Abu Dawud sagte: „Ich hörte Muhammad bin Isa diese Überlieferung erzählen, der sagte: Mu'tamar überlieferte sie uns. Und er (Mu'tamar) sagte: ‚Ich hörte Al Hakam bin Aban diese Überlieferung erzählen.‘ Er erwähnte nicht den Namen von Ibn 'Abbas. Abu Dawud sagte: „Al Hussain bin Huraith schrieb mir und sagte: ‚Al Fadl bin Musa überlieferte von Ibn 'Abbas mit derselben Bedeutung vom Propheten (ﷺ).‘
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاَقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ».
Überliefert von Thawban: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn eine Frau von ihrem Ehemann die Scheidung verlangt, ohne einen triftigen Grund, so wird ihr der Duft des Paradieses (Dschannah) verwehrt sein.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ هَذِهِ». فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ. قَالَ «مَا شَأْنُكِ». قَالَتْ لاَ أَنَا وَلاَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ. لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ». وَذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ وَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ «خُذْ مِنْهَا». فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ هِيَ فِي أَهْلِهَا.
Amrah, die Tochter von 'Abd al-Rahman ibn Sa'd ibn Zurarah, berichtete auf Autorität von Habibah, der Tochter von Sahl al-Ansariyyah: Sie (Habibah) war die Ehefrau von Thabit ibn Qays ibn Shimmas. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Morgens heraus und fand Habibah an seiner Tür. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer ist das? Sie antwortete: Ich bin Habibah, die Tochter von Sahl. Er fragte: Was ist dein Anliegen? Sie antwortete: Ich und Thabit ibn Qays, wobei sie sich auf ihren Ehemann bezog, können nicht zusammenleben. Als Thabit ibn Qays kam, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: Dies ist Habibah, die Tochter von Sahl, und sie hat (über dich) erwähnt, was Allah erwähnen wollte. Habibah sagte: Gesandter Allahs, alles, was er mir gegeben hat, ist bei mir. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu Thabit ibn Qays: Nimm es von ihr. So nahm er es von ihr, und sie lebte unter ihren Leuten (Verwandten).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو السَّدُوسِيُّ الْمَدِينِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ، كَانَتْ عِنْدَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ بَعْضَهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الصُّبْحِ فَاشْتَكَتْهُ إِلَيْهِ فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَابِتًا فَقَالَ «خُذْ بَعْضَ مَالِهَا وَفَارِقْهَا». فَقَالَ وَيَصْلُحُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «نَعَمْ». قَالَ فَإِنِّي أَصْدَقْتُهَا حَدِيقَتَيْنِ وَهُمَا بِيَدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «خُذْهُمَا فَفَارِقْهَا». فَفَعَلَ.
Überliefert von Aisha, der Mutter der Gläubigen: Habibah, die Tochter von Sahl, war die Ehefrau von Thabit ibn Qays Shimmas. Er schlug sie und brach einen Teil von ihr. So kam sie am Morgen zum Propheten (ﷺ) und beschwerte sich bei ihm über ihren Ehemann. Der Prophet (ﷺ) rief Thabit ibn Qays herbei und sagte (zu ihm): Nimm einen Teil ihres Vermögens und trenne dich von ihr. Er fragte: Ist das rechtens, Gesandter Allahs? Er sagte: Ja. Er sagte: Ich habe ihr zwei Gärten von mir als Brautgabe gegeben, und sie sind bereits in ihrem Besitz. Der Prophet (ﷺ) sagte: Nimm sie und trenne dich von ihr.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةَ، ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِدَّتَهَا حَيْضَةً. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Die Ehefrau von Thabit ibn Qays trennte sich von ihm gegen eine Entschädigung. Der Prophet (ﷺ) bestimmte ihre Wartezeit als einen Menstruationszyklus. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von 'Abd al-Razzaq von Ma'mar von 'Amr b. Muslim von 'Ikrimah vom Propheten (ﷺ) in mursal-Form (d. h. ohne die Verbindung zum Gefährten) überliefert.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُغِيثًا، كَانَ عَبْدًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْفَعْ لِي إِلَيْهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا بَرِيرَةُ اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ زَوْجُكِ وَأَبُو وَلَدِكِ». فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْمُرُنِي بِذَلِكَ قَالَ «لاَ إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ». فَكَانَ دُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ «أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَبُغْضِهَا إِيَّاهُ».
Ibn 'Abbas sagte: „Mughith war ein Sklave.“ Er sagte: „Gesandter Allahs (ﷺ), lege Fürsprache für mich bei ihr (Barirah) ein.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Barirah, fürchte Allah. Er ist dein Ehemann und der Vater deines Kindes.“ Sie sagte: „Gesandter Allahs (ﷺ), befiehlst du mir das?“ Er sagte: „Nein, ich lege nur Fürsprache ein.“ Dann fielen Tränen auf seine (ihres Ehemanns) Wangen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu 'Abbas: „Wunderst du dich nicht über die Liebe von Mughith zu Barirah und ihren Hass auf ihn?“
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ زَوْجَ، بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا فَخَيَّرَهَا - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ.
Ibn 'Abbas sagte: „Der Ehemann von Barirah war ein schwarzer Sklave namens Mughith. Der Prophet (ﷺ) gab ihr die Wahl und befahl ihr, die Wartezeit einzuhalten.“
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ قَالَتْ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا.
Während sie die Überlieferung über Barirah erzählte, sagte A'ishah: „Ihr Ehemann war ein Sklave, so gab ihr der Prophet (ﷺ) die Wahl. Sie wählte sich selbst. Wäre er ein freier Mann gewesen, hätte er ihr nicht die Wahl gegeben.“
A’ischa sagte: „Der Ehemann von Barirah war ein freier Mann, als sie freigelassen wurde. Ihr wurde die Wahl gegeben. Sie sagte: ‚Ich möchte nicht bei ihm bleiben. Ich habe dies und das (an Beschwerden).‘“
Überliefert von Aischa, der Mutter der Gläubigen: Barirah wurde freigelassen, und sie war die Ehefrau von Mughith, einem Sklaven der Familie Abu Ahmad. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihr die Wahl und sagte zu ihr: „Wenn er mit dir verkehrt, dann hast du keine Wahl.“
Al-Qasim sagte: Aischa beabsichtigte, zwei ihrer Sklaven freizulassen, die Ehepartner waren. Daher fragte sie den Propheten (ﷺ) über diese Angelegenheit. Er befahl, mit dem Mann vor der Frau zu beginnen. Der Überlieferer Nasr sagte: Abu 'Ali al-Hanafi überlieferte es mir auf Autorität von Ubaydullah.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ein Mann kam, nachdem er während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) den Islam angenommen hatte. Danach kam seine Ehefrau, nachdem sie den Islam angenommen hatte. Er sagte: „Gesandter Allahs, sie hat den Islam zusammen mit mir angenommen; so gib sie mir zurück.“
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْلَمْتُ وَعَلِمَتْ بِإِسْلاَمِي فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Eine Frau nahm den Islam während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) an; sie heiratete dann. Ihr (früherer) Ehemann kam dann zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Gesandter Allahs, ich habe bereits den Islam angenommen, und sie hatte Kenntnis von meinem Islam.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm sie von ihrem späteren Ehemann weg und gab sie ihrem früheren Ehemann zurück.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab seine Tochter Zaynab an Abul'As auf der Grundlage der früheren Ehe zurück, und er unternahm nichts von Neuem. Muhammad b. 'Amr sagte in seiner Version: Nach sechs Jahren. Al-Hasan b. 'Ali sagte: Nach zwei Jahren.
Überliefert von Al-Harith ibn Qays al-Asadi: Ich nahm den Islam an, während ich acht Ehefrauen hatte. So erwähnte ich es dem Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) sagte: Wähle vier von ihnen aus. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde uns auch von Ahmad b. Ibrahim von Hushaim überliefert. Er sagte: Qais b. al-Harith statt al-Harith b. Qais. Ahmad b. Ibrahim sagte: Dies ist korrekt, d. h. Qais b. al-Harith.
Al-Dahhak b. Firuz berichtete auf Autorität von seinem Vater: Ich sagte: Gesandter Allahs, ich habe den Islam angenommen und zwei Schwestern sind meine Ehefrauen. Er sagte: Scheide dich von einer von ihnen, die du willst.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ ابْنَتِي وَهِيَ فَطِيمٌ أَوْ شِبْهُهُ وَقَالَ رَافِعٌ ابْنَتِي. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اقْعُدْ نَاحِيَةً». وَقَالَ لَهَا «اقْعُدِي نَاحِيَةً». قَالَ وَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ «ادْعُوَاهَا». فَمَالَتِ الصَّبِيَّةُ إِلَى أُمِّهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اللَّهُمَّ اهْدِهَا». فَمَالَتِ الصَّبِيَّةُ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا.
'Abd al-Hamid ibn Ja'far berichtete von seinem Vater auf Autorität von seinem Großvater Rafi' ibn Sinan, dass er (Rafi' ibn Sinan) den Islam annahm und seine Frau sich weigerte, den Islam anzunehmen. Sie kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Meine Tochter; sie ist entwöhnt oder steht kurz vor der Entwöhnung. Rafi' sagte: Meine Tochter. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: Setz dich auf eine Seite. Und er sagte zu ihr: Setz dich auf eine Seite. Er setzte dann das Mädchen zwischen sie und sagte zu ihnen: Ruft sie. Das Mädchen neigte sich zu ihrer Mutter. Der Prophet (ﷺ) sagte: O Allah! leite sie. Die Tochter neigte sich dann zu ihrem Vater, und er nahm sie.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ. فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمٌ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا. فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا. فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ قُرْآنٌ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا». قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا. فَطَلَّقَهَا عُوَيْمِرٌ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
Sahl bin Sa'd Al-Sa'idi sagte, dass 'Uwaimir bin Ashqar Al-Ajilani zu 'Asim bin Adl kam und zu ihm sagte: „Asim, erzähl mir von einem Mann, der einen Mann zusammen mit seiner Frau findet. Soll er ihn töten und dann von euch getötet werden, oder wie soll er handeln? Frag den Gesandten Allahs (ﷺ) für mich danach.“ 'Asim fragte dann den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte die Frage und verurteilte sie. Was 'Asim vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte, lastete schwer auf ihm. Als 'Asim zu seiner Familie zurückkehrte, kam 'Uwaimir zu ihm und fragte 'Asim: „Was hat der Gesandte Allahs (ﷺ) zu dir gesagt?“ Asim antwortete: „Du hast mir nichts Gutes getan. Der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte die Frage, die ich ihm stellte.“ Daraufhin sagte 'Uwaimir: „Ich schwöre bei Allah, ich werde nicht ruhen, bis ich ihn danach frage.“ Also kam 'Uwaimir zum Gesandten Allahs (ﷺ), während er inmitten der Menschen saß. Er sagte: „Gesandter Allahs (ﷺ), erzähl mir von einem Mann, der einen Mann zusammen mit seiner Frau findet. Soll er ihn töten und dann von euch getötet werden, oder wie soll er handeln?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Offenbarung ist über dich und deine Frau herabgesandt worden, so geh weg und bring sie her.“ Sahl sagte: „So verfluchten sie einander, während ich bei den Menschen war, die beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren. Als sie fertig waren, sagte 'Uwaimir: „Ich hätte gegen sie gelogen, Gesandter Allahs (ﷺ), wenn ich sie behalte.“ Er sprach die dreifache Scheidung vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, bevor dieser ihm (dies) befahl. Ibn Shihab sagte: „Dann wurde dies die Methode des gegenseitigen Verfluchens.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ «أَمْسِكِ الْمَرْأَةَ عِنْدَكَ حَتَّى تَلِدَ».
Überliefert von 'Abbas bin Sahl auf Autorität seines Vaters: „Der Prophet (ﷺ) sagte zu 'Asim bin 'Adl: Behalte die Frau bei dir, bis sie das Kind gebiert.“
Sahl bin Sa'd Al-Sa'idi sagte: „Ich war beim gegenseitigen Verfluchen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend, als ich fünfzehn war.“ Er erzählte dann den Rest der Überlieferung. In dieser Version sagte er: „Sie kam dann schwanger heraus und das Kind wurde seiner Mutter zugeschrieben.“
Sahl bin Sa'd berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte – in der Überlieferung über Ehepartner, die einander verfluchten: „Schau, wenn sie ein Kind gebiert, das sehr schwarze Augen und große Gesäßbacken hat, kann ich nicht umhin, mir vorzustellen, dass er (d. h. 'Uwaimir) die Wahrheit gesagt hat. Aber wenn sie ein rötliches Kind wie die Eidechse mit roten Flecken (Waharah) gebiert, kann ich mir nicht vorstellen, dass 'Uwaimir gegen sie gelogen hat.“ Sie gebar ein Kind (wie vom Propheten (ﷺ) beschrieben) auf eine abscheuliche Weise.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Sahl bin Sa'd Al-Sa'idi durch eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: Das Kind wurde seiner Mutter zugeschrieben.