حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، - وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَيْنِ وَلاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلاَ مُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ شَرْقَاءَ. قَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لاَ. قُلْتُ فَمَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ يُقْطَعُ طَرَفُ الأُذُنِ. قُلْتُ فَمَا الْمُدَابَرَةُ قَالَ يُقْطَعُ مِنْ مُؤَخَّرِ الأُذُنِ. قُلْتُ فَمَا الشَّرْقَاءُ قَالَ تُشَقُّ الأُذُنُ. قُلْتُ فَمَا الْخَرْقَاءُ قَالَ تُخْرَقُ أُذُنُهَا لِلسِّمَةِ.
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat uns auferlegt, großes Augenmerk auf das Auge und beide Ohren zu legen und kein einäugiges Tier zu opfern und kein Tier mit einem Schlitz, der etwas an der Vorder- oder Rückseite des Ohres hängen lässt, oder mit einem Längsschlitz mit einer Perforation im Ohr. Ich fragte AbuIshaq: Erwähnte er ein Tier mit gebrochenen Hörnern und herausgerissenen Ohren? Er sagte: Nein. Ich sagte: 'Was ist die Muqabalah?' Er antwortete: 'Es wurde von der Rückseite seines Ohres abgeschnitten.' Ich sagte: 'Was ist mit der Sharqa'?' Er antwortete: 'Das Ohr wurde gespalten.' Ich sagte: 'Was ist mit der Kharqa'?' Er antwortete: 'Ein Loch wird (in seinen Ohren) als Erkennungszeichen gemacht.'