حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ, قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ شَىْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ».
Überliefert von Hayyah bin Habis At-Tamimi: Mein Vater überlieferte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Es gibt nichts an Al-Ham, und der böse Blick ist real."
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn es etwas gäbe, das das Schicksal überwinden könnte, dann würde der böse Blick es überwinden, und wenn ihr gebeten werdet, (deswegen) zu waschen, dann wascht."
Überliefert von Abu Sa'eed: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte uns auf einen militärischen Feldzug. Wir lagerten bei einigen Leuten und baten sie, uns zu bewirten, aber sie bewirteten uns nicht. Ihr Anführer wurde gestochen, so kamen sie zu uns und sagten: 'Gibt es jemanden unter euch, der einen Skorpionstich mit Ruqyah behandeln kann?' Ich sagte: 'Ja, ich kann es. Aber ich werde keine Ruqyah durchführen, bis ihr uns einige Schafe gebt.' Sie sagten: 'Dann werden wir euch dreißig Schafe geben.' Wir nahmen das an, und ich rezitierte Al-Hamda [Lillah] siebenmal. Er wurde besser und wir nahmen die Schafe." Er sagte: "Wir wurden besorgt darüber, ob das erlaubt sei, und sagten: 'Seid nicht voreilig, bis wir den Gesandten Allahs (ﷺ) erreichen.'" Er sagte: "Als wir bei ihm ankamen, erwähnte ich ihm, was ich getan hatte. Er (ﷺ) sagte: 'Woher wusstest du, dass es eine Ruqyah war? Nimm die Schafe und weise mir einen Anteil unter euch zu.'"
Überliefert von Abu Sa'eed Al Khudri: "Einige der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) trafen auf einen Stamm von Beduinen, die sie weder bewirteten noch Gastfreundschaft zeigten. Ihr Anführer wurde krank, und sie kamen zu uns und sagten: 'Habt ihr irgendeine Medizin?' Wir sagten: 'Ja. Aber ihr habt uns nicht bewirtet noch uns als Gäste aufgenommen, so werden wir nichts tun, bis ihr uns etwas gebt.' Dann gaben sie dafür Schafe." Er sagte: 'So begann ein Mann von uns, die Eröffnung des Buches (Sure Al-Fatihah) zu rezitieren, und er wurde geheilt. Als wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, erwähnten wir es ihm. Er sagte: 'Woher wusstest du, dass es eine Ruqyah war?' Und er erwähnte kein Verbot dagegen, und er sagte: 'Esst, und weist mir einen Anteil unter euch von ihnen (Schafen) zu.'"
Überliefert von Abu Khizamah von seinem Vater, der sagte: "Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): 'O Gesandter Allahs (ﷺ)! Denkst du, dass die Ruqyah, die wir verwenden, die Behandlungen, die wir anwenden, und das, womit wir uns zu schützen suchen, irgendetwas von Allahs Vorherbestimmung widerlegen?' Er sagte: 'Sie sind Teil von Allahs Vorherbestimmung.'"
Überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Al-'Ajwah ist aus dem Paradies (Dschannah) und enthält eine Heilung für Gift. Trüffel sind eine Art Manna, und ihre Flüssigkeit ist eine Heilung für das Auge."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قال حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
Überliefert von Abu Huraira: Einige der Gefährten des Propheten (ﷺ) pflegten zu sagen: „Trüffel sind die Pocken der Erde.“ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Trüffel sind eine Art Manna, und ihre Flüssigkeit ist eine Heilung für das Auge. Al-'Ajwah ist aus dem Paradies (Dschannah), und sie enthält eine Heilung für Gift.“
Qatadah sagte: „Es wurde mir überliefert, dass Abu Huraira sagte: ‚Ich nahm drei Trüffel, oder fünf, oder sieben, und presste sie aus. Dann tat ich ihre Flüssigkeit in eine Flasche, und ich verwendete sie für die Augen einer Sklavin von mir, und sie wurde geheilt.‘“
Qatadah sagte: „Es wurde mir überliefert, dass Abu Huraira sagte: ‚Ash-Shuniz ist eine Heilung für jede Krankheit außer As-Sam.‘ Qatadah sagte: „Man nimmt einundzwanzig Samen täglich und legt sie in ein Tuch, dann gießt man Wasser darüber und zieht zwei Tropfen in das rechte Nasenloch und einen Tropfen in das linke. Am zweiten (Tag) zieht man zwei Tropfen in das linke und einen Tropfen in das rechte. Am dritten (Tag) zwei Tropfen in das rechte und einen Tropfen in das linke.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abu Masud Al-Ansari: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Preis eines Hundes, den Verdienst eines Unzüchtigen (aus Unzucht) und die Zahlung an den Wahrsager.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، قال حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلاَ تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،.
'Eisa Ibn 'Abdur-Raman bin Abi Laila sagte: „Ich ging zu 'Abdullah bin 'Ukaim Abu Mabad Al-Juhani, um ihn zu besuchen, während er an Humrah litt. Ich sagte: ‚Warum hängst du nicht etwas auf?‘ Er sagte: ‚Der Tod ist besser als das. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer etwas aufhängt, dem wird es anvertraut.“ Eine andere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ». حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ.
Aishah überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Fieber rührt von der Hitze der Hölle her, so kühlt es mit Wasser.“ Eine andere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Ibn 'Abbas überlieferte: „Für Fieber und alle Schmerzen lehrte der Prophet (ﷺ) sie zu sagen: Bismillahil-Kabir; a'udhu billahil-'Azimi min sharri kulli 'irqin na'arin, wa min sharri harrin-nar. (Im Namen Allahs, des Großen, suche ich Zuflucht bei Allah, dem Erhabenen, vor dem Übel jeder pulsierenden Ader und vor dem Übel der Hitze des Feuers)“
Aishah überlieferte von der Tochter Wahbs – und sie ist Judamah –, die sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Ich wollte Al-Ghilah verbieten, doch die Perser und Römer praktizierten es, und es tötete ihre Kinder nicht.‘“
Aishah überlieferte von Judamah bint Wahb Al-Asadiyyah, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Ich beabsichtigte, Al-Ghilah zu verbieten, bis ich mich erinnerte, dass die Perser und Römer es praktizieren, ohne dass es ihren Kindern Schaden zufügt.“
Überliefert von Qatadah von Abu 'Abdullah, dass Zaid bin Arqam sagte: „Der Prophet (ﷺ) lobte Öl und Wars zur (Behandlung von) Rippenfellentzündung.“ Qatadah sagte: „Und es wird in den Mund auf der Seite gegeben, an der er leidet.“
Maimun Abu' Abdullah sagte: „Ich hörte Zaid bin Arqam sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, Qust Al-Bahri und Öl zur Behandlung von Rippenfellentzündung zu verwenden.'“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، قال حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي، أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَانَ يُهْلِكُنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ». قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von 'Uthman bin Abi Al-'As: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während ich einen Schmerz hatte, der mich fast zugrunde richtete. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Reibe es mit deiner rechten Hand siebenmal und sage: A`udhu bi `Izzatillah Wa Qudratihi wa Sultanihi min sharri ma ajid.‘ („Ich suche Zuflucht bei Allahs Macht, Kraft und Autorität vor dem Übel dessen, was ich erleide.“) Er sagte: „So tat ich es, und Allah nahm hinweg, was ich hatte, und ich hörte nie auf, meiner Familie und anderen zu sagen, es zu tun.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهَا «بِمَ تَسْتَمْشِينَ». قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ. قَالَ «حَارٌّ جَارٌّ». قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. يَعْنِي دَوَاءَ الْمَشْىِّ.
Überliefert von Asma' bint 'Umais, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie fragte, was sie als Abführmittel verwendeten. Sie sagte: „Shubrum.“ Er sagte: „Es ist heiß und zu stark.“ Sie sagte: „Dann verwendete ich Senna als Abführmittel.“ Da sagte der Prophet (ﷺ): „Wenn es etwas gäbe, das eine Heilung für den Tod in sich hätte, dann wäre es Senna gewesen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتُطْلِقَ بَطْنُهُ. فَقَالَ «اسْقِهِ عَسَلاً». فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اسْقِهِ عَسَلاً». فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلاً فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا. قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ, اسْقِهِ عَسَلاً». فَسَقَاهُ عَسَلاً فَبَرَأَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Abu Sa'eed sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Mein Bruder leidet an Durchfall.‘ Er sagte: ‚Lass ihn Honig trinken.‘ So trank er ihn. Dann kam er und sagte: O Gesandter Allahs (ﷺ)! Er hat Honig getrunken, aber es hat ihn nur noch schlimmer gemacht.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Lass ihn Honig trinken.‘“ Er sagte: „So trank er ihn. Dann kam er und sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich gab ihm noch etwas mehr zu trinken, aber es hat ihn nur noch schlimmer gemacht.‘“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah hat die Wahrheit gesagt, und der Magen deines Bruders hat gelogen. Gib ihm Honig zu trinken.‘ So gab er ihm noch etwas mehr Honig zu trinken und er wurde geheilt.“
Überliefert von Ibn 'Abbas, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen muslimischen Diener, der einen Kranken besucht – außer zur Zeit des Todes – und siebenmal sagt: As'alullah Al-'Azeem Rabbal 'Arshil 'Azeem an yashfik (‚Ich bitte Allah, den Erhabenen, den Herrn des erhabenen Thrones, dich zu heilen‘), außer dass er geheilt wird.“
Überliefert von Thawban, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch an Fieber leidet – und wahrlich, das Fieber ist ein Stück des Feuers –, so soll er es mit Wasser löschen. Er soll in einem fließenden Fluss stehen, in dessen Richtung gewandt, und sagen: Allahummashfi 'abdaka wa saddik Rasulak (‚Im Namen Allahs. O Allah! Heile Deinen Diener und bezeuge Deinem Gesandten.‘) Dies nach dem Gebet (Salah) As-Subh (Fajr) und vor dem Aufgang der Sonne. Er soll sich dreimal darin untertauchen, drei Tage lang. Wenn er nach drei Tagen nicht geheilt ist, dann fünf. Wenn er nach fünf nicht geheilt ist, dann sieben. Wenn er nach sieben nicht geheilt ist, dann neun. Denn wahrlich, danach wird es mit der Erlaubnis Allahs nicht bleiben.“
Abu Hazim sagte: „Während ich zuhörte, wurde Sahl bin Sa'd gefragt: ‚Womit wurden die Wunden des Gesandten Allahs (ﷺ) behandelt?‘ Er sagte: ‚Niemand, der noch am Leben ist, weiß es besser als ich. 'Ali kam mit Wasser in seinem Schild, und Fatimah wusch damit sein Blut ab, und eine Matte wurde für ihn verbrannt und seine Wunden wurden damit (mit ihrer Asche) gefüllt.‘“