حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْبِيِّنَةَ وَإِلاَّ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ». قَالَ فَقَالَ هِلاَلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلاً عَلَى امْرَأَتِهِ أَيَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الْبَيِّنَةَ وَإِلاَّ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ». قَالَ فَقَالَ هِلاَلٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيَنْزِلَنَّ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ فَنَزَلَ: (والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ) فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ: ( والْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) قَالَ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ». ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ: ( أنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) قَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَسَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ». فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَانَ لَنَا وَلَهَا شَأْنٌ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ وَهَكَذَا رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: „Hilal bin Umayyah ging zum Propheten (ﷺ) und beschuldigte seine Frau, unerlaubten Geschlechtsverkehr mit Scharik bin Sahma begangen zu haben. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Entweder bringst du einen Beweis, oder du erhältst die gesetzliche Strafe auf deinem Rücken.‘“ Er sagte: „Hilal sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wenn einer von uns einen Mann über seiner Frau sieht, soll er gehen und Zeugen suchen?‘ Der Prophet (ﷺ) fuhr fort zu sagen: ‚Entweder bringst du einen Beweis, oder du erhältst die gesetzliche Strafe auf deinem Rücken.‘“ Er sagte: „Hilal sagte dann: ‚Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, und Allah wird dir offenbaren, was meinen Rücken vor der gesetzlichen Strafe retten wird.‘ Dann wurde (das Folgende) offenbart: Und für diejenigen, die ihre Frauen beschuldigen, aber keine Zeugen außer sich selbst haben, soll die Aussage eines von ihnen vier Aussagen bei Allah sein, dass er einer der Wahrhaftigen ist (24:6-9). Er rezitierte es, bis er erreichte: ‚Und das fünfte; soll sein, dass der Zorn Allahs auf ihr sei, wenn er die Wahrheit spricht.‘ Dann sagte der Prophet (ﷺ): ‚Allah weiß, dass einer von euch ein Lügner ist, so, wird einer von euch bereuen?‘ Dann stand die Frau auf und legte die Eide ab, und als sie im Begriff war, den fünften abzulegen; ‚Dass der Zorn Allahs auf ihr sei, wenn er die Wahrheit spricht‘, hielten die Leute sie auf und sagten zu ihr: ‚Es wird definitiv Allahs Fluch auf dich bringen (wenn du schuldig bist).‘“ Ibn 'Abbas sagte: ‚So zögerte sie und schreckte so sehr zurück, dass wir dachten, sie würde ihre Leugnung zurückziehen. Aber sie sagte: ‚Ich werde meine Familie für den Rest ihrer Tage nicht entehren.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte dann: ‚Beobachtet sie, wenn sie ein Kind zur Welt bringt mit Augen, die Kuhl zu haben scheinen, großen Hüften und dicken Schienbeinen, dann ist es Scharik bin Sahmas Kind.‘ (Später) gebar sie ein Kind, das dieser Beschreibung entsprach. So sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wenn es nicht im Buch Allahs [des Mächtigen und Erhabenen] festgelegt wäre, würde ich sie streng bestrafen.'“