Überliefert von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte, dass eine Ghurrah, ein männlicher Sklave oder eine weibliche Sklavin, im Falle eines Fötus gegeben werden soll. Derjenige, gegen den das Urteil erging, sagte: ‚Sollen wir etwas für einen geben, der nicht getrunken, nicht gegessen, noch geschrien hat, um eine Träne zu vergießen, dergleichen nutzlos ist?‘ So sagte der Prophet (ﷺ): ‚Dies ist die Rede eines Dichters. Vielmehr erfordert es eine Ghurrah: einen männlichen Sklaven oder eine weibliche Sklavin.‘
Überliefert von Al-Mughirah bin Shu'bah: „Zwei Frauen, die Mitehefrauen waren, (stritten sich), und eine von ihnen schlug die andere mit einem Stein oder einem Zeltpfosten, wodurch sie eine Fehlgeburt erlitt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte, dass für den Fötus ein Ghurrah-Sklave oder eine Ghurrah-Sklavin gegeben werden sollte, und er verpflichtete dies den Asabah der Frau.“ (Eine andere Überlieferungskette) für diesen Hadith [und er ist diesem ähnlich].
Abu Juhaifah sagte: „Ich sagte zu 'Ali: O Befehlshaber der Gläubigen! Hast du etwas Schriftliches, das nicht in Allahs Buch ist?“ Er sagte: ‚Bei Dem, Der den Samen spaltet und die Seele erschafft, ich habe daraus nichts gelernt außer dem Verständnis des Qur'an, das Allah einem Mann gibt, und dem, was auf diesem Blatt Papier steht.‘ Ich sagte: ‚Was steht auf dem Papier?‘ Er sagte: ‚Es ist die 'Aql, die (Lösegeld für) Freilassung von Gefangenen, und das Urteil, dass kein Gläubiger für einen Ungläubigen getötet wird.‘“
Überliefert von 'Amr bin Shu'aib: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Muslim wird nicht für einen Ungläubigen getötet.“ Und mit dieser Überlieferungskette wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Blutgeld, das für einen Ungläubigen gezahlt wird, ist die Hälfte des Blutgeldes, das für einen Gläubigen gezahlt wird.“
Überliefert von Samurah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seinen Sklaven tötet, den werden wir töten, und wer seinen Sklaven verstümmelt, den werden wir verstümmeln.“
Überliefert von Sa'eed bin Al-Musayyab: dass 'Umar zu sagen pflegte: „Das Blutgeld obliegt dem Stamm, und die Ehefrau erbt nichts vom Blutgeld ihres Ehemannes.“ Bis Ad-Dahhak bin Sufyan Al-Kulabi ihn informierte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mir schrieb, dass die Ehefrau von Ashaim Ad-Dibabi das Blutgeld ihres Ehemannes erbte.
Überliefert von 'Imran bin Husain: „Ein Mann biss in die Hand eines anderen Mannes. Der Mann, der gebissen wurde, zog seine Hand heraus, wodurch zwei seiner Schneidezähne (Zähne) herausfielen. Sie brachten ihren Fall zum Propheten (ﷺ). So sagte er: ‚Einer von euch beißt seinen Bruder wie der Hengst beißt? Es gibt kein Blutgeld für euch.‘ So offenbarte Allah, der Allerhöchste: Wunden, gleich für gleich.“
Überliefert von Bahz bin Hakim: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (ﷺ) einen Mann wegen einer Anschuldigung einsperrte und ihn dann freiließ.
Überliefert von Sa'eed bin Zaid bin 'Amr bin Nufail: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer wegen seines Vermögens getötet wird, der ist ein Märtyrer. [Und wer eine Handspanne Land stiehlt, der wird am Tag der Auferstehung sieben Erden tragen.]“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand versucht, das Vermögen eines anderen ohne Recht zu erlangen, und er kämpft und getötet wird, dann ist er ein Märtyrer.“
Überliefert von Zaid: dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Wer wegen seines Vermögens getötet wird, der ist ein Märtyrer, und wer wegen seiner Religion getötet wird, der ist ein Märtyrer, und wer wegen seines Blutes getötet wird, der ist ein Märtyrer, und wer wegen seiner Familie getötet wird, der ist ein Märtyrer."
Überliefert von Sahl bin Abi Hatamah: Yahya (einer der Überlieferer) sagte: Und ich denke, es war von Rafi' bin Khadij - dass 'Abdullah bin Sahl bin Zaid und Muhaiysah bin Mas'ud bin Zaid hinausgingen und als sie Khaibar erreichten, trennten sie sich dort. Dann fand Muhayyisah 'Abdullah bin Sahl ermordet [so begrub er ihn]. Dann ging er zum Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen mit Huwayyisah bin Mas'ud und Abdur-Rahman bin Sahl. Der Jüngste der Leute, Abdur-Rahman, ging vor seinen Gefährten zu sprechen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: "Lass den Ältesten von euch sprechen." So schwieg er und zwei Gefährten sprachen. So sprach er mit ihnen und sie erwähnten dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Mord an 'Abdullah bin Sahl. Er sagte zu ihnen: "Wenn fünfzig von euch einen Eid schwören können, dann habt ihr Anspruch gegen den Mörder." Sie sagten: "Wie können wir einen Eid schwören, wenn wir es nicht gesehen haben?" Er sagte: "Dann können fünfzig von den Juden schwören, um die Anklage mit euch zu klären?" Sie sagten: "Wie könnten wir die Eide eines ungläubigen Volkes akzeptieren?" Als er das sah, zahlte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Blutgeld." (Eine andere Kette) von Sahl bin Abi Hathman und Rafi' bin Khadij, und die Bedeutung ist ähnlich zu diesem Hadith.