Überliefert von 'Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas: von seinem Vater, der sagte: „Als dieser Vers offenbart wurde: ‚Kommt, lasst uns unsere Söhne und eure Söhne, unsere Frauen und eure Frauen rufen... (3:61)‘, rief der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Ali, Fatimah, Hasan und Husain und sagte: ‚O Allah! Dies ist meine Familie.‘“
Überliefert von Abu Ghalib: „Abu Umamah sah Köpfe (der Khawarij), die auf den Straßen von Damaskus hingen. Er sagte: ‚Die Hunde des Feuers und die schlimmsten Toten unter dem Baldachin des Himmels. Die besten Toten sind diejenigen, die diese getötet haben.‘ Dann rezitierte er: ‚An dem Tag, da einige Gesichter weiß und einige Gesichter schwarz werden... (3:106)‘ bis zum Ende des Verses. Ich sagte zu Abu Umamah: ‚Hast du es vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört?‘ Er sagte: ‚Wenn ich es nur einmal, oder zweimal, oder dreimal, oder viermal gehört hätte – bis er sieben erreichte – hätte ich es euch nicht überliefert.‘“
Überliefert von Bahz bin Hakim: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass er den Propheten (ﷺ) über Allah, den Allerhöchsten, sagen hörte: ‚Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht wurde... (3:110)‘ Er sagte: ‚Ihr seid die Vollendung von siebzig Nationen, ihr seid die besten von ihnen und die geehrtesten von ihnen bei Allah.‘“
Überliefert von Anas: "Am Tag von Uhud wurden die Schneidezähne des Propheten (ﷺ) gebrochen, und er hatte eine Gesichtswunde im Bereich der Stirn, sodass das Blut über sein Gesicht floss. Er sagte: 'Wie können Menschen erfolgreich sein, die ihrem Propheten dies antun, während er sie zu Allah ruft?' Da wurde offenbart: Nicht für dich ist die Entscheidung; ob Er sich ihnen in Barmherzigkeit zuwendet oder sie bestraft... (3:128) bis zu ihrem Ende."
Überliefert von Anas: "Das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde verwundet, seine Schneidezähne wurden gebrochen, und er wurde von einem Pfeil an seiner Schulter getroffen. Während Blut über sein Gesicht floss und er es abwischte, sagte er: 'Wie kann eine Nation erfolgreich sein, während sie ihrem Propheten dies antut und er sie zu Allah ruft?' Da offenbarte Allah, der Allerhöchste: Nicht für dich ist die Entscheidung; ob Er sich ihnen in Barmherzigkeit zuwendet oder sie bestraft; wahrlich, sie sind die Ungerechten (3:128)."
Überliefert von Salim bin 'Abdullah bin 'Umar: von seinem Vater: "Am Tag von Uhud sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'O Allah! Verfluche Abu Sufyan! O Allah! Verfluche Al-Harith bin Hisham! O Allah! Verfluche Safwan bin Umayyah!' Er sagte: 'Da wurde offenbart: Nicht für dich ist die Entscheidung; ob Er sich ihnen in Barmherzigkeit zuwendet [oder sie bestraft] (3:128).' So wandte Allah sich ihnen in Barmherzigkeit zu, sie nahmen den Islam an und ihr (Festhalten am) Islam war gut."
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat gegen vier Personen, da offenbarte Allah, der Gesegnete und Allerhöchste: Nicht für dich ist die Entscheidung; ob Er sich ihnen in Barmherzigkeit zuwendet oder sie bestraft; wahrlich, sie sind die Ungerechten (3:128). So leitete Allah sie zum Islam."
Überliefert von Asma bin Al-Hakam Al-Farazi: "Ich hörte 'Ali sagen: 'Wahrlich, ich bin ein Mann, der, wenn ich einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ) höre, Allah mich davon profitieren lässt, so viel Er will, dass ich davon profitiere. Wenn ein Mann unter seinen Gefährten mir einen Hadith überliefert, bitte ich ihn, mir darüber einen Eid zu schwören, und wenn er mir einen Eid schwört, vertraue ich ihm. Und Abu Bakr überlieferte mir – und Abu Bakr sagte die Wahrheit – er sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Es gibt keinen Mann, der eine Sünde begeht, dann aufsteht zur Reinigung, dann das Gebet (Salah) verrichtet, dann von Allah Vergebung erbittet, außer dass Allah ihm vergibt.' Dann rezitiert er diesen Ayah: Diejenigen, die, wenn sie eine Fahishah begangen oder sich selbst mit Bösem Unrecht getan haben, Allah gedenken... (3:135) bis zum Ende des Ayah.""
Überliefert von Anas: dass Abu Talhah sagte: „Ich hob meinen Kopf, um mich am Tag von Uhud umzusehen, und es gab an jenem Tag keinen unter ihnen, außer dass er unter seinem Schild aufgrund von Schläfrigkeit schwankte. Allah sagte darüber: Dann sandte Er auf euch – nach der Bedrängnis – einen Schlaf der Sicherheit herab (3:154).“
Überliefert von Anas: dass Abu Talhah sagte: „Wir wurden überwältigt, und wir waren in unseren Stellungen am Tag von Uhud“, und er überlieferte, dass er zu denen gehörte, die an jenem Tag vom Schlaf überwältigt wurden. Er sagte: „Mein Schwert fiel mir immer wieder aus der Hand, und ich hob es auf, und es fiel mir aus der Hand, und ich hob es (wieder) auf. Die andere Partei war die der Heuchler; sie hatten keine Sorge außer sich selbst, die feigsten der Menschen, die verängstigtsten, die vor der Wahrheit flohen.“
Überliefert von Khusaif: von Miqsam, dass Ibn 'Abbas sagte: „Dieser Ayah: Es steht keinem Propheten zu, einen Teil der Beute unrechtmäßig zu nehmen... (3:161) wurde über ein rotes Gewand offenbart, das am Tag von Badr fehlte. Einige der Leute sagten: ‚Vielleicht hat der Gesandte Allahs (ﷺ) es genommen.‘ Da offenbarte Allah, der Gesegnete und Allerhöchste: Es steht keinem Propheten zu, einen Teil der Beute unrechtmäßig zu nehmen... bis zum Ende des Ayah.“
Überliefert von Musa bin Ibrahim bin Kathir Al-Ansari: „Ich hörte Talhah bin Khirash sagen: ‚Ich hörte Jabir bin 'Abdullah sagen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) traf mich und sagte zu mir: ‚O Jabir! Warum sehe ich dich betrübt?‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Mein Vater wurde (am Tag von Uhud) als Märtyrer getötet und ließ meine Familie und Schulden zurück.‘“ „Er (ﷺ) sagte: ‚Soll ich dir von dem berichten, womit dein Vater Allah begegnet ist?‘“ Er sagte: „Aber natürlich, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: ‚Allah spricht zu niemandem außer hinter einem Schleier, aber Er brachte deinen Vater dazu, direkt mit Ihm zu sprechen. Er sagte: „[O Mein Diener!] Wünschst du, dass Ich dir etwas gebe?“ Er sagte: ‚O Herr! Gib mir Leben, damit ich ein zweites Mal für Dich kämpfe.‘ Da sagte der Herr [der Gesegnete und Allerhöchste]: ‚Es ist von Mir bestimmt worden, dass sie nicht zurückkehren (21:95).‘ Er sagte: „So wurde dieser Ayah offenbart: Halte diejenigen nicht für tot, die auf dem Weg Allahs getötet werden (3:169).“
Überliefert von Masruq: von 'Abdullah, dass er über Allahs Wort gefragt wurde: Halte diejenigen nicht für tot, die auf dem Weg Allahs getötet werden. Nein, sie sind lebendig bei ihrem Herrn (3:169). So sagte er: „Was uns betrifft, wir fragten danach, und uns wurde mitgeteilt, dass ihre Seelen in grünen Vögeln sind, die im Paradies umherwandern, wohin sie wollen, und zu Lampen zurückkehren, die am Thron hängen. Dein Herr blickt auf sie und sagt: ‚Wollt ihr noch etwas mehr, damit Wir euch mehr gewähren?‘ Sie sagen: ‚Unser Herr! Was könnten wir mehr haben, wo wir im Paradies sind und umherwandern, wohin wir wollen?‘ Dann blickt Er ein zweites Mal auf sie und sagt: ‚Wollt ihr noch etwas mehr, damit Wir euch mehr gewähren?‘ Als sie erkennen, dass sie damit nicht allein gelassen werden, sagen sie: ‚Bring unsere Seelen zu unseren Körpern zurück, damit wir in die Welt zurückkehren, um ein weiteres Mal auf Deinem Weg getötet zu werden.‘“ Abu 'Ubaidah überlieferte Ähnliches von Ibn Mas'ud, aber er fügte hinzu: „Übermittle unseren Salam an unseren Propheten (ﷺ) und informiere ihn, dass wir zufrieden sind, und Du bist zufrieden mit uns.“ (Da'if)
Überliefert von Abu Wa'il: „'Abdullah [bin Mas'ud] überlieferte vom Propheten (ﷺ), dass er sagte: ‚Es gibt keinen Menschen, der nicht die Zakat entrichtet, die auf seinem Vermögen fällig ist, ohne dass Allah am Tag der Auferstehung eine Shuja'a um seinen Hals legen wird.' Dann rezitierte er uns den Ayah aus dem Buch Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, der dies bezeugt: Und diejenigen, die mit dem geizen, was Allah ihnen von Seiner Huld gegeben hat... (3:180) Und ein anderes Mal sagte er: ‚Dies bezeugend, rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ): Am Tag der Auferstehung werden die Dinge, mit denen sie geizten... (3:180)' und wer seinen muslimischen Bruder durch Schwören um sein Vermögen bringt, der wird Allah begegnen, während Er zornig auf ihn ist.' Dann rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ), dies bezeugend, den Ayah aus dem Buch Allahs: Wahrlich, diejenigen, die einen geringen Gewinn um den Preis des Bundes Allahs kaufen (3:77).“
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, der Platz im Paradies (Dschannah), den eine Peitsche einnimmt, ist besser als das diesseitige Leben (Dunya) und alles, was darin ist. Rezitiert, wenn ihr wollt: ‚Und wer vom Feuer entfernt und ins Paradies (Dschannah) eingelassen wird, der hat wahrlich Erfolg. Und das diesseitige Leben (Dunya) ist nur der Genuss der Täuschung (3:185).'“
Überliefert von Humaid bin 'Abdur-Rahman bin 'Awf: dass Marwan bin Al-Hakam sagte: „Geh, o Rafi' – der sein Torwächter war –, zu Ibn 'Abbas und sage ihm: ‚Wenn jede Person, die sich über das freut, was sie getan hat, und es liebt, für das gelobt zu werden, was sie nicht getan hat, bestraft wird, dann werden wir alle bestraft.' Da sagte Ibn 'Abbas: ‚Dieser Ayah hat nichts mit euch zu tun. Er wurde nur über die Leute der Schrift offenbart.' Dann rezitierte Ibn 'Abbas: „Als Allah einen Bund mit denen schloss, denen die Schrift gegeben wurde, sie den Menschen bekannt und klar zu machen... (3:187)“ und er rezitierte: „Denke nicht, dass diejenigen, die sich über das freuen, was sie getan haben, und es lieben, für das gelobt zu werden, was sie nicht getan haben... (3:188)“ Ibn 'Abbas sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) fragte sie nach etwas, und sie verbargen es und erzählten ihm etwas anderes. So gingen sie weg, während sie wollten, dass er denkt, sie hätten ihn über das informiert, wonach er sie gefragt hatte, und sie wollten dafür von ihm gelobt werden, und sie freuten sich über das, was sie verbargen, und darüber, dass sie danach gefragt wurden.'“
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: „Ich war krank, so kam der Gesandte Allahs (ﷺ), um mich zu besuchen, und ich war bewusstlos. Als ich aufwachte, sagte ich: ‚Wie befiehlst du mir bezüglich meines Vermögens?' Er antwortete mir nicht, bis Allah offenbarte: Allah befiehlt euch bezüglich eurer Kinder (Erbschaft): dem Männlichen einen Anteil, der dem von zwei Weiblichen entspricht (4:11).“ Jabir bin 'Abdullah überlieferte vom Propheten ähnlich. Und in der Überlieferung von Al-Fadl bin As-Sabbah (einem Überlieferer in der Kette) ist mehr als dies angegeben.
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: „Am Tag von Awtas nahmen wir einige Frauen gefangen, die Ehemänner unter den Götzendienern hatten. So missfiel dies einigen Männern, woraufhin Allah, der Allerhöchste, offenbarte: Und die verheirateten Frauen, außer denen, die eure rechte Hand besitzt... (4:24)“
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: "Wir nahmen am Tag von Awtas einige Frauen gefangen, und sie hatten Ehemänner unter ihrem Volk. Das wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, woraufhin Allah offenbarte: '...Und die verheirateten Frauen, außer denen, die eure rechte Hand besitzt... (4:24)'"
Überliefert von 'Ubaidullah bin Abi Bakr [bin Anas]: von Anas bin Malik, dass der Prophet (ﷺ) über die schweren Sünden [sagte]: "Die Beigesellung (Schirk) mit Allah, die Ungehorsamkeit gegenüber den Eltern, das Töten und die falsche Aussage."
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - بَصْرِيٌّ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ». قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ». قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا قَالَ «وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ». قَالَ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin Abi Bakrah: von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Soll ich euch nicht über die schlimmsten der schweren Sünden berichten?" Sie sagten: "Natürlich, o Gesandter Allahs!" Er sagte: "Andere mit Allah assoziieren und die Ungehorsamkeit gegenüber den Eltern." Er sagte: "Und er setzte sich zurücklehnend und sagte: 'Das falsche Zeugnis.' Oder er sagte: 'Die falsche Aussage.'" Er sagte: "So hörte der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht auf, es zu sagen, bis wir (zu uns selbst) sagten: 'Wenn er doch nur aufhören würde.'"
Überliefert von Abu Umamah Al-Ansari: von 'Abdullah bin Unais Al-Juhni, der sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wahrlich, zu den schlimmsten der schweren Sünden gehören die Beigesellung (Schirk) mit Allah, die Ungehorsamkeit gegenüber den Eltern, der falsche Eid, und keiner beharrt auf dem Ablegen eines Eides, in dem er schwört, einschließlich etwas wie ein Flügel einer Mücke (an Falschheit) darin - außer dass ein Fleck in sein Herz gesetzt wird bis zum Tag der Auferstehung.'"
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Die schweren Sünden sind die Beigesellung anderer mit Allah, die Ungehorsamkeit gegenüber den Eltern" oder er sagte: "der falsche Eid". Shu'bah (ein Überlieferer in der Kette) war im Zweifel.
Überliefert von Mujahid: von Umm Salamah, dass sie sagte: „Die Männer kämpfen und die Frauen kämpfen nicht, und wir erhalten nur die Hälfte des Erbes.' Da offenbarte Allah, der Gesegnete und Allerhöchste: 'Und wünscht euch nicht das, worin Allah die einen von euch vor den anderen ausgezeichnet hat... (4:32)' Mujahid sagte: „Und darüber wurde Folgendes offenbart: 'Wahrlich, die muslimischen Männer und die muslimischen Frauen... (33:35). Und Umm Salamah war die erste Frau, die auf einem Kamel reitend als Auswanderin in Al-Madinah ankam.
Überliefert von 'Amr bin Dinar: von einem Mann aus den Kindern von Umm Salamah, von Umm Salamah, dass sie sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe nicht gehört, dass Allah etwas über Frauen und Auswanderung erwähnt hat." Da offenbarte Allah, der Gesegnete und Allerhöchste: „Niemals werde Ich das Werk eines von euch verloren gehen lassen, sei es ein Mann oder eine Frau. Ihr seid einer vom anderen (3:195)."