Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kein Gebet ist für die Heuchler schwerer als das Fajr- und das 'Ischa-Gebet, und wenn sie wüssten, was in ihnen (an Lohn) ist, würden sie daran teilnehmen, selbst wenn (es) kriechend (wäre). Wahrlich, ich verspürte den Drang, dem Mu'adh-dhin (Gebetsrufer) zu befehlen, dass er den zweiten Gebetsruf (Iqamah) ausspricht, dann einem Mann zu befehlen, die Menschen (im Gebet) anzuführen, dann eine Feuerflamme zu nehmen, um (die Häuser) derjenigen niederzubrennen, die noch nicht zum Gebet aufgebrochen waren.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا».
Überliefert von Malik bin Huwairith: Der Prophet sagte (zu zwei Personen): „Wann immer die Gebetszeit eintritt, sollt ihr den Gebetsruf (Adhan) und dann den zweiten Gebetsruf (Iqamah) aussprechen, und der Ältere von euch soll das Gebet anführen.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Engel bitten weiterhin für jeden von euch um Allahs Segen und Vergebung, solange er sich an seinem Musalla (Gebetsplatz) befindet und kein Hadath (Wind lässt) begeht. Die Engel sagen: ‚O Allah! Vergib ihm und sei ihm barmherzig.‘ Jeder von euch ist im Gebet, solange er auf das Gebet wartet und nichts außer dem Gebet ihn davon abhält, zu seiner Familie zu gehen.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird am Tag, an dem es keinen Schatten außer Seinem gibt, sieben Schatten geben. (Diese sieben Personen sind) ein gerechter Herrscher, ein Jugendlicher, der in der Anbetung Allahs aufgewachsen ist (d. h. Allah aufrichtig seit seiner Kindheit anbetet), ein Mann, dessen Herz an den Moscheen hängt (d. h. die Pflichtgebete in der Moschee in Gemeinschaft zu verrichten), zwei Personen, die einander nur um Allahs willen lieben und sich nur um Allahs willen treffen und trennen, ein Mann, der den Ruf einer reizvollen Frau von edler Abstammung zum illegalen Geschlechtsverkehr mit ihr ablehnt und sagt: Ich fürchte Allah, ein Mann, der wohltätige Gaben so heimlich gibt, dass seine linke Hand nicht weiß, was seine rechte Hand gegeben hat (d. h. niemand weiß, wie viel er als Wohltätigkeit gegeben hat), und eine Person, die Allah in der Abgeschiedenheit gedenkt und deren Augen dann mit Tränen überflutet werden.“
Überliefert von Humaid: Anas wurde gefragt: „Trug der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Ring?“ Er sagte: „Ja. Einmal verzögerte er das Ischa-Gebet bis Mitternacht, und nach dem Gebet wandte er sich uns zu und sagte: ‚Die Menschen haben gebetet und geschlafen, und ihr seid im Gebet geblieben, solange ihr darauf gewartet habt.‘“ Anas fügte hinzu: „Als ob ich gerade jetzt den Glanz seines Rings beobachte.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird für den, der (jeden) Morgen und Nachmittag zur Moschee geht (für das Gemeinschaftsgebet), einen ehrenvollen Platz im Paradies mit guter Gastfreundschaft für (das, was er getan hat) jeden Morgen- und Nachmittagsgang vorbereiten.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ. قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ مَالِكٌ ابْنُ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَثَ بِهِ النَّاسُ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الصُّبْحَ أَرْبَعًا، الصُّبْحَ أَرْبَعًا». تَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَمُعَاذٌ عَنْ شُعْبَةَ فِي مَالِكٍ. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ. وَقَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سَعْدٌ عَنْ حَفْصٍ عَنْ مَالِكٍ.
Überliefert von Malik Ibn Buhaina: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging an einem Mann vorbei, der zwei Rak'at betete, nachdem der Iqama (verkündet worden war). Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet beendet hatte, versammelten sich die Menschen um ihn (den Propheten) oder um jenen Mann, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm (protestierend): „Gibt es vier Rak'at im Fajr-Gebet? Gibt es vier Rak'at im Fajr-Gebet?“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ الأَسْوَدُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَذَكَرْنَا الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الصَّلاَةِ وَالتَّعْظِيمَ لَهَا، قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأُذِّنَ، فَقَالَ «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ فَأَعَادُوا لَهُ، فَأَعَادَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ «إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنَ الْوَجَعِ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَكَانَكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ. قِيلَ لِلأَعْمَشِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَتِهِ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ بِرَأْسِهِ نَعَمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ بَعْضَهُ. وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا.
Überliefert von Al-Aswad: "Wir waren bei 'Aisha und diskutierten über die Regelmäßigkeit des Gebets und seine Würdigung. Sie sagte: 'Als der Gesandte Allahs (ﷺ) an der tödlichen Krankheit erkrankte und als die Zeit des Gebets gekommen war und der Gebetsruf (Adhan) erklang, sagte er: 'Sagt Abu Bakr, er soll den Menschen im Gebet vorstehen.' Ihm wurde gesagt, dass Abu Bakr ein weichherziger Mann sei und nicht in der Lage wäre, an seiner Stelle das Gebet zu leiten. Der Prophet (ﷺ) gab die gleiche Anweisung erneut, doch ihm wurde die gleiche Antwort gegeben. Er gab die Anweisung zum dritten Mal und sagte: 'Ihr (Frauen) seid die Gefährtinnen von Joseph. Sagt Abu Bakr, er soll das Gebet leiten.' So kam Abu Bakr heraus, um das Gebet zu leiten. In der Zwischenzeit besserte sich der Zustand des Propheten (ﷺ) ein wenig und er kam mit der Hilfe von zwei Männern heraus, einer auf jeder Seite. Als ob ich seine Beine auf dem Boden schleifen sah aufgrund der Krankheit. Abu Bakr wollte zurücktreten, doch der Prophet (ﷺ) winkte ihm, an seinem Platz zu bleiben, und der Prophet (ﷺ) wurde herbeigebracht, bis er neben Abu Bakr saß." Al-A'mash wurde gefragt: "Betete der Prophet (ﷺ) und folgte ihm Abu Bakr, und folgten die Menschen Abu Bakr in diesem Gebet?" Al-A'mash antwortete bejahend mit einem Nicken seines Kopfes. Abu Muawiya sagte: "Der Prophet (ﷺ) saß auf der linken Seite von Abu Bakr, der stehend betete."
Überliefert von 'Aisha: "Als der Prophet (ﷺ) schwer erkrankte und seine Krankheit sich verschlimmerte, bat er seine Frauen um Erlaubnis, in meinem Haus gepflegt zu werden, und ihm wurde es erlaubt. Er kam mit der Hilfe von zwei Männern heraus und seine Beine schleiften auf dem Boden. Er war zwischen Al-'Abbas und einem anderen Mann." 'Ubaidullah sagte: "Ich erzählte Ibn 'Abbas, was 'Aisha überliefert hatte, und er sagte: 'Weißt du, wer der (zweite) Mann war, dessen Namen 'Aisha nicht erwähnte?' Ich sagte: 'Nein.' Ibn 'Abbas sagte: 'Er war 'Ali Ibn Abi Talib.'"
Überliefert von Nafi': Einst in einer sehr kalten und stürmischen Nacht sprach Ibn 'Umar den Gebetsruf (Adhan) für das Gebet aus und sagte dann: "Betet in euren Häusern." Er (Ibn 'Umar) fügte hinzu: "In sehr kalten und regnerischen Nächten pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) den Mu'adh-dhin anzuweisen zu sagen: 'Betet in euren Häusern.'"
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهْوَ أَعْمَى، وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ». فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Mahmud bin Rabi' Al-Ansari: 'Itban bin Malik pflegte seinem Volk (Stamm) im Gebet vorzustehen und war ein blinder Mann. Er sagte zum Gesandten Allahs: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Manchmal ist es dunkel und Flutwasser fließt (im Tal) und ich bin ein blinder Mann, so bete bitte an einem Ort in meinem Haus, damit ich ihn als Musalla (Gebetsplatz) nehmen kann." So ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zu seinem Haus und sagte: "Wo möchtest du, dass ich bete?" 'Itban zeigte auf einen Ort in seinem Haus und der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete dort das Gebet.
Überliefert von 'Abdullah bin Al-Harith: Ibn 'Abbas hielt an einem (regnerischen und) schlammigen Tag eine Ansprache zu uns und als der Mu'adh-dhin sagte: "Kommt zum Gebet", befahl Ibn 'Abbas ihm zu sagen: "Betet in euren Häusern." Die Menschen begannen, einander überrascht anzusehen, als ob es ihnen nicht gefiel. Ibn 'Abbas sagte: "Es scheint, dass ihr es übel aufgenommen habt, aber ohne Zweifel wurde es von einem getan, der besser war als ich (d. h. der Prophet). Es (das Gebet) ist eine strenge Anordnung und ich mochte es nicht, euch herauszubringen." Ibn 'Abbas überlieferte dasselbe wie oben, aber er sagte: "Ich mochte es nicht, euch in Sünde zu bringen (indem ihr vom Kommen zur Moschee abseht) und dass ihr (zur Moschee) kommt, mit Schlamm bis zu den Knien bedeckt."
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Eine Wolke kam und es regnete, bis das Dach undicht wurde, und in jenen Tagen bestand das Dach aus Zweigen von Dattelpalmen. Der zweite Gebetsruf (Iqamah) wurde verkündet, und ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in Wasser und Schlamm niederwerfen, und ich sah sogar die Spur von Schlamm auf seiner Stirn.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الصَّلاَةَ مَعَكَ. وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا، فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَدَعَاهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَبَسَطَ لَهُ حَصِيرًا وَنَضَحَ طَرَفَ الْحَصِيرِ، صَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ لأَنَسٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلاَّهَا إِلاَّ يَوْمَئِذٍ.
Überliefert von Anas bin Seereen: Ich hörte Anas sagen: „Ein Mann von den Ansar sagte zum Propheten: ‚Ich kann nicht mit dir (in der Gemeinschaft) beten.‘ Er war ein sehr dicker Mann, und er bereitete eine Mahlzeit für den Propheten (ﷺ) zu und lud ihn in sein Haus ein. Er breitete eine Matte für den Propheten aus und wusch eine ihrer Seiten mit Wasser, und der Prophet (ﷺ) betete zwei Rak'at darauf.“ Ein Mann aus der Familie von Al-Jaruid [??] fragte: „Pflegte der Prophet (ﷺ) das Duha-Gebet (Vormittagsgebet) zu beten?“ Anas sagte: „Ich sah ihn das Duha-Gebet nicht beten, außer an jenem Tag.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn das Abendessen serviert wird und der zweite Gebetsruf (Iqamah) verkündet wird, soll man mit dem Abendessen beginnen.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاَةَ الْمَغْرِبِ، وَلاَ تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn das Abendessen serviert wird, beginnt damit, bevor ihr das Maghrib-Gebet betet, und beeilt euch nicht, es zu beenden.“
Überliefert von Nafi': Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn das Abendessen für einen von euch serviert wird und der zweite Gebetsruf (Iqamah) verkündet wird, beginnt mit dem Abendessen und beeilt euch nicht (und esst weiter), bis ihr es beendet habt.‘“ Wenn Essen für Ibn 'Umar serviert wurde und der zweite Gebetsruf (Iqamah) verkündet wurde, kam er nie zum Gebet, bis er es (das Essen) beendet hatte, trotz der Tatsache, dass er die Rezitation (des Qur'an) durch den Imam (im Gebet) hörte.
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch beim Essen ist, soll er nicht hastig sein, bis er satt ist, selbst wenn das Gebet begonnen wurde.“
Überliefert von Ja'far bin 'Amr bin Umaiya: Mein Vater sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) ein Stück Fleisch von der Schulter eines Schafes essen, und er wurde zum Gebet gerufen. Er stand auf, legte das Messer nieder und betete, ohne jedoch die Gebetswaschung (Wudu') zu verrichten.“
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ـ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ـ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.
Überliefert von Al-Aswad: Dass er 'Aisha fragte: „Was pflegte der Prophet (ﷺ) in seinem Haus zu tun?“ Sie antwortete: „Er pflegte sich damit zu beschäftigen, seiner Familie zu dienen, und wenn die Zeit für das Gebet kam, ging er dafür.“
Überliefert von Aiyub: Abu Qilaba sagte: „Malik bin Huwairith kam zu dieser unserer Moschee und sagte: ‚Ich bete vor euch, und mein Ziel ist nicht, das Gebet zu leiten, sondern euch die Art und Weise zu zeigen, wie der Prophet (ﷺ) zu beten pflegte.‘“ Ich fragte Abu Qilaba: „Wie pflegte er zu beten?“ Er antwortete: „(Der Prophet (ﷺ) pflegte zu beten) wie dieser unser Scheich, und der Scheich pflegte nach der Niederwerfung eine Weile zu sitzen, bevor er nach dem ersten Rak'a aufstand.“
Überliefert von Abu Musa: „Der Prophet (ﷺ) wurde krank, und als seine Krankheit sich verschlimmerte, sagte er: ‚Sagt Abu Bakr, er soll das Gebet leiten.‘ 'Aisha sagte: ‚Er ist ein weichherziger Mann und wäre nicht in der Lage, das Gebet an deiner Stelle zu leiten.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte erneut: ‚Sagt Abu Bakr, er soll die Menschen im Gebet leiten.‘ Sie wiederholte dieselbe Antwort, doch er sagte: ‚Sagt Abu Bakr, er soll die Menschen im Gebet leiten. Ihr seid die Gefährten von Joseph.‘ So ging der Bote zu Abu Bakr (mit diesem Befehl), und er leitete die Menschen im Gebet zu Lebzeiten des Propheten.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ». قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ. فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَهْ، إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ». فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا.
Überliefert von 'Aischa, der Mutter der Gläubigen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte während seiner Krankheit: „Sagt Abu Bakr, dass er den Menschen im Gebet (Salah) vorstehen soll.“ Ich sagte zu ihm: „Wenn Abu Bakr an deiner Stelle steht, würden die Menschen ihn wegen seines (übermäßigen) Weinens nicht hören. So bitte 'Umar, das Gebet zu leiten.“ 'Aischa fügte hinzu: Ich sagte zu Hafsa: „Sag zu ihm: Wenn Abu Bakr an deiner Stelle den Menschen im Gebet vorstehen sollte, wären die Menschen nicht in der Lage, ihn wegen seines Weinens zu hören; so bitte 'Umar, das Gebet zu leiten.“ Hafsa tat dies, aber der Gesandte Allahs sagte: „Schweigt! Ihr seid wahrlich die Gefährtinnen von Yusuf. Sagt Abu Bakr, dass er den Menschen im Gebet vorstehen soll.“ Hafsa sagte zu 'Aischa: „Ich habe von dir nie etwas Gutes erhalten.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ ـ وَكَانَ تَبِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَخَدَمَهُ وَصَحِبَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلاَةِ، فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سِتْرَ الْحُجْرَةِ يَنْظُرُ إِلَيْنَا، وَهْوَ قَائِمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، ثُمَّ تَبَسَّمَ يَضْحَكُ، فَهَمَمْنَا أَنْ نَفْتَتِنَ مِنَ الْفَرَحِ بِرُؤْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ، وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَارِجٌ إِلَى الصَّلاَةِ، فَأَشَارَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ، وَأَرْخَى السِّتْرَ، فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ.
Überliefert von Az-Zuhri: Anas bin Malik Al-Ansari erzählte mir: „Abu Bakr pflegte den Menschen während der tödlichen Krankheit des Propheten (ﷺ) im Gebet vorzustehen, bis es Montag war. Als die Menschen sich (in Reihen) für das Gebet ausrichteten, hob der Prophet (ﷺ) den Vorhang seines Hauses und begann, uns anzusehen, und er stand zu jener Zeit. Sein Gesicht war (glänzend) wie eine Seite des Qur'an, und er lächelte fröhlich. Wir waren kurz davor, einer Prüfung ausgesetzt zu werden, wegen der Freude, den Propheten zu sehen. Abu Bakr zog sich zurück, um sich der Reihe anzuschließen, da er dachte, dass der Prophet (ﷺ) das Gebet leiten würde. Der Prophet (ﷺ) winkte uns, das Gebet zu vollenden, und er ließ den Vorhang fallen. Am selben Tag starb er.“
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَخْرُجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحِجَابِ فَرَفَعَهُ، فَلَمَّا وَضَحَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْنَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَضَحَ لَنَا، فَأَوْمَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ، وَأَرْخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْحِجَابَ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ.
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) kam drei Tage lang nicht heraus. Die Menschen standen für das Gebet auf, und Abu Bakr ging voran, um das Gebet zu leiten. (In der Zwischenzeit) ergriff der Prophet (ﷺ) den Vorhang und hob ihn. Als das Gesicht des Propheten (ﷺ) erschien, hatten wir nie eine erfreulichere Szene gesehen als das Gesicht des Propheten (ﷺ), wie es damals erschien. Der Prophet (ﷺ) winkte Abu Bakr, den Menschen im Gebet vorzustehen, und ließ dann den Vorhang fallen. Wir sahen ihn (wieder) erst, als er starb.