Buch 50
كتاب المكاتب

Der Freikaufvertrag (Mukatab)

6 Überlieferungen · Nr. 2560 – 2565

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ». ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ».

Überliefert von 'Aishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass Barira zu ihr kam, um ihre Hilfe beim Schreiben der Freilassung zu suchen, und sie musste fünf Uqiya (Gold) in fünf jährlichen Raten zahlen. 'Aishah sagte zu ihr: „Denkst du, dass wenn ich die gesamte Summe auf einmal zahle, deine Herren dich mir verkaufen werden, und ich dich freilasse und deine Wala' mir gehört?“ Barira ging zu ihren Herren und erzählte ihnen von diesem Angebot. Sie sagten, dass sie dem nicht zustimmen würden, es sei denn, ihre Wala' würde ihnen gehören. 'Aishah sagte weiter: „Ich ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm davon.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: „Kaufe Barira und befreie sie, und die Wala' gehört dem Befreier.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand dann auf und sagte: „Was ist mit jenen Leuten, die Bedingungen stellen, die nicht in Allahs Gesetzen vorhanden sind? Wenn jemand eine Bedingung stellt, die nicht in Allahs Gesetzen ist, dann ist das, was er festlegt, ungültig. Allahs Bedingung (Gesetze) ist die Wahrheit und ist fester.“

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ». قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ».

Überliefert von 'Urwa: Dass 'Aisha ihm erzählte, dass Barira zu ihr kam, um ihre Hilfe bei ihrem Schreiben der Freilassung (für eine bestimmte Summe) zu suchen, und zu jener Zeit hatte sie nichts davon bezahlt. 'Aisha sagte zu ihr: „Geh zurück zu deinen Herren, und wenn sie zustimmen, dass ich den Betrag deines Freilassungsschreibens zahle und deine Wala' erhalte, werde ich es tun.“ Barira informierte ihre Herren darüber, aber sie lehnten ab und sagten: „Wenn sie (d. h. 'Aisha) Allahs Lohn sucht, dann kann sie das tun, aber deine Wala' gehört uns.“ 'Aisha erwähnte das dem Gesandten Allahs, der zu ihr sagte: „Kaufe und befreie sie, denn die Wala' gehört dem Befreier.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand dann auf und sagte: „Was ist mit den Leuten, die Bedingungen stellen, die nicht in Allahs Gesetzen vorhanden sind? Wer Bedingungen auferlegt, die nicht in Allahs Gesetzen vorhanden sind, dann sind diese Bedingungen ungültig, selbst wenn er diese Bedingungen hundertmal auferlegt. Allahs Bedingungen (Gesetze) sind die Wahrheit und sind fester.“

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً لِتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Aisha wollte eine Sklavin kaufen, um sie freizulassen. Die Herren des Mädchens legten fest, dass ihre Wala' ihnen gehören würde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte (zu 'Aisha): „Was sie festlegen, sollte dich nicht davon abhalten, denn die Wala' gehört dem Befreier.“

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي. فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي. فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ. فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ «خُذِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ». قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّمَا شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

Überliefert von Aisha: Barirah kam (zu `Aisha) und sagte: „Ich habe mit meinen Herren einen Freilassungsvertrag über neun Uqiyas (Gold) abgeschlossen, die in jährlichen Raten zu zahlen sind. Daher suche ich deine Hilfe.“ `Aisha sagte: „Wenn deine Herren zustimmen, werde ich ihnen die Summe auf einmal zahlen und dich freilassen unter der Bedingung, dass deine Wala' mir gehört.“ Barirah ging zu ihren Herren, aber sie lehnten dieses Angebot ab. Sie (kam zurück) und sagte: „Ich habe ihnen das Angebot unterbreitet, aber sie lehnten ab, es sei denn, die Wala' gehöre ihnen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte davon und fragte mich danach, und ich erzählte es ihm. Darauf sagte er: „Kaufe und befreie sie und lege fest, dass die Wala' dir gehören soll, denn die Wala' gehört dem Freilasser.“ `Aisha fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich dann unter den Menschen, pries und lobte Allah und sagte: ‚Danach: Was ist mit einigen Leuten, die Bedingungen stellen, die in Allahs Gesetzen nicht vorhanden sind? Jede Bedingung, die in Allahs Gesetzen nicht vorhanden ist, ist ungültig, selbst wenn es hundert Bedingungen wären. Allahs Anordnung ist die Wahrheit, und Allahs Bedingung ist stärker und fester. Warum sagen einige Männer unter euch: O soundso! Befreie den Sklaven, aber die Wala' gehört mir? Wahrlich, die Wala' gehört dem Freilasser.‘“

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ بَرِيرَةَ، جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً فَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ بَرِيرَةُ ذَلِكَ لأَهْلِهَا، فَقَالُوا لاَ. إِلاَّ أَنْ يَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا. قَالَ مَالِكٌ قَالَ يَحْيَى فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

Überliefert von `Amra bint `Abdur-Rahman: Barirah ging zu Aisha, der Mutter der gläubigen Gläubigen, um ihre Hilfe bei ihrer Freilassung zu suchen. Aisha sagte zu ihr: „Wenn deine Herren zustimmen, werde ich ihnen deinen Preis auf einmal zahlen und dich freilassen (befreien).“ Barirah erwähnte dieses Angebot gegenüber ihren Herren, aber sie weigerten sich, sie zu verkaufen, es sei denn, die Wala' gehöre ihnen. `Aisha erzählte dem Gesandten Allahs (ﷺ) davon. Er sagte: „Kaufe und befreie sie, denn die Wala' gehört dem Freilasser.“

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَيْمَنُ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقُلْتُ كُنْتُ غُلاَمًا لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ، وَمَاتَ وَوَرِثَنِي بَنُوهُ، وَإِنَّهُمْ بَاعُونِي مِنَ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو، فَأَعْتَقَنِي ابْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَاشْتَرَطَ بَنُو عُتْبَةَ الْوَلاَءَ. فَقَالَتْ دَخَلَتْ بَرِيرَةُ وَهْىَ مُكَاتَبَةٌ فَقَالَتِ اشْتَرِينِي وَأَعْتِقِينِي. قَالَتْ نَعَمْ. قَالَتْ لاَ يَبِيعُونِي حَتَّى يَشْتَرِطُوا وَلاَئِي. فَقَالَتْ لاَ حَاجَةَ لِي بِذَلِكَ. فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْ بَلَغَهُ، فَذَكَرَ لِعَائِشَةَ، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ مَا قَالَتْ لَهَا، فَقَالَ «اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، وَدَعِيهِمْ يَشْتَرِطُونَ مَا شَاءُوا». فَاشْتَرَتْهَا عَائِشَةُ فَأَعْتَقَتْهَا وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا الْوَلاَءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ شَرْطٍ».

Überliefert von `Abdul Wahid bin Aiman: Ich ging zu `Aisha und sagte: „Ich war der Sklave von `Utba bin Abu Lahab. `Utba starb und seine Söhne wurden meine Herren, die mich an Ibn Abu `Amr verkauften, der mich freiließ. Die Söhne von `Utba legten fest, dass meine Wala' ihnen gehören sollte.“ `Aisha sagte: „Barirah kam zu mir, und ihr wurde von ihren Herren die Freilassungsurkunde gegeben, und sie bat mich, sie zu kaufen und freizulassen. Ich stimmte zu, aber Barirah sagte mir, dass ihre Herren sie nicht verkaufen würden, es sei denn, ihre Wala' gehöre ihnen.“ `Aisha sagte: „Ich habe das nicht nötig.“ Als der Prophet (ﷺ) das hörte, oder es ihm erzählt wurde, fragte er `Aisha danach. `Aisha erwähnte, was Barirah ihr gesagt hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kaufe und befreie sie und lass sie festlegen, was sie wollen.“ So kaufte `Aisha sie und ließ sie frei, und ihre Herren legten fest, dass ihre Wala' ihnen gehören sollte. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Wala' gehört dem Freilasser, selbst wenn sie hundert Bedingungen festlegen.“