حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ وَقَالَ «ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» ثَلاَثًا. فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. فَقَالَ «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Moschee und eine Person folgte ihm. Der Mann betete und ging zum Propheten und grüßte ihn. Der Prophet (ﷺ) erwiderte den Gruß und sagte zu ihm: "Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet." Der Mann ging zurück, betete auf die gleiche Weise wie zuvor, kehrte zurück und grüßte den Propheten, der sagte: "Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet." Dies geschah dreimal. Der Mann sagte: "Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kann das Gebet nicht besser verrichten als dies. Bitte lehre mich, wie man betet." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn du zum Gebet aufstehst, sprich den Takbir und rezitiere dann aus dem Heiligen Qur'an (was du auswendig kennst) und dann verbeuge dich, bis du dich wohlfühlst. Dann hebe deinen Kopf und stehe gerade auf, dann wirf dich nieder, bis du dich während deiner Niederwerfung wohlfühlst, dann sitze mit Ruhe, bis du dich wohlfühlst (beeile dich nicht) und tue dasselbe in allen deinen Gebeten."
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ سَعْدٌ كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ لاَ أَخْرِمُ عَنْهَا، أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ.
Überliefert von Dschabir bin Samura: Sa'd sagte: "Ich pflegte mit ihnen ein Gebet zu verrichten, das dem des Gesandten Allahs (ﷺ) ähnlich war (das Gebet von Zuhr und 'Asr), ohne etwas davon zu verkürzen. Ich pflegte die ersten zwei Rak'at zu verlängern und die letzten zwei Rak'at zu verkürzen." 'Umar sagte zu Sa'd: "Das war, was wir über dich dachten."
Überliefert von `Abdullah bin Abi Qatada: Mein Vater sagte: "Der Prophet (ﷺ) pflegte im Zuhr-Gebet Al-Fatiha zusammen mit zwei anderen Suren in den ersten beiden Rak`at zu rezitieren: eine lange in der ersten Rak`a und eine kürzere (Sure) in der zweiten, und manchmal waren die Verse hörbar. Im `Asr-Gebet pflegte der Prophet (ﷺ) Al-Fatiha und zwei weitere Suren in den ersten beiden Rak`at zu rezitieren und pflegte die erste Rak`a zu verlängern. Und er pflegte die erste Rak`a des Fajr-Gebets zu verlängern und die zweite zu verkürzen."
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ سَأَلْنَا خَبَّابًا أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ. قُلْنَا بِأَىِّ شَىْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
Überliefert von Abu Ma`mar: Ich fragte Khabbab, ob der Prophet (ﷺ) den Qur'an im Zuhr- und `Asr-Gebet zu rezitieren pflegte. Er antwortete bejahend. Wir sagten: "Wie hast du das erfahren?" Er sagte: "An der Bewegung seines Bartes."
Überliefert von Abu Ma`mar: Ich fragte Khabbab bin Al-Art, ob der Prophet (ﷺ) den Qur'an im Zuhr- und `Asr-Gebet zu rezitieren pflegte. Er antwortete bejahend. Ich sagte: "Wie hast du das erfahren?" Er antwortete: "An der Bewegung seines Bartes."
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ سُورَةٍ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا.
Überliefert von `Abdullah bin Abi Qatada: Mein Vater sagte: "Der Prophet (ﷺ) pflegte Al-Fatiha zusammen mit einer anderen Sure in den ersten beiden Rak`at des Zuhr- und `Asr-Gebets zu rezitieren, und manchmal war ein Vers oder so für uns hörbar."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} فَقَالَتْ يَا بُنَىَّ وَاللَّهِ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ.
Überliefert von Ibn `Abbas: (Meine Mutter) Umu-l-Fadl hörte mich "Wal Mursalati `Urfan" (77) rezitieren und sagte: "O mein Sohn! Bei Allah, deine Rezitation ließ mich daran erinnern, dass es die letzte Sure war, die ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte. Er rezitierte sie im Maghrib-Gebet."
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارٍ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِطُولِ الطُّولَيَيْنِ
Überliefert von Marwan bin Al-Hakam: Zaid bin Thabit sagte zu mir: „Warum rezitierst du im Maghrib-Gebet sehr kurze Suren, wo ich doch den Propheten (ﷺ) die längere der beiden langen Suren rezitieren hörte?“
Überliefert von Abu Rafi': Ich verrichtete das 'Ischa-Gebet hinter Abu Huraira, und er rezitierte „Idha s-samaa'u n-shaqqat“ (84) und warf sich nieder. Auf meine Nachfrage sagte er: „Ich warf mich hinter Abul-Qasim (dem Propheten) nieder (als er diese Sure rezitierte), und ich werde es weiterhin tun, bis ich ihm begegne.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
Überliefert von Al-Bara: Der Prophet (ﷺ) war auf einer Reise und rezitierte in einer der ersten beiden Rak'at des 'Ischa-Gebets „Wa t-teeni wa z-zaitun.“ (95)
Überliefert von Abu Rafi': Einmal betete ich das 'Ischa-Gebet mit Abu Huraira, und er rezitierte „Idha s-samaa'u n-shaqqat“ (84) und warf sich nieder. Ich sagte: „Was ist das?“ Er sagte: „Ich warf mich hinter Abul-Qasim (dem Propheten) nieder (als er diese Sure rezitierte), und ich werde es weiterhin tun, bis ich ihm begegne.“
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعَ الْبَرَاءَ، رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فِي الْعِشَاءِ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً.
Überliefert von Al-Bara: Ich hörte den Propheten (ﷺ) in dem Gebet (Salah) von Al-'Ischa' „wa t-teeni wa z-zaitun“ (95) rezitieren, und ich hörte niemals eine süßere Stimme oder eine bessere Art der Rezitation als die des Propheten.
Überliefert von Jabir bin Samura: 'Umar sagte zu Sa'd: „Die Leute haben sich über dich in allem beschwert, sogar im Gebet (Salah).“ Sa'd erwiderte: „Wirklich, ich pflegte die ersten beiden Rak'at zu verlängern und die letzten beiden zu verkürzen, und ich werde niemals das Gebet (Salah) verkürzen, in dem ich dem Gesandten Allahs (ﷺ) folge.“ 'Umar sagte: „Du sagst die Wahrheit, und das ist, was ich über dich denke.“
Überliefert von Saiyar bin Salama: Mein Vater und ich gingen zu Abu Barza-al-Aslami, um ihn nach den festgelegten Zeiten für die Gebete (Salah) zu fragen. Er antwortete: „Der Prophet (ﷺ) pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne gerade von ihrer höchsten Position am Mittag abwich; das 'Asr zu einer Zeit, wenn ein Mann zum entferntesten Ort in Medina ging (nach dem Gebet), er die Sonne noch heiß (hell) vorfand. (Der Unterüberlieferer sagte: Ich habe vergessen, was Abu Barza über das Maghrib-Gebet sagte). Der Prophet (ﷺ) fand niemals einen Schaden darin, das 'Ischa'-Gebet bis zum ersten Drittel der Nacht zu verzögern, und er mochte es niemals, vor ihm zu schlafen und nach ihm zu sprechen. Er pflegte das Morgengebet zu einer Zeit zu verrichten, wenn man nach dessen Beendigung die Person erkennen konnte, die neben ihm saß, und er pflegte zwischen 60 und 100 Verse in einem oder beiden Rak'at zu rezitieren.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ يُقْرَأُ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، وَإِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Qur'an wird in jedem Gebet (Salah) rezitiert, und in jenen Gebeten, in denen der Gesandte Allahs (ﷺ) laut für uns rezitierte, rezitieren wir laut in denselben Gebeten für euch; und die Gebete, in denen der Prophet (ﷺ) leise rezitierte, rezitieren wir leise. Wenn ihr nur „Al-Fatiha“ rezitiert, ist es ausreichend, aber wenn ihr etwas anderes zusätzlich rezitiert, ist es besser.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) brach mit der Absicht auf, zum Suq 'Ukaz (Markt von 'Ukaz) zu gehen, zusammen mit einigen seiner Gefährten. Zur gleichen Zeit wurde eine Barriere zwischen den Teufeln und den Nachrichten des Himmels errichtet. Feuer begann auf sie geworfen zu werden. Die Teufel gingen zu ihren Leuten, die sie fragten: „Was ist mit euch los?“ Sie sagten: „Eine Barriere wurde zwischen uns und den Nachrichten des Himmels errichtet. Und Feuer wurde auf uns geworfen.“ Sie sagten: „Die Sache, die eine Barriere zwischen euch und den Nachrichten des Himmels errichtet hat, muss etwas sein, das kürzlich geschehen ist. Geht nach Osten und Westen und seht, was eine Barriere zwischen euch und den Nachrichten des Himmels errichtet hat.“ Diejenigen, die nach Tuhama gingen, trafen auf den Propheten an einem Ort namens Nakhla, und es war auf dem Weg zum Suq 'Ukaz, und der Prophet (ﷺ) verrichtete das Fajr-Gebet mit seinen Gefährten. Als sie den Qur'an hörten, hörten sie ihm zu und sagten: „Bei Allah, dies ist die Sache, die eine Barriere zwischen uns und den Nachrichten des Himmels errichtet hat.“ Sie gingen zu ihren Leuten und sagten: „O unser Volk; wahrlich, wir haben eine wunderbare Rezitation (Qur'an) gehört, die den wahren Weg zeigt; wir glaubten daran und würden unserem Herrn keine Partner beigesellen.“ Allah offenbarte die folgenden Verse an seinen Propheten (Sure 'Dschinn') (72): „Sprich: Es wurde mir offenbart.“ Und was ihm offenbart wurde, war das Gespräch der Dschinn.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أُمِرَ، وَسَكَتَ فِيمَا أُمِرَ {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) rezitierte laut in den Gebeten, in denen ihm befohlen wurde, dies zu tun, und leise in den Gebeten, in denen ihm befohlen wurde, dies zu tun. "Und dein Herr ist nicht vergesslich." "Wahrlich, es gab ein gutes Beispiel für euch in den Wegen des Propheten."
Anas sagte: Einer der Ansar pflegte die Ansar im Gebet (Salah) in der Quba'-Moschee anzuführen, und es war seine Gewohnheit, Qul Huwal-lahu Ahad zu rezitieren, wann immer er etwas im Gebet (Salah) rezitieren wollte. Wenn er diese Sure beendet hatte, rezitierte er eine weitere damit. Er folgte demselben Verfahren in jeder Rak'a. Seine Gefährten diskutierten dies mit ihm und sagten: "Du rezitierst diese Sure und betrachtest sie nicht als ausreichend und dann rezitierst du eine andere. So würdest du sie allein rezitieren oder sie lassen und eine andere rezitieren." Er sagte: "Ich werde sie niemals lassen, und wenn ihr wollt, dass ich euer Imam unter dieser Bedingung bin, dann ist es in Ordnung; andernfalls werde ich euch verlassen." Sie wussten, dass er der Beste unter ihnen war, und sie mochten es nicht, dass jemand anderes sie im Gebet (Salah) anführt. Als der Prophet (ﷺ) wie gewöhnlich zu ihnen ging, informierten sie ihn darüber. Der Prophet (ﷺ) sprach ihn an und sagte: "O soundso, was hindert dich daran, das zu tun, worum deine Gefährten dich bitten? Warum liest du diese Sure besonders in jeder Rak'a?" Er antwortete: "Ich liebe diese Sure." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Deine Liebe zu dieser Sure wird dich ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen."
Überliefert von Abu Wa'il: Ein Mann kam zu Ibn Mas'ud und sagte: "Ich rezitierte die Mufassal (Suren) in der Nacht in einer Rak'a." Ibn Mas'ud sagte: "Diese Rezitation ist (zu schnell) wie die Rezitation von Poesie. Ich kenne die identischen Suren, die der Prophet (ﷺ) paarweise zu rezitieren pflegte." Ibn Mas'ud erwähnte dann 20 Mufassal-Suren, einschließlich zwei Suren aus der Familie von (d. h. jene Verse, die mit) Ha, Meem [??] beginnen (die der Prophet (ﷺ) zu rezitieren pflegte) in jeder Rak'a.
Überliefert von 'Abdullah bin Abi Qatada: Mein Vater sagte: "Der Prophet (ﷺ) pflegte Al-Fatiha gefolgt von einer anderen Sure in den ersten beiden Rak'at des Gebets zu rezitieren und rezitierte nur Al-Fatiha in den letzten beiden Rak'at des Zuhr-Gebets. Manchmal war ein Vers oder so hörbar, und er pflegte die erste Rak'a länger als die zweite zu machen und tat dasselbe im 'Asr- und Fajr-Gebet."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قُلْتُ لِخَبَّابٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ. قُلْنَا مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
Überliefert von Abu Ma'mar: Wir sagten zu Khabbab: "Pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) im Zuhr- und 'Asr-Gebet zu rezitieren?" Er antwortete bejahend. Wir sagten: "Wie hast du davon erfahren?" Er sagte: "Durch die Bewegung seines Bartes."
Überliefert von `Abdullah bin Abi Qatada: Mein Vater sagte: "Der Prophet (ﷺ) pflegte in den ersten beiden Rak'at des Zuhr- und 'Asr-Gebets Al-Fatiha zusammen mit einer anderen Sura zu rezitieren. Manchmal war ein Vers oder so hörbar, und er pflegte das erste Rak'a zu verlängern."
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ.
Überliefert von `Abdullah bin Abi Qatada: Mein Vater sagte: "Der Prophet (ﷺ) pflegte das erste Rak'a des Zuhr-Gebets zu verlängern und das zweite zu verkürzen, und er pflegte dasselbe im Fajr-Gebet zu tun."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «آمِينَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Sagt Amin, wenn der Imam es sagt, und wenn das Amin eines von euch mit dem der Engel übereinstimmt, dann werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben." Ibn Shihab sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte 'Amin' zu sagen."