Das Buch des Gebetsrufs

Nafi' überlieferte, dass 'Abdullah bin 'Umar zu sagen pflegte: „Als die Muslime in Al-Madinah ankamen, versammelten sie sich und versuchten, die Zeit für das Gebet herauszufinden, und niemand gab den Gebetsruf. Eines Tages sprachen sie darüber; einige von ihnen sagten: ‚Lasst uns eine Glocke verwenden, wie es die Christen tun;‘ andere sagten: ‚Nein, ein Horn, wie es die Juden haben.‘ 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: ‚Warum schickt ihr nicht einen Mann, der die Gebetszeit ankündigt?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Bilal, steh auf und gib den Gebetsruf.‘

Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Bilal, die Sätze des Gebetsrufs (Adhan) zweimal und die Sätze des zweiten Gebetsrufs (Iqamah) einmal zu sagen.

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) wurden die Sätze des Gebetsrufs (Adhan) zweimal und die Sätze des zweiten Gebetsrufs (Iqamah) einmal gesagt, außer dass du sagen solltest: ‚Qad Qamatis-Salah, Qad Qamatis-Salah (das Gebet beginnt, das Gebet beginnt).‘

Es wurde von Abu Mahdhurah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) ihn sich setzen ließ und ihm den Gebetsruf (Adhan) Buchstabe für Buchstabe lehrte. (Einer der Überlieferer) Ibrahim sagte: „Es ist wie dieser unsere Adhan“. Ich sagte[1]: „Trage ihn mir vor.“ Er sagte: „Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte), Ashhadu an la ilaha illallah (Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt) – zweimal. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist) – zweimal. Dann sagte er mit leiserer Stimme, die diejenigen um ihn herum hören konnten: Ashhadu an la ilaha ill-Allah (Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt) – zweimal. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist) – zweimal, Hayya'ala as-salah (Kommt zum Gebet) – zweimal, Hayya alal-falah (Kommt zum Wohlergehen) – zweimal, Allahu Akbar Allahu Akbar la ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah). [1] Bishir bin Mu'adh, der es von Ibrahim hörte und von dem An-Nasa'i es berichtet, ist derjenige, der darum bittet, ihm den Adhan vorzutragen.

Es wurde von Abu Mahdhurah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm den Gebetsruf (Adhan) mit neunzehn Sätzen und den zweiten Gebetsruf (Iqamah) mit siebzehn Sätzen lehrte, dann zählte Abu Mahdhurah sie als neunzehn und siebzehn.

Es wurde überliefert, dass Abu Mahdhura sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte mich den Gebetsruf (Adhan) und sagte: ‚Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist)‘. Dann wiederholte er es und sagte: ‚Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Wohlergehen, kommt zum Wohlergehen; Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah).‘“

'Abdul-'Aziz bin 'Abdul-Malik bin Abu Mahdhurah überlieferte, dass 'Abdullah bin Muhairiz – der ein Waisenkind unter der Obhut von Abu Mahdhurah war, bis er ihn darauf vorbereitete, nach Ash-Sham zu gehen – ihm mitteilte: er sagte: „Ich sagte zu Abu Mahdhurah: ‚Ich gehe nach Ash-Sham und ich fürchte, dass ich gefragt werde, wie du den Gebetsruf (Adhan) sprichst.‘“ Er erzählte mir, dass Abu Mahdhurah zu ihm sagte: Ich ging mit einer Gruppe von Leuten hinaus und wir waren irgendwo auf dem Weg nach Hunain, als der Gesandte Allahs (ﷺ) von Hunain zurückkehrte. Der Gesandte Allahs traf uns irgendwo auf dem Weg und der Gebetsrufer (Muadhdhin) des Gesandten Allahs rief den Gebetsruf (Adhan) zum Gebet in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ). Wir hörten die Stimme des Gebetsrufers und wir waren unachtsam ihm gegenüber (dem Adhan), so begannen wir zu schreien, ihn nachzuahmen und zu verspotten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte uns, so sandte er einige Leute, die uns brachten, um vor ihm zu stehen. Er sagte: ‚Wer ist derjenige, dessen Stimme ich so laut hörte?‘ Die Leute zeigten alle auf mich, und sie sagten die Wahrheit. Er sandte sie alle fort, aber behielt mich dort und sagte zu mir: ‚Steh auf und rufe den Gebetsruf (Adhan) für das Gebet.‘ Ich stand auf und der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte mich den Gebetsruf (Adhan) selbst. Er sagte: ‚Sag: ‚Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist).‘ Dann sagte er: ‚Dann wiederhole und sage mit lauter Stimme: Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Wohlergehen, kommt zum Wohlergehen; Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah).‘ Dann rief er mich, als ich mit dem Sprechen des Gebetsrufs (Adhan) fertig war, und er gab mir ein Bündel, in dem etwas Silber war. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), lass mich derjenige sein, der den Gebetsruf (Adhan) in Makkah ausführt.‘ Er sagte: ‚Ich befehle dir, dies zu tun.‘ Dann kam ich zu 'Attab bin Asid, der der Statthalter des Gesandten Allahs (ﷺ) in Makkah war, und ich rief den Gebetsruf (Adhan) zum Gebet mit ihm auf Anordnung des Gesandten Allahs (ﷺ).“

Es wurde überliefert, dass Abu Mahdhurah sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Hunain verließ, war ich der zehnte einer Gruppe von zehn Leuten aus Makkah, die versuchten, sie einzuholen. Wir hörten sie den Gebetsruf (Adhan) zum Gebet rufen und wir begannen, den Gebetsruf (Adhan) zu wiederholen und sie zu verspotten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich hörte unter diesen Leuten den Gebetsruf (Adhan) von einem, der eine schöne Stimme hat.‘ Er sandte nach uns, und wir trugen den Gebetsruf (Adhan) einer nach dem anderen vor, und ich war der letzte von ihnen. Als ich den Gebetsruf (Adhan) sprach, sagte er: ‚Komm hierher.‘ Er ließ mich sich vor ihm setzen und strich mir über meinen Stirnlocke und segnete mich dreimal, dann sagte er: ‚Geh und rufe den Gebetsruf (Adhan) am heiligen Haus.‘ Ich sagte: ‚Wie, o Gesandter Allahs?‘ Er lehrte mich, wie ihr den Gebetsruf (Adhan) jetzt sprecht: ‚Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; as-salatu khairun min an-nawm; as-salatu khairun min an-nawm; (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Wohlergehen, kommt zum Wohlergehen; das Gebet ist besser als der Schlaf, das Gebet ist besser als der Schlaf)‘ – im ersten (Adhan) für As-Subh (Fajr). Und er lehrte mich den zweiten Gebetsruf (Iqamah), wobei er jeden Satz zweimal sagte: ‚Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Allahu Akbar, Allahu Akbar), Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'alas-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; qad qamatis-salah, qad qamati-salah, Allahu Akbar, Allahu Akbar La ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte); Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Wohlergehen, kommt zum Wohlergehen; das Gebet beginnt gleich, das Gebet beginnt gleich, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah).‘ (Einer der Überlieferer) Ibn Juraij sagte: ''Uthman überlieferte mir diesen ganzen Bericht von seinem Vater und von Umm 'Abdul-Malik bin Abi Mahdhurah, und (sagte, dass) sie das von Abu Mahdhurah hörten.

Es wurde überliefert, dass Malik bin Al-Huwairith sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) mit einem Cousin von mir“ – bei einer anderen Gelegenheit sagte er: „mit einem Gefährten von mir“ – „und er sagte: ‚Wenn ihr zwei reist, so ruft den Gebetsruf (Adhan) und den zweiten Gebetsruf (Iqamah) aus, und der Ältere von euch soll das Gebet leiten.‘“

Es wurde überliefert, dass Malik bin Al-Huwairith sagte: „Wir kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und wir waren junge Männer im gleichen Alter. Er ließ uns zwanzig Tage bei sich bleiben. Der Gesandte Allahs (ﷺ) war barmherzig und mitfühlend, und er dachte, dass wir unsere Familien vermissen; er fragte uns nach denen, die wir von unseren Familien zurückgelassen hatten, so erzählten wir ihm, und er sagte: ‚Kehrt zu euren Familien zurück, bleibt bei ihnen und lehrt sie. Sagt ihnen, wenn die Zeit für das Gebet kommt; einer von euch soll den Gebetsruf (Adhan) ausrufen und der Älteste von euch soll das Gebet leiten.‘“

Es wurde von Ayyub, von Abu Qilabah, von 'Amr bin Salamah überliefert: „Abu Qilabah sagte zu mir (Ayyub): Er ('Amr) ist noch am Leben, möchtest du ihn treffen?“ Ich traf ihn und fragte ihn, und er sagte: „Als Makkah erobert wurde, beeilten sich alle Menschen, ihren Islam zu verkünden. Mein Vater ging, um den Islam der Leute unseres Dorfes zu verkünden, und als er zurückkam, gingen wir, um ihn zu sehen, und er sagte: ‚Bei Allah, ich bin wahrlich zu euch vom Gesandten Allahs (ﷺ) gekommen.‘ Er sagte: ‚Betet dieses und jenes Gebet zu dieser und jener Zeit, betet dieses und jenes Gebet zu dieser und jener Zeit. Wenn die Zeit für das Gebet kommt, soll einer von euch den Gebetsruf (Adhan) ausrufen und derjenige, der den meisten Qur'an kennt, soll das Gebet leiten.‘“

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bilal ruft den Gebetsruf (Adhan) während der Nacht aus, so esst und trinkt, bis Ibn Umm Maktum (den Adhan) ausruft.“

Es wurde von Salim, von seinem Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Bilal ruft den Gebetsruf (Adhan) während der Nacht aus, so esst und trinkt, bis ihr Ibn Umm Maktum den Gebetsruf (Adhan) ausrufen hört.“

Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Bilal ruft den Gebetsruf (Adhan) während der Nacht, so esst und trinkt, bis Ibn Umm Maktum den Gebetsruf (Adhan) ruft.'" Sie sagte: "Und es war nicht mehr zwischen ihnen als die Zeit, die einer braucht, um herunterzukommen und der andere, um heraufzugehen."

Es wurde von Khubaib bin 'Abdur-Rahman überliefert, dass seine Tante väterlicherseits Unaisah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn Ibn Umm Maktum den Gebetsruf (Adhan) ruft, esst und trinkt, und wenn Bilal den Gebetsruf (Adhan) ruft, esst und trinkt nicht.'"

Es wurde von Ibn Mas'ud überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Bilal ruft den Gebetsruf (Adhan) während der Nacht, um diejenigen zu wecken, die schlafen, und damit diejenigen, die Qiyam beten, zurückkehren können.[1] Nicht zu sagen, es ist wie dies." Der Anbruch der Morgendämmerung ist nicht wie dies. [2] [1] Das heißt, um zu beenden. Ash-Shawkani sagte: "Um zum Schlafen zurückzukehren oder um vom Beten zum Sitzen zurückzukehren" Nail Al-Awtar. [2] Er deutete mit einer Auf- und Abbewegung. Die wahre Morgendämmerung ist von rechts nach links.

Es wurde von Anas überliefert, dass jemand den Gesandten Allahs (ﷺ) nach der Zeit des Subh fragte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Bilal, den Gebetsruf (Adhan) zu rufen, als die Morgendämmerung anbrach. Dann am nächsten Tag verzögerte er Fajr, bis es sehr hell war, dann sagte er ihm, den Gebetsruf (Adhan) zu rufen, und er betete. Dann sagte er: "Dies ist die Zeit für das Gebet."

Es wurde von 'Awn bin Abi Juhaifah überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich kam zum Propheten (ﷺ) und Bilal kam heraus und rief den Gebetsruf (Adhan) und er begann, in seinem Gebetsruf (Adhan) so zu machen, sich nach rechts und links wendend."

Überliefert von 'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abi Sa'sa'ah Al-Ansari Al-Mazini, dass sein Vater ihm erzählte, dass Abu Sa'eed Al-Khudri zu ihm sagte: "Ich sehe, dass du Schafe und die Wüste liebst. Wenn du bei deinen Schafen oder in der Wüste bist und den Gebetsruf (Adhan) zum Gebet rufst, dann erhebe deine Stimme, denn kein Mensch, Dschinn oder irgendetwas anderes, das die Stimme des Muezzins hört, soweit sie reicht, wird für ihn am Tag der Auferstehung Zeugnis ablegen." Abu Sa'eed sagte: "Ich hörte es vom Gesandten Allahs (ﷺ)."

Es wurde von Abu Hurairah überliefert, der es aus dem Mund des Gesandten Allahs (ﷺ) hörte: "Dem Muezzin wird vergeben, soweit seine Stimme reicht, und jedes feuchte und trockene Ding wird für ihn Zeugnis ablegen."

Es wurde von Al-Bara bin 'Azib überliefert, dass der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: "Allah und Seine Engel sprechen das Gebet (Salah) über die vorderen Reihen, und dem Muezzin wird vergeben, soweit seine Stimme reicht, und was ihn hört, feucht oder trocken, wird bestätigen, was er sagt, und er wird einen Lohn haben wie der derer, die mit ihm beten."

Es wurde überliefert, dass Abu Mahdhurah sagte: "Ich pflegte den Gebetsruf (Adhan) für den Gesandten Allahs (ﷺ) zu rufen, und beim ersten Adhan des Fajr pflegte ich zu sagen: 'Hayya 'ala al-falah, as-salatu khairun minan-nawm, as-salatu khairun minan-nawm, Allahu Akbar Allahu Akbar, la ilaha illallah (Kommt zum Wohlergehen, das Gebet ist besser als der Schlaf, das Gebet ist besser als der Schlaf, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah).'"

Sufyan überlieferte einen ähnlichen Bericht mit derselben Überliefererkette. (Einer der Überlieferer) (Abu) 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: "Es ist nicht Abu Ja'far Al-Farra'."

Es wurde von Al-Aswad überliefert, dass Bilal sagte: „Die letzten Worte des Gebetsrufs (Adhan) sind: ‚Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah).‘“

Es wurde überliefert, dass Al-Aswad sagte: „Die letzten Worte des Gebetsrufs (Adhan) von Bilal waren: ‚Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah).‘“