Überliefert von 'Ali: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Feder wurde von drei (Personen) aufgehoben: für den Schlafenden, bis er erwacht, für den Jungen, bis er ein junger Mann wird, und für den geistig Verwirrten, bis er wieder bei Verstand ist."
Überliefert von 'Aishah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ): "Wendet die gesetzlichen Strafen von den Muslimen so weit wie möglich ab; wenn er einen Ausweg hat, dann lasst ihn seinen Weg gehen, denn wenn der Imam einen Fehler beim Vergeben macht, wäre das besser als einen Fehler bei der Bestrafung zu machen."
(Eine andere Überlieferungskette), die der Überlieferung von Muhammad bin Rabi'ah (einem Überlieferer in Nr. 1424) ähnlich ist, aber er überlieferte sie nicht in Marfu'-Form.
Überliefert von Abu Huraira: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer einen Muslim von einer Last der Lasten des diesseitigen Lebens befreit, den wird Allah von einer Last der Lasten des Jenseits befreien. Und wer (die Fehler) eines Muslims verdeckt, dem wird Allah (seine Fehler) im diesseitigen Leben und im Jenseits verdecken. Und Allah ist damit beschäftigt, dem Diener zu helfen, solange der Diener damit beschäftigt ist, seinem Bruder zu helfen."
Asbat bin Muhammad berichtete es von Al-A'mash, der sagte: "Es wurde mir von Abu Salih, von Abu Huraira, vom Propheten (ﷺ) überliefert," und es ist ähnlich. [Es ist, als ob dies korrekter ist als die erste Überlieferung.] (Eine andere Überlieferungskette) für diesen Hadith.
Überliefert von Ibn 'Umar: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Der Muslim ist der Bruder des Muslims, er unterdrückt ihn nicht und stürzt ihn nicht ins Verderben, und wer sich um die Bedürfnisse seines Bruders kümmert, um dessen Bedürfnisse kümmert sich Allah, und wer einen Muslim von einer Last befreit, den wird Allah von einer Last der Lasten des Tages der Auferstehung befreien, und wer (die Fehler) eines Muslims verdeckt, dem wird Allah (seine Fehler) am Tag der Auferstehung verdecken."
Überliefert von Ibn 'Abbas: Dass der Prophet (ﷺ) zu Ma'iz bin Malik sagte: "Ist das, was mir über dich zugetragen wurde, wahr?" Er sagte: "Was wurde dir über mich zugetragen?" Er sagte: "Mir wurde zugetragen, dass du Beziehungen mit der Sklavin der Familie soundso hattest." Er sagte: "Ja." So bezeugte er es viermal, und er befahl, dass er gesteinigt werde.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ مَاعِزٌ الأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ زَنَى. فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَ مِنْ شِقِّهِ الآخَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى. فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَ مِنْ شِقِّهِ الآخَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى. فَأَمَرَ بِهِ فِي الرَّابِعَةِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْحَرَّةِ فَرُجِمَ بِالْحِجَارَةِ فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ فَرَّ يَشْتَدُّ حَتَّى مَرَّ بِرَجُلٍ مَعَهُ لَحْىُ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ بِهِ وَضَرَبَهُ النَّاسُ حَتَّى مَاتَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ فَرَّ حِينَ وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ وَمَسَّ الْمَوْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا.
Überliefert von Abu Huraira: „Ma'iz Al-Aslami kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte, dass er Unzucht begangen habe, woraufhin er (ﷺ) sich von ihm abwandte. Dann näherte er sich von seiner anderen Seite und sagte: ‚[O Gesandter Allahs!] Ich habe Unzucht begangen.‘ So wandte er sich von ihm ab. Dann kam er von seiner anderen Seite und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich habe Unzucht begangen.‘ So gab er beim vierten Mal den Befehl (zur Steinigung). Er wurde nach Al-Harrah gebracht und mit Steinen gesteinigt; er lief schnell, bis er an einem Mann mit einer Kamelpeitsche vorbeikam, der ihn damit schlug, und die Leute schlugen ihn, bis er starb. Sie erwähnten dem Gesandten Allahs (ﷺ), dass er lief, als er die Steine in der Todesstunde spürte. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Warum habt ihr ihn nicht gelassen?‘“
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَبِكَ جُنُونٌ». قَالَ لاَ. قَالَ «أَحْصَنْتَ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمُعْتَرِفَ بِالزِّنَا إِذَا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ. وَحُجَّةُ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي زَنَى بِامْرَأَةِ هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا». وَلَمْ يَقُلْ فَإِنِ اعْتَرَفَتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: „Ein Mann vom Stamm Aslam kam zum Propheten (ﷺ) und gestand Unzucht. Er wandte sich von ihm ab, dann gestand er (erneut). Dann wandte er sich (wieder) von ihm ab, bis er viermal gegen sich selbst bezeugt hatte. Da sagte der Prophet (ﷺ): ‚Bist du wahnsinnig?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Bist du verheiratet?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ So gab er den Befehl und er wurde an der Musalla gesteinigt. Er lief, als er von den Steinen getroffen wurde, und er wurde gefangen und gesteinigt, bis er starb. So sprach der Gesandte Allahs (ﷺ) gut über ihn, aber er verrichtete nicht das (Begräbnis-)Gebet für ihn.“
Überliefert von 'Aishah: „Die Quraisch waren beunruhigt wegen der Angelegenheit einer Frau vom Stamm Makhzum, die gestohlen hatte. So sagten sie: ‚Wer wird über sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) sprechen?‘ Sie sagten: ‚Wer kann es außer Usamah bin Zaid tun, dem Liebling des Gesandten Allahs?‘ So sprach Usamah mit ihm, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Interzedierst du wegen einer Strafe von Allahs Strafen?‘ Dann stand er auf und sprach zum Volk und sagte: ‚Diejenigen vor euch wurden nur deshalb zerstört, weil sie eine angesehene Person laufen ließen, wenn sie stahl. Und wenn eine schwache Person stahl, vollstreckten sie die Strafe an ihr. Und bei Allah! Wenn Fatimah bint Muhammad stahl, dann würde ich ihre Hand abschneiden.“
'Umar bin Al-Khattab sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) steinigte, Abu Bakr steinigte, und ich steinigte. Wenn ich es nicht ablehnen würde, dem Buch Allahs etwas hinzuzufügen, hätte ich es in den Mushaf geschrieben, denn ich fürchte, dass ein Volk kommen wird und es nicht im Buch Allahs finden wird, so dass sie es leugnen werden.“
'Umar bin Al-Khattab sagte: „Wahrlich, Allah sandte Muhammad (ﷺ) mit der Wahrheit, und Er offenbarte ihm das Buch. Unter dem, was ihm offenbart wurde, war der Ayah der Steinigung. So steinigte der Gesandte Allahs (ﷺ), und wir steinigten nach ihm. Ich fürchte, dass die Zeit über die Menschen vergehen wird, so dass jemand sagen wird: ‚Wir sehen keine Steinigung im Buch Allahs.‘ Sie werden irregeführt werden, indem sie eine Pflicht verlassen, die Allah offenbart hat. Wahrlich, die Steinigung ist die Vergeltung für den Ehebrecher, wenn er verheiratet war und der Beweis erbracht wurde, oder aufgrund von Schwangerschaft oder Geständnis.“
Überliefert von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Uthbah: Dass er von Abu Hurairah, Zaid bin Khalid und Shibl hörte, dass sie beim Propheten (ﷺ) waren und zwei Männer zu ihm kamen, die stritten. So stand einer von ihnen vor ihm und sagte: "Ich bitte dich bei Allah, o Gesandter Allahs! Nur dass du zwischen uns nach dem Buch Allahs richten mögest." So sagte sein Streitgegner – und er war beredter als er: "Ich stimme zu, o Gesandter Allahs! Richte zwischen uns nach dem Buch Allahs und erlaube mir zu sprechen. Mein Sohn war ein Diener für diesen Mann und er beging Ehebruch mit seiner Frau. So sagten sie mir, dass mein Sohn gesteinigt werden sollte. Ich zahlte ihm hundert weibliche Schafe und eine Sklavin. Dann traf ich einige Leute von den Leuten des Wissens und sie sagten, dass mein Sohn hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr verbannt werden sollte und dass die Steinigung nur für die Frau dieses Mannes ist." So sagte der Prophet (ﷺ): "Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Ich werde zwischen euch beiden nach dem Buch Allahs richten. Die hundert weiblichen Schafe und die Sklavin sollen dir zurückgegeben werden. Denn dein Sohn erhält hundert Peitschenhiebe und Verbannung für ein Jahr. O Unais! Geh zur Frau dieses Mannes, und wenn sie gesteht, dann steinige sie." Er ging zu ihr und sie gestand, so steinigte er sie.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا الثَّيِّبُ تُجْلَدُ وَتُرْجَمُ. وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَغَيْرُهُمَا الثَّيِّبُ إِنَّمَا عَلَيْهِ الرَّجْمُ وَلاَ يُجْلَدُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ أَمَرَ بِالرَّجْمِ وَلَمْ يَأْمُرْ أَنْ يُجْلَدَ قَبْلَ أَنْ يُرْجَمَ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ.
Überliefert von 'Ubadah bin As-Samit: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Nehmt es von mir. Denn Allah hat für sie einen Weg gemacht: Für die verheiratete Person, die mit einer verheirateten Person Ehebruch begeht, sind es hundert Peitschenhiebe, dann Steinigung. Und für die Jungfrau, die mit einem Jungling Ehebruch begeht, sind es hundert Peitschenhiebe und Verbannung für ein Jahr.'"
Überliefert von 'Imran bin Husain: "Eine Frau aus Juhainah gestand vor dem Propheten (ﷺ), dass sie Ehebruch begangen hatte, und sie sagte: 'Ich bin schwanger.' So rief der Prophet (ﷺ) ihren Vormund und sagte: 'Sei gut zu ihr und wenn sie ihr Kind zur Welt bringt, dann sag es mir.' So tat er es, und dann gab er (ﷺ) den Befehl, dass ihre Kleider fest um sie gebunden werden. Dann befahl er, dass sie gesteinigt werde und sie wurde gesteinigt. Dann verrichtete er das (Trauer-)Gebet für sie. So sagte 'Umar bin Al-Khattab zu ihm: 'O Gesandter Allahs! Du hast sie gesteinigt, dann hast du für sie gebetet?!' Er sagte: 'Sie hat eine Reue bereut, die, wenn sie unter siebzig von den Leuten von Al-Madinah verteilt würde, ihnen genügt hätte. Hast du jemals etwas Tugendhafteres gesehen als dass sie sich selbst für Allah opferte?'"
Überliefert von Ibn 'Umar: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auspeitschte und verbannte, Abu Bakr auspeitschte und verbannte, und 'Umar auspeitschte und verbannte.
Einige von ihnen überlieferten diesen Hadith von 'Ubaidullah, von Nafi', von Ibn 'Umar: dass Abu Bakr auspeitschte und verbannte, und dass 'Umar auspeitschte und verbannte.
Überliefert von 'Ubadah bin As-Samit: "Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) [in einer Versammlung] und er sagte: 'Leistet mir das Gelübde, dass ihr Allah nichts beigesellt, dass ihr nicht stehlt und nicht Unzucht begeht.' Er rezitierte ihnen den Ayah. (Und er sagte:) 'Wer von euch stirbt, so ist dieser Lohn bei Allah, und wer von euch etwas davon tut und dann bestraft wird, so ist es Sühne für ihn. Und wer etwas davon tut und Allah es für ihn verdeckt, so liegt es bei Allah; wenn Er will, bestraft Er ihn, und wenn Er will, vergibt Er ihm.'"
Überliefert von Abu Huraira: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn eine eurer Sklavinnen Unzucht begeht, dann peitscht sie dreimal gemäß dem Buch Allahs, und wenn sie es erneut tut, dann verkauft sie, selbst wenn es für ein Seil aus Haar ist."
Überliefert von Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami: "Ali hielt eine Khutbah und sagte: 'O Leute, vollstreckt die Strafen an euren Sklaven, den verheirateten unter ihnen und den unverheirateten. Eine Sklavin des Propheten (ﷺ) beging Unzucht, so befahl er mir, sie zu peitschen. Ich ging zu ihr und sie erlebte gerade ihre Wochenbettblutung, so fürchtete ich, dass wenn ich sie peitschen würde, ich sie töten würde' – oder er sagte: 'Sie würde sterben' – 'so ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und ich erzählte ihm das. So sagte er: 'Du hast gut gehandelt.'"
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Strafe durch Schlagen von vierzig Malen mit zwei Schuhen vollstreckte – Mis'ar (einer der Überlieferer) sagte: "Ich denke, es war für Wein."