. 'Umair sagte: Um Haram informierte uns, dass sie den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Das Paradies ist der ersten Gruppe meiner Anhänger gewährt, die einen Marinefeldzug unternehmen werden.“ Um Haram fügte hinzu: Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Werde ich unter ihnen sein?‘ Er erwiderte: ‚Du bist unter ihnen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte dann: ‚Die erste Armee unter meinen Anhängern, die Caesars Stadt angreifen wird, denen werden ihre Sünden vergeben.‘ Ich fragte: ‚Werde ich einer von ihnen sein, o Gesandter Allahs (ﷺ)?‘ Er erwiderte verneinend.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «تُقَاتِلُونَ الْيَهُودَ حَتَّى يَخْتَبِيَ أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ فَيَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr (d. h. die Muslime) werdet mit den Juden kämpfen, bis einige von ihnen sich hinter Steinen verstecken. Die Steine werden (sie verraten) und sagen: ‚O 'Abdullah (d. h. Diener Allahs)! Hinter mir versteckt sich ein Jude; so töte ihn.‘“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht errichtet werden, bis ihr mit den Juden kämpft, und der Stein, hinter dem ein Jude sich verstecken wird, wird sagen: ‚O Muslim! Hinter mir versteckt sich ein Jude, so töte ihn.‘“
Überliefert von 'Amr bin Taghlib: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eines der Zeichen der Stunde ist, dass ihr mit Menschen kämpfen werdet, die Schuhe aus Haar tragen; und eines der Zeichen der Stunde ist, dass ihr mit breitgesichtigen Menschen kämpfen werdet, deren Gesichter wie mit Leder überzogene Schilde aussehen werden.“
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ، حُمْرَ الْوُجُوهِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطَرَّقَةُ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht errichtet werden, bis ihr mit den Türken kämpft; Menschen mit kleinen Augen, roten Gesichtern und flachen Nasen. Ihre Gesichter werden wie mit Leder überzogene Schilde aussehen. Die Stunde wird nicht errichtet werden, bis ihr mit Menschen kämpft, deren Schuhe aus Haar gemacht sind.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطَرَّقَةُ». قَالَ سُفْيَانُ وَزَادَ فِيهِ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً «صِغَارَ الأَعْيُنِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht errichtet werden, bis ihr gegen Menschen kämpft, die Schuhe aus Haar tragen. Und die Stunde wird nicht errichtet werden, bis ihr gegen Menschen kämpft, deren Gesichter wie mit Leder überzogene Schilde aussehen.“ (Abu Huraira fügte hinzu: „Sie werden) kleinäugig, plattnasig sein, und ihre Gesichter werden wie mit Leder überzogene Schilde aussehen.“
Überliefert von Abu 'Is-haq: Ein Mann fragte Al-Bara': „O Abu 'Umara! Seid ihr alle am Tag (der Schlacht) von Hunain geflohen?“ Er antwortete: „Nein, bei Allah! Der Gesandte Allahs (ﷺ) floh nicht, aber seine jungen unbewaffneten Gefährten zogen an den Bogenschützen des Stammes Hawazin und Bani Nasr vorbei, deren Pfeile kaum ein Ziel verfehlten, und sie warfen Pfeile auf sie, die kaum einen Schuss verfehlten. So zogen sich die Muslime zum Propheten (ﷺ) zurück, während er auf seinem weißen Maultier ritt, das von seinem Cousin Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib geführt wurde. Der Prophet (ﷺ) stieg ab und rief Allah um Sieg an; dann sagte er: ‚Ich bin der Prophet, ohne Lüge; ich bin der Sohn von 'Abdul Muttalib‘, und dann ordnete er seine Gefährten in Reihen.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الأَحْزَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ».
Überliefert von 'Ali: Als es der Tag der Schlacht von Al-Ahzab (d. h. der Clans) war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Allah! Fülle ihre (d. h. der Ungläubigen) Häuser und Gräber mit Feuer, da sie uns so sehr beschäftigten, dass wir das Gebet (d. h. 'Asr) nicht verrichteten, bis die Sonne unterging.“
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ «اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) pflegte während Qunut die folgenden Bittgebete zu rezitieren: „O Allah! Rette Salama bin Hisham. O Allah! Rette Al-Walid bin Al-Walid. O Allah! Rette 'Aiyash bin Rabi'a. O Allah! Rette die schwachen Muslime. O Allah! Sei sehr hart gegen den Stamm Mudar. O Allah! Suche sie mit Jahren (der Hungersnot) heim, ähnlich den (Hungersnot-)Jahren zur Zeit des Propheten Joseph.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ».
Überliefert von 'Abdullah bin Abi 'Aufa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief am Tag (der Schlacht) von Al-Ahzab Unheil über die Heiden herab und sagte: „O Allah! Der Offenbarer des Heiligen Buches, der Schnelle im Abrechnen, o Allah, besiege Al-Ahzab (d. h. die Clans), o Allah, besiege sie und erschüttere sie.“
Überliefert von `Abdullah: Einst verrichtete der Prophet (ﷺ) das Gebet (Salah) im Schatten der Ka`ba. Abu Jahl und einige Männer der Quraisch sandten jemanden, um die Eingeweide einer Kamelstute zu holen, die irgendwo in Mekka geschlachtet worden war, und als er sie brachte, legten sie sie über den Propheten (ﷺ). Dann kam Fatima (d. h. die Tochter des Propheten) und warf sie von ihm weg, und er sagte: "O Allah! Vernichte (die Heiden von) Quraisch; O Allah! Vernichte Quraisch; O Allah! Vernichte Quraisch", wobei er insbesondere Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, Al Walid bin `Utba, Ubai bin Khalaf und `Uqba bin Abi Mitt nannte. (Der Überlieferer `Abdullah fügte hinzu: "Ich sah sie alle getötet und in den Brunnen von Badr geworfen.")
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْيَهُودَ، دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ. فَلَعَنْتُهُمْ. فَقَالَ «مَا لَكِ». قُلْتُ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ «فَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ».
Überliefert von `Aisha: Einst kamen die Juden zum Propheten (ﷺ) und sagten: "Der Tod sei über dir." Da verfluchte ich sie. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Was ist los?" Ich sagte: "Hast du nicht gehört, was sie gesagt haben?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Hast du nicht gehört, was ich (ihnen) erwidert habe? (Ich sagte): ('Dasselbe sei über euch.')
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ، وَقَالَ «فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ».
Überliefert von `Abdullah bin `Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) schrieb einen Brief an Caesar, in dem stand: "Wenn du den Islam ablehnst, wirst du für die Sünden der Bauern (d. h. deines Volkes) verantwortlich sein."
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه قَدِمَ طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ دَوْسًا عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا. فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ. قَالَ «اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ».
Überliefert von Abu Huraira: Tufail bin `Amr Ad-Dausi und seine Gefährten kamen zum Propheten (ﷺ) und sagten: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Die Leute des Stammes Daus haben ungehorsam gehandelt und sich geweigert, dir zu folgen; so rufe Allah gegen sie an." Die Leute sagten: "Der Stamm Daus ist ruiniert." Der Prophet (ﷺ) sagte: "O Allah! Gib den Leuten von Daus die Rechtleitung, und lass sie den Islam annehmen."