Überliefert von Ibn Mas'ud: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte für das versehentliche Blutgeld: Zwanzig Bint Makhad, zwanzig Ibn Makhad, zwanzig Bint Labun, zwanzig Jadha'ah und zwanzig Hiqqah. (Andere Überlieferungskette) mit ähnlicher Bedeutung.
Überliefert von Amr bin Shu'aib: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer [einen Gläubigen] vorsätzlich tötet, wird den Erben des Getöteten übergeben. Wenn sie wollen, lassen sie ihn töten, und wenn sie wollen, nehmen sie das Blutgeld. Das sind dreißig Hiqqah, dreißig Jadha'ah und vierzig trächtige Kamele. Was auch immer sie darüber hinaus von ihm verlangen, das steht ihnen zu (wenn sie es wählen).“ Das ist wegen der Schwere des Blutgeldes.
(Eine andere Überlieferungskette) von 'Ikrimah vom Propheten (ﷺ), und es ist ähnlich, aber er erwähnte nicht „von Ibn 'Abbas“ darin. Es gibt viel mehr Kritik als dies an (dieser) Überlieferung von Ibn 'Uyainah.
Überliefert von Ibn 'Abbas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Blutgeld für die Finger an den Händen und (die Zehen) der Füße ist dasselbe: Zehn Kamele für jeden Finger.“
Überliefert von Abu As-Safar: „Ein Mann von den Quraisch brach einem Mann von den Ansar einen Zahn. So wandte er sich an Mu'awiyah, um gegen ihn vorzugehen. Er sagte zu Mu'awiyah: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Diese Person hat mir einen meiner Zähne gebrochen.‘ Mu'awiyah sagte: ‚Wir werden versuchen, für dich Genugtuung zu erlangen.‘ Und die andere Person bestand darauf, dass Mu'awiyah ihn zur Zustimmung bringe [aber er war nicht zufrieden]. So sagte Mu'awiyah zu ihm: ‚Es liegt bei deinem Gefährten.‘ Abu Ad-Darda' saß bei ihm, so sagte Abu Ad-Darda: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen [er sagte: ‚Meine Ohren hörten es und mein Herz merkte es sich]: „Es gibt keinen Mann, der an seinem Körper geschlagen wird und es vergibt, außer dass Allah ihn um eine Stufe erhebt und eine Sünde von ihm entfernt.“‘ Der Ansari sagte: ‚Hast du das vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört?‘ Er sagte: ‚Meine Ohren hörten es und mein Herz merkte es sich.‘ Er sagte: ‚Dann werde ich es ihm überlassen.‘ Mu'awiyah sagte: ‚Wahrlich, du solltest nicht leiden.‘ So befahl er, dass ihm etwas Vermögen gegeben werde.“
Überliefert von Anas: dass ein Mädchen in Al-Madinah mit silbernem Schmuck hinausging. Ein Jude packte sie und zertrümmerte ihren Kopf mit einem Stein, und er nahm den Schmuck, den sie trug. Er sagte: „Sie wurde mit einem Funken Leben in sich gefunden und zum Propheten (ﷺ) gebracht, und er sagte: ‚Hat dich soundso geschlagen?‘ Sie nickte mit ihrem Kopf ‚nein‘. Er sagte: ‚Soundso?‘ bis er den Juden nannte und sie mit ihrem Kopf ‚ja‘ nickte.“ Er sagte: „Er wurde gebracht und erkannt, so befahl der Gesandte Allahs (ﷺ), dass sein Kopf zwischen zwei Steinen zertrümmert werde.“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das diesseitige Leben (Dunya) hört auf zu existieren, ist weniger bedeutend für Allah als das Töten eines muslimischen Mannes.“
Überliefert von 'Abdullah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, die ersten Fälle, die zwischen den Menschen gerichtet werden, sind die der Blutvergießen."
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فِي الدِّمَاءِ».
'Abdullah überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, die ersten Fälle, die zwischen den Dienern gerichtet werden, sind die der Blutvergießen."
Überliefert von Abul-Hakam Al-Bajali: "Ich hörte Abu Sa'eed Al-Khudri und Abu Hurairah vom Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnen, dass er sagte: 'Wenn die Bewohner der Himmel und die Bewohner der Erde alle am Blutvergießen eines Gläubigen teilnehmen würden, dann würde Allah sie (alle) ins Feuer werfen.'"
Überliefert von Suraqah bin Malik bin [Ju'shum]: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte, dass der Sohn für [die Tötung] seines Vaters Vergeltung erleiden soll, aber der Vater nicht für [die Tötung] seines Sohnes Vergeltung erleiden soll."
Überliefert von Ibn 'Abbas: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Hudud werden nicht in der Moschee vollstreckt, und der Vater wird nicht für den Sohn getötet.“
Überliefert von 'Abdullah bin Mas'ud: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Blut eines muslimischen Mannes, der bezeugt, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, ist nicht erlaubt, außer in einem von drei Fällen: Der (zuvor verheiratete oder) verheiratete Ehebrecher, ein Leben für ein Leben, und derjenige, der die Religion verlässt und sich von der Jama'ah (der Gemeinschaft der Muslime) trennt.“
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, wer einen Mu'ahid tötet, der einen Bund von Allah und einen Bund von Seinem Gesandten (ﷺ) hat, der hat den Bund mit Allah und den Bund Seines Gesandten verletzt, so wird er nicht den Duft des Paradieses (Dschannah) riechen; obwohl sein Duft aus einer Entfernung von siebzig Herbsten wahrgenommen werden kann.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَدَى الْعَامِرِيَّيْنِ بِدِيَةِ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ لَهُمَا عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: „Der Prophet (ﷺ) legte für die beiden 'Amiris dasselbe Blutgeld fest wie für die Muslime, und sie hatten einen Bund vom Gesandten Allahs (ﷺ).“
Überliefert von Abu Hurairah: „Als Allah Seinem Gesandten (ﷺ) den Sieg über Makkah gewährte, stand er auf (um eine Ansprache zu halten) unter den Menschen. Er dankte und pries Allah, dann sagte er: ‚Und von wem (einer seiner Verwandten) getötet wurde, der hat zwei Optionen zur Auswahl: Entweder zu vergeben oder dass er getötet wird.‘“
Überliefert von Abu Shuraih Al-Ka'bi: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, Allah hat Makkah geheiligt, es wurde nicht durch die Menschen geheiligt. Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll in ihr kein Blut vergießen, noch einen ihrer Bäume fällen. Wenn jemand versucht, eine Ausrede zu gebrauchen, indem er sagt: ‚Es wurde für den Gesandten Allahs (ﷺ) erlaubt‘, so hat Allah es wahrlich für mich erlaubt, aber Er hat es nicht für die Menschen erlaubt, und es wurde nur für mich für eine Stunde eines Tages erlaubt. Dann ist es wieder geheiligt bis zum Tag der Auferstehung. Dann, ihr Leute von Khuza'ah, die ihr diesen Mann von Hudhail getötet habt: Ich bin sein 'Aqil, so wer (einer seiner Verwandten) nach heute getötet wird, so haben seine Leute zwei Möglichkeiten; entweder sie lassen ihn töten, oder sie nehmen das Blutgeld von ihm.'
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدُفِعَ الْقَاتِلُ إِلَى وَلِيِّهِ فَقَالَ الْقَاتِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَقَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ». فَخَلَّى عَنْهُ الرَّجُلُ. قَالَ وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ. قَالَ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ. قَالَ فَكَانَ يُسَمَّى ذَا النِّسْعَةِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالنِّسْعَةُ حَبْلٌ.
Überliefert von Abu Hurairah: „Ein Mann wurde zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) getötet, so wurde der Mörder zum Vormund des Mannes gebracht. Der Mörder sagte: ‚O Gesandter Allahs! Bei Allah! Ich hatte nicht die Absicht, ihn zu töten.‘ So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Dann, wenn das, was er sagt, wahr ist, und du ihn tötest, würdest du ins Feuer eingehen.‘ So ließ er den Mann gehen.“ Er sagte: „Seine Hände waren hinter ihm mit einem Nis'ah gefesselt.“ Er sagte: „So ging er weg und schleifte sein Nis'ah.“ [Er sagte:] „So wurde er Dhan-Nis'ah genannt.“
Überliefert von Buraidah: von seinem Vater, der sagte: „Immer wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Befehlshaber einer Armee entsandte, ermahnte er ihn persönlich; dass er Gottesfurcht (Taqwa) gegenüber Allah haben sollte, und bezüglich der Muslime, die mit ihm sind; dass er gut zu ihnen sein sollte. Er pflegte zu sagen: ‚Kämpft im Namen Allahs und im Fluch Allahs. Kämpft gegen diejenigen, die nicht an Allah glauben, und kämpft, seid nicht treulos, noch verstümmelt, noch tötet ein Kind.‘
Überliefert von Shaddad bin Aws: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, Allah hat Ihsan in allem verordnet. So wenn ihr tötet, dann tötet gut, und wenn ihr schlachtet, dann schlachtet gut. Lasst einen von euch seine Klinge schärfen, und lasst ihn sein Tier (vor dem Schlachten) beruhigen.“