حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «احْشِدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». قَالَ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَْ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ثُمَّ دَخَلَ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». إِنِّي لأُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «إِنِّي قُلْتُ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أَلاَ وَإِنَّهَا تَعْدِلُ بثُلُثَ الْقُرْآنِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَبُو حَازِمٍ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ.
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Versammelt euch, und ich werde euch ein Drittel des Qur’an rezitieren.“ Er sagte: „So versammelte sich, wer sich versammeln sollte, dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ) heraus und rezitierte ‚Qul Huwa Allahu Ahad‘. Dann ging er wieder hinein. Einige von ihnen sagten zueinander: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich werde euch ein Drittel des Qur’an rezitieren.‘ Ich dachte, dass dies eine Nachricht aus den Himmeln sei.‘ Der Prophet Allahs (ﷺ) kam heraus und sagte: ‚Wahrlich, ich sagte, dass ich euch ein Drittel des Qur’an rezitieren würde, und es ist wahrlich gleich einem Drittel des Qur’an.‘“
Überliefert von Anas bin Malik: „Es gab einen Mann von den Ansar, der sie (im Gebet (Salah)) in der Masjid Quba anführte. Jedes Mal, wenn er für sie während des Gebets (Salah) eine Sura rezitierte, begann er mit der Rezitation von ‚Qul Huwa Allahu Ahad‘, bis er sie beendet hatte, dann rezitierte er eine weitere Sura damit. Er tat dies in jeder Rak‘ah. Seine Gefährten sprachen mit ihm und sagten: ‚Du rezitierst diese Sura. Du solltest sie entweder rezitieren oder sie lassen und eine andere Sura rezitieren.‘“ Er sagte: „Ich werde sie nicht lassen. Wenn ihr möchtet, dass ich euch damit anführe, dann werde ich das tun, und wenn es euch nicht gefällt, dann werde ich euch verlassen.“ Und sie betrachteten ihn als den Besten unter ihnen, und es gefiel ihnen nicht, dass jemand anderes sie anführen sollte. Als der Prophet (ﷺ) zu ihnen kam, informierten sie ihn über das, was geschehen war, und er (ﷺ) sagte: „O soundso! Was hindert dich daran, das zu tun, was deine Gefährten dir sagten, warum rezitierst du diese Sura in jeder Rak‘ah?“ Er sagte: „O Gesandter Allahs! Wahrlich, ich liebe sie.“ So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Deine Liebe zu ihr wird dich ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen.“
Überliefert von ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Mir wurden einige Ayat offenbart, deren Gleichen nicht gesehen wurden: ‚Qul A‘udhu Birabbin-Nas‘ bis zum Ende der Sura und ‚Qul A‘udhu Birabbil-Falaq‘ bis zum Ende der Sura.“
Überliefert von 'Aishah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer den Qur'an rezitiert und darin geübt ist, der ist bei den edlen und gesegneten Engeln (As-Safaratil-Kiramil-Bararah), und wer ihn rezitiert“ – Hisham sagte: „Und es ihm schwerfällt“ – Shu'bah sagte: „Und es ihm schwierig ist, – dann erhält er zwei Belohnungen.“
Überliefert von 'Ali bin Abi Talib: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer den Qur'an rezitiert und ihn auswendig lernt, indem er das, was er erlaubt, für erlaubt erklärt und das, was er verbietet, für verboten erklärt, den wird Allah aufgrund dessen ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen und ihm Fürsprache für zehn seiner Familienmitglieder gewähren, die dem Feuer überantwortet werden sollten.“
Überliefert von Al-Harith Al-A'war: „Ich ging an der Moschee vorbei, als die Menschen in Geschichtenerzählen vertieft waren. Da ging ich zu 'Ali hinein und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Siehst du nicht, dass die Menschen in Geschichtenerzählen vertieft sind?‘ Er sagte: ‚Sind sie davon verzehrt worden?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so hörte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wahrlich, es kommt eine Fitnah.“ Da sagte ich: ‚Was ist der Ausweg daraus, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Das Buch Allahs. In ihm ist Nachricht über das, was vor euch geschah, und Information über das, was nach euch kommt, und Urteil über das, was zwischen euch geschieht. Es ist das Kriterium (zwischen Recht und Unrecht) ohne Scherz. Wer unter den Unterdrückern es verlässt, den zerschmettert Allah, und wer nach etwas anderem als ihm Rechtleitung sucht, den lässt Allah in die Irre gehen. Es ist das feste Seil Allahs, es ist die weise Ermahnung, es ist der gerade Weg, und es ist das, was die Begierden nicht verzerren können, noch können die Zungen es verdrehen, noch können die Gelehrten jemals genug davon bekommen, und es wird nicht langweilig durch vieles Rezitieren, und das Staunen darüber nimmt nicht ab. Es ist das, worüber die Dschinn, als sie es hörten, nicht zögerten zu sagen: ‚Wahrlich, wir haben eine wunderbare Rezitation gehört (diesen Qur'an)!‘ ‚Es leitet zum rechten Weg, und wir haben daran geglaubt.‘ Wer gemäß ihm spricht, der hat die Wahrheit gesagt, und wer gemäß ihm handelt, der wird belohnt, und wer nach ihm urteilt, der hat gerecht geurteilt, und wer zu ihm einlädt, der leitet zum geraden Weg.“ Nimm dies, o A'war!‘“
Überliefert von Abu 'Abdur-Rahman: von 'Uthman bin 'Affan, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Beste von euch ist der, der den Qur'an lernt und ihn lehrt.“ Abu 'Abdur-Rahman sagte: „Deshalb sitze ich an diesem meinem Platz.“ Und er lehrte den Qur'an zur Zeit von 'Uthman, bis Al-Hajjaj bin Yusuf kam. (Sahih)
Überliefert von 'Uthman [bin 'Affan]: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Beste von euch – oder der Tugendhafteste von euch – ist derjenige, der den Qur'an lernt und ihn lehrt.“
Überliefert von Muhammad bin Ka'b Al-Qurazi: „Ich hörte 'Abdullah bin Mas'ud sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „[Wer einen Buchstaben] aus dem Buch Allahs rezitiert, der erhält dafür eine Belohnung, und die Belohnung von zehn Gleichen davon. Ich sage nicht, dass Alif Lam Mim ein Buchstabe ist, sondern Alif ist ein Buchstabe, Lam ist ein Buchstabe und Mim ist ein Buchstabe.“‘“
Überliefert von Zaid bin Artah: überliefert von Abu Umamah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hört nichts Tugendhafteres vom Diener als die zwei Rak'ah des Gebets (Salah), die er verrichtet. Und die Rechtschaffenheit breitet sich über das Haupt des Dieners aus, solange er in seinem Gebet (Salah) verweilt. Und die Diener sollen sich Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, nicht mit etwas nähern, das dem ähnelt, was von Ihm kam.“
Überliefert von Jubair bin Nufair: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr werdet zu Allah nicht mit etwas Tugendhafterem zurückkehren als dem, was von Ihm kam.“ Damit ist der Qur'an gemeint.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, derjenige, der den Qur'an nicht in sich (in seinem Herzen) hat, ist wie ein verfallenes Haus."
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Es wird gesagt werden – gemeint ist zu demjenigen, der den Qur'an auswendig gelernt hat – 'Rezitiere und steige empor, rezitiere (melodisch), wie du in der Welt rezitiert hast. Denn wahrlich, dein Rang wird bei dem letzten Ayah sein, den du rezitiert hast.'"
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Derjenige, der den Qur'an auswendig gelernt hat, wird am Tag der Auferstehung kommen, und (der Lohn für das Rezitieren des Qur'an) sagt: 'O Herr! Schmücke ihn.' So wird ihm eine Krone der Ehre aufgesetzt. Dann sagt es: 'O Herr! Gib ihm mehr!' So wird ihm ein Gewand der Ehre angelegt. Dann sagt es: 'O Herr! Sei mit ihm zufrieden.' So ist Er mit ihm zufrieden und sagt: 'Rezitiere und steige empor, und dein Lohn wird mit jedem Ayah vermehrt.'"
Überliefert von Al-Muttalib bin 'Abdullah bin Hantab: von Anas bin Malik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Belohnungen für meine Ummah wurden mir gezeigt, sogar (die Belohnung für) den Staub, mit dem ein Mann aus der Masjid kommt. Die Sünden meiner Ummah wurden mir gezeigt, und ich habe keine schlimmere Sünde gesehen als eine Surah oder einen Ayah des Qur'an, die ein Mann lernte und dann vergaß."
Überliefert von Al-Hasan: dass 'Imran bin Husain an einem Rezitator vorbeikam, der rezitierte und dann zu betteln begann. So sagte er ('Imran): 'Wahrlich, wir gehören Allah und zu Ihm werden wir zurückkehren.' Dann sagte er: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Wer den Qur'an rezitiert, der soll Allah darum bitten. Denn wahrlich, es werden Leute kommen, die den Qur'an rezitieren und die Menschen dafür um (Gaben) bitten.'"
Überliefert von 'Uqbah bin 'Amir: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Derjenige, der den Qur'an laut rezitiert, ist wie derjenige, der öffentlich die freiwillige Spende (Sadaqah) gibt, und derjenige, der den Qur'an leise rezitiert, ist wie derjenige, der heimlich die freiwillige Spende (Sadaqah) gibt.“
Überliefert von 'Irbad bin Sariyah: dass der Prophet (ﷺ) vor dem Schlafen die Musabbihat (Kapitel 17, 57, 59, 61, 62, 64 und 87) rezitierte und sagte: „Wahrlich, in ihnen gibt es einen Ayah, der besser ist als tausend Ayat.“
Überliefert von Ma'qil bin Yasar: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer, wenn er am Morgen aufsteht, dreimal sagt: ‚A'udhu Billahis-Sami Al-'Alim Min Ash-Shaitanir-Rajim‘ und drei Ayat vom Ende der Sure Al-Hashr rezitiert – Allah bestellt siebzigtausend Engel, die Salat über ihn sprechen bis zum Abend. Wenn er an diesem Tag stirbt, stirbt er als Märtyrer, und wer den Abend erreicht, hat denselben Status.“
Überliefert von Ya'la bin Mamlak: dass er Umm Salamah, die Frau des Propheten (ﷺ), über die Rezitation des Propheten (ﷺ) und sein Gebet (Salah) fragte. Sie sagte: „Was kannst du im Vergleich zu seinem Gebet (Salah) tun? Er betete und schlief dann so lange, wie er gebetet hatte. Dann betete er so lange, wie er geschlafen hatte. Dann schlief er so lange, wie er gebetet hatte, bis zum Morgen.' Dann beschrieb sie seine Rezitation. So beschrieb sie seine Rezitation Wort für Wort."
Überliefert von 'Abdullah bin Abi Qais [ein Mann aus Al-Basrah]: "Ich fragte 'Aishah über das Witr des Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Witr verrichtete, war es im ersten Teil der Nacht oder am Ende davon? Sie sagte: 'All das. Manchmal verrichtete er das Witr im ersten Teil der Nacht, und manchmal verrichtete er das Witr am Ende davon.' Da sagte ich: 'Alles Lob gebührt Allah, der die Angelegenheit erleichtert hat.' Ich sagte: 'Wie war seine Rezitation, war er leise bei der Rezitation oder laut?' Sie sagte: 'Er machte all das. Manchmal rezitierte er leise und manchmal laut.' Ich sagte: 'Alles Lob gebührt Allah, der die Angelegenheit erleichtert hat. Er sagte: 'Ich sagte: 'Wie ging er mit sexueller Unreinheit um? Verrichtete er die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor dem Schlafen oder schlief er vor der Ganzkörperwaschung (Ghusl)?' Sie sagte: 'Er machte all das. Manchmal verrichtete er die Ganzkörperwaschung (Ghusl) und schlief dann, und manchmal verrichtete er die Gebetswaschung (Wudu') und schlief dann.' Ich sagte: 'Alles Lob gebührt Allah, der die Angelegenheit erleichtert hat.'"