Das Pfand

Überliefert von Anas: Zweifellos verpfändete der Prophet (ﷺ) seine Rüstung für Gerstenkörner. Einmal brachte ich dem Propheten (ﷺ) Gerstenbrot mit etwas aufgelöstem Fett darauf und ich hörte ihn sagen: „Der Haushalt Muhammads besaß außer einem Sa (von Nahrungsgetreide, Gerste usw.) für sowohl das Morgen- als auch das Abendessen, obwohl sie neun Häuser waren.“

Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) kaufte einige Lebensmittel auf Kredit für einen begrenzten Zeitraum und verpfändete dafür seine Rüstung.

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer würde Ka'b bin Al-Ashraf töten, da er Allah und Seinem Gesandten Schaden zugefügt hat?“ Muhammad bin Maslama (erhob sich und) sagte: „Ich werde ihn töten.“ So ging Muhammad bin Maslama zu Ka'b und sagte: „Ich möchte ein Darlehen von ein oder zwei Wasq Nahrungsgetreide.“ Ka'b sagte: „Verpfände mir deine Frauen.“ Muhammad bin Maslama sagte: „Wie können wir unsere Frauen verpfänden, wo du doch der schönste unter den Arabern bist?“ Er sagte: „Dann verpfände mir deine Söhne.“ Muhammad sagte: „Wie können wir unsere Söhne verpfänden, wo die Leute sie beschimpfen würden, weil sie für ein oder zwei Wasq Nahrungsgetreide verpfändet wurden? Das ist beschämend für uns. Aber wir werden dir unsere Waffen verpfänden.“ So versprach ihm Muhammad bin Maslama, dass er das nächste Mal zu ihm kommen würde. Sie (Muhammad bin Maslama und seine Gefährten) kamen wie versprochen zu ihm und ermordeten ihn. Dann gingen sie zum Propheten (ﷺ) und berichteten ihm davon.

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Man kann das verpfändete Tier reiten wegen dessen, was man für es ausgibt, und man kann die Milch eines Milchtiers trinken, solange es verpfändet ist.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das verpfändete Tier kann zum Reiten genutzt werden, solange es gefüttert wird, und die Milch des Milchtiers kann getrunken werden entsprechend dessen, was man für es ausgibt. Derjenige, der das Tier reitet oder seine Milch trinkt, sollte die Ausgaben tragen.“

Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kaufte einige Nahrungsmittel von einem Juden und verpfändete ihm seine Rüstung.

Überliefert von Ibn Abu Mulaika: Ich schrieb einen Brief an Ibn 'Abbas, und er schrieb mir, dass der Prophet (ﷺ) das Urteil gefällt hatte, dass der Beklagte einen Eid leisten musste.

Überliefert von Abu Wail: Abdullah (bin Mas'ud) sagte: „Wer einen falschen Eid schwört, um das Eigentum eines anderen zu erlangen, wird Allah begegnen, während Allah zornig auf ihn ist.“ Allah offenbarte den folgenden Vers, um dies zu bestätigen: „Wahrlich! Diejenigen, die einen geringen Gewinn um den Preis von Allahs Bund und ihren Eiden kaufen ... eine schmerzhafte Strafe.“ (3:77) Al-Ash'ath bin Qais kam zu uns und fragte, was Abu Abdur-Rehman (d. h. Ibn Mas'ud) euch erzählte. Wir erzählten ihm die Geschichte. Darauf sagte er: „Er hat die Wahrheit gesagt. Dieser Vers wurde über mich offenbart. Ich hatte einen Streit mit einem anderen Mann wegen eines Brunnens, und wir brachten den Fall vor den Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte (zu mir): ‚Bringe zwei Zeugen (zur Unterstützung deiner Behauptung); andernfalls hat der Beklagte das Recht, einen Eid zu leisten (um deine Behauptung zu widerlegen).‘ Ich sagte: ‚Der Beklagte würde es nicht scheuen, einen falschen Eid zu schwören.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: ‚Wer einen falschen Eid schwört, um das Eigentum eines anderen zu erlangen, wird Allah begegnen, und Allah wird zornig auf ihn sein.‘ Allah offenbarte dann, was dies bestätigte.“ Al-Ash'ath rezitierte dann den folgenden Vers: „Wahrlich! Diejenigen, die einen geringen Gewinn um den Preis von Allahs Bund und ihren Eiden kaufen ... (bis) ... ihnen wird eine schmerzhafte Strafe zuteil sein!“ (3:77) (Siehe Hadith Nr. 546)