Überliefert von Mikhnaf ibn Sulaym: Wir weilten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Arafat; er sagte: O Leute, jede Familie muss ein Opfer und eine Atirah darbringen. Wisst ihr, was die Atirah ist? Es ist das, was ihr das Rajab-Opfer nennt. Abu Dawud sagte: 'Atirah wurde abrogiert, und diese Überlieferung ist eine abrogierte.
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ich wurde beauftragt, das Fest ('Id) am Tag des Opfers zu feiern, den Allah, der Höchste, für diese Gemeinschaft bestimmt hat. Ein Mann sagte: Wenn ich nichts finde außer einer Ziege oder einer Kamelstute, die für Milch oder andere Nutzen geliehen ist, soll ich sie opfern? Er sagte: Nein, aber du sollst dein Haar und deine Nägel schneiden, deinen Schnurrbart trimmen und deine Schamhaare rasieren. Dies alles ist dein Opfer in den Augen Allahs, des Höchsten.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَانِي أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ.
Überliefert von Hanash: Ich sah Ali, wie er zwei Widder opferte; so fragte ich ihn: Was ist das? Er antwortete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mir auferlegt, in seinem Namen zu opfern, so tue ich das.
Überliefert von Umm Salamah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand ein Opfertier hat und beabsichtigt, es zu opfern, und er den Neumond von Dhul-Haddscha erblickt, darf er nichts von seinen Haaren und Nägeln nehmen, bis er opfert. Abu Dawud sagte: Der Name von 'Amr b. Muslim in der Überliefererkette, die von Malik und Muhammad b. 'Amr überliefert wurde, ist umstritten. Einige sagen, dass es 'Umar ist, und die Mehrheit ist der Ansicht, dass es 'Amr ist. Abu Dawud sagte: Er ist 'Amr b. Muslim b. Ukaimah al-Laithi al-Dschundu'i.
Überliefert von 'Aischa: Der Prophet (ﷺ) befahl einen gehörnten Widder mit schwarzen Beinen, schwarzem Bauch und schwarzen Ringen um die Augen, und er wurde ihm gebracht, um zu opfern. Er sagte: 'Aischa, hol das Messer, dann sagte er: Schärfe es mit einem Stein. So tat ich es. Er nahm es, dann nahm er den Widder, legte ihn auf den Boden und schlachtete ihn. Dann sagte er: Im Namen Allahs. O Allah, nimm es an für Muhammad, Muhammads Familie und Muhammads Volk. Dann opferte er ihn.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) opferte sieben Kamele stehend mit eigener Hand und opferte in Medina zwei gehörnte Widder, die weiß mit schwarzen Flecken waren.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَذْبَحُ وَيُكَبِّرُ وَيُسَمِّي وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا.
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) opferte zwei gehörnte Widder, die weiß mit schwarzen Flecken waren, schlachtete sie und sprach: "Allah ist der Größte." und erwähnte den Namen Allahs und setzte seinen Fuß auf ihre Seiten.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Prophet (ﷺ) opferte zwei gehörnte Widder, die weiß mit schwarzen Flecken waren und kastriert worden waren. Als er sie in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) ausrichtete, sagte er: Ich habe mein Antlitz Dem zugewandt, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, der Religion Abrahams folgend, dem wahren Glauben, und ich bin nicht einer der Beigeseller. Mein Gebet und mein Opferdienst, mein Leben und mein Tod sind alle für Allah, den Herrn der Welten, Der keinen Partner hat. Das ist es, wozu ich befohlen wurde, und ich bin einer der Muslime. O Allah, es kommt von Dir und ist Dir gegeben von Muhammad und seinem Volk. Im Namen Allahs, und Allah ist der Größte. Dann vollzog er das Opfer.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ.
Überliefert von AbuSa'id al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte einen auserwählten, gehörnten Widder mit Schwarz um die Augen, das Maul und die Füße zu opfern.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ».
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Opfert nur ein ausgewachsenes Tier, es sei denn, es ist schwierig für euch, in diesem Fall opfert ein Lamm.
Überliefert von Zayd ibn Khalid al-Juhani: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte Opfertiere unter seinen Gefährten. Er gab mir ein Zicklein (von weniger als einem Jahr). Ich brachte es ihm und sagte: Dies ist ein Zicklein. Er sagte: Opfere es. Also opferte ich es.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ «إِنَّ الْجَذَعَ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي مِنْهُ الثَّنِيُّ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ.
Überliefert von 'Asim b. Kulaib: Auf Autorität von seinem Vater: Wir waren bei einem Mann von den Gefährten des Propheten (ﷺ) namens Mujashi', der zu Banu Sulaim gehörte. Es herrschte ein Mangel an Ziegen (in jenen Tagen). Er befahl einem Mann, (unter den Leuten) bekanntzugeben; so gab er bekannt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu sagen pflegte: Ein Lamm kann als voller Ersatz für das gegeben werden, wofür ein ausgewachsenes Tier die Zahlung ist. Abu Dawud sagte: Sein Name ist Mujashi' b. Mas'ud.
Überliefert von Al-Bara' bin 'Azib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt am Opfertag nach dem Gebet eine Predigt. Er sagte: Wenn jemand betet wie unser Gebet und opfert wie unser Opfer, so ist sein Opfer gültig. Wenn jemand vor dem Gebet (für 'Id) opfert, so ist das eine Ziege, die für Fleisch bestimmt ist. Abu Burdah b. Niyar stand auf und sagte: Gesandter Allahs, ich schwöre bei Allah, ich habe geopfert, bevor ich zum Gebet ging. Ich dachte, es sei der Tag des Essens und Trinkens; so beeilte ich mich, aß selbst und versorgte meine Familie und Nachbarn mit Fleisch. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das ist eine Ziege, die zum Fleischessen bestimmt ist. Er sagte: Ich habe ein Zicklein (von weniger als einem Jahr), das besser ist als zwei Ziegen, die für Fleisch bestimmt sind. Wird es von mir gültig sein? Er sagte: Ja, aber es wird für niemanden nach dir gültig sein.
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Ein Onkel mütterlicherseits von mir namens AbuBurdah opferte vor dem Gebet (für 'Id). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Deine Ziege ist für Fleisch bestimmt. Er sagte: Gesandter Allahs, ich habe ein Hauszieglein bei mir. Er sagte: Opfere es, aber es ist für keinen Mann außer dir gültig.
Überliefert von Ubayd ibn Firuz: Ich fragte al-Bara' ibn Azib: Was sollte bei Opfertieren vermieden werden? Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand unter uns, und meine Finger sind kleiner als seine Finger, und meine Fingerspitzen sind kleiner als seine Fingerspitzen. Er sagte (mit seinen Fingern zeigend): Vier (Arten von Tieren) sollten beim Opfer vermieden werden: Ein einäugiges Tier, das offensichtlich das Augenlicht eines Auges verloren hat, ein krankes Tier, das offensichtlich krank ist, ein lahmes Tier, das offensichtlich hinkt, und ein Tier mit einem gebrochenen Bein ohne Mark. Ich verabscheue auch ein Tier, das defekte Zähne hat. Er sagte: Lass, was du verabscheust, aber mache es nicht für jemanden illegal. Abu Dawud sagte: (Mit einem mageren Tier ist) ein Tier gemeint, das kein Mark hat.
Überliefert von Yazid Dhu Misr: Ich kam zu Utbah ibn AbdusSulami und sagte: AbulWalid, ich ging aus, um Opfertiere zu suchen. Ich fand nichts, was mich anzog, außer einem Tier, dessen Zähne ausgefallen sind. So verabscheute ich es. Was sagst du (dazu)? Er sagte: Warum hast du es mir nicht gebracht? Er sagte: Preis sei Allah: Ist es für dich erlaubt und nicht für mich erlaubt? Er sagte: Ja, du zweifelst und ich zweifle nicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat ein Tier verboten, dessen Ohr so weit herausgerissen ist, dass sein Loch (äußerlich) sichtbar ist, und ein Tier, dessen Horn von der Wurzel gebrochen ist, und ein Tier, das das Augenlicht seines Auges völlig verloren hat, und ein Tier, das so dünn und schwach ist, dass es nicht mit der Herde gehen kann, und ein Tier mit einem gebrochenen Bein.
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat uns auferlegt, großes Augenmerk auf das Auge und beide Ohren zu legen und kein einäugiges Tier zu opfern und kein Tier mit einem Schlitz, der etwas an der Vorder- oder Rückseite des Ohres hängen lässt, oder mit einem Längsschlitz mit einer Perforation im Ohr. Ich fragte AbuIshaq: Erwähnte er ein Tier mit gebrochenen Hörnern und herausgerissenen Ohren? Er sagte: Nein. Ich sagte: 'Was ist die Muqabalah?' Er antwortete: 'Es wurde von der Rückseite seines Ohres abgeschnitten.' Ich sagte: 'Was ist mit der Sharqa'?' Er antwortete: 'Das Ohr wurde gespalten.' Ich sagte: 'Was ist mit der Kharqa'?' Er antwortete: 'Ein Loch wird (in seinen Ohren) als Erkennungszeichen gemacht.'
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Prophet (ﷺ) verbot, ein Tier mit einem geschlitzten Ohr und gebrochenem Horn zu opfern. Abu Dawud sagte: Der Überlieferer Jurayy (b. Kulaib) ist Sadusi und gehört zu Basrah. Niemand überlieferte Traditionen von ihm außer Qatadah.
Überliefert von Qatadah: Ich fragte Sa'id b. al-Musayyab: Was ist mit einem Tier mit einem geschlitzten Ohr und gebrochenem Horn gemeint? Er antwortete: Die Hälfte und mehr als die Hälfte.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ نَشْتَرِكُ فِيهَا.
Überliefert von Jabir bin ‘Abdullah: Wir führten Tamattu' während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) durch, opferten eine Kuh für sieben und ein Kamel für sieben Personen. Wir teilten sie.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Wir opferten zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) bei al-Hudaybiyyah ein Kamel für sieben und eine Kuh für sieben Personen.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي الإِسْكَنْدَرَانِيَّ - عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَضْحَى بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ مِنْ مِنْبَرِهِ وَأُتِيَ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَقَالَ «بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي».
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Ich war beim Schlachten zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Ort des Gebets anwesend. Als er seine Predigt beendet hatte, stieg er von seiner Kanzel herab, und ein Widder wurde zu ihm gebracht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete ihn mit seiner Hand und sagte: Im Namen Allahs, Allah ist der Größte. Dies ist von mir und von denen aus meiner Gemeinschaft, die nicht geschlachtet haben.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ دَفَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الأَضْحَى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ادَّخِرُوا الثُّلُثَ وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ». قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ وَيَجْمُلُونَ مِنْهَا الْوَدْكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الأَسْقِيَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَمَا ذَاكَ». أَوْ كَمَا قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَهَيْتَ عَنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ عَلَيْكُمْ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا».
Überliefert von 'Aishah: Einige Wüstenbewohner kamen zur Zeit des Opferfestes zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Bewahrt es für drei Tage auf und gebt den Rest als freiwillige Spende (Sadaqah). Danach sagten die Leute zum Gesandten Allahs (ﷺ): Gesandter Allahs, die Leute pflegten von ihren Opfertieren zu profitieren, nahmen und schmolzen Fett davon und machten Wasserschläuche (aus ihren Häuten). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Was ist das? oder was auch immer er sagte: Sie sagten: Gesandter Allahs (ﷺ), du hast verboten, das Fleisch des Opfertiers nach drei Tagen aufzubewahren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich habe es euch wegen einer Gruppe von Leuten verboten, die zu euch kamen. Nun esst, gebt es als freiwillige Spende (Sadaqah) und bewahrt es auf.