Es wurde von Ibn Shihab überliefert, dass 'Umar bin 'Abdul-'Aziz das 'Asr-Gebet ein wenig verzögerte. 'Urwah sagte zu ihm: "Jibril kam herab und leitete den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet." 'Umar sagte: "Pass auf, was du sagst, o 'Urwah!" Er sagte: "Ich hörte Bashir bin Abi Mas'ud sagen: 'Ich hörte Abu Mas'ud sagen: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Jibril kam herab und leitete mich im Gebet, und ich betete mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm – und er zählte fünf Gebete an seinen Fingern ab.'"
Shu'bah sagte: "Sayyar bin Salamah überlieferte uns, er sagte: 'Ich hörte meinen Vater Abu Barzah über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) fragen.' Ich sagte: 'Hast du ihn wirklich gehört?' Er sagte: 'So wie ich dich jetzt höre.' Er sagte: 'Ich hörte meinen Vater über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) fragen.' Er sagte: 'Es machte ihm nichts aus, es zu verzögern – das heißt das 'Ischa – bis Mitternacht, und er mochte es nicht, davor zu schlafen oder danach zu sprechen.'" Shu'bah sagte: "Dann traf ich ihn später und fragte ihn. Er sagte: 'Er pflegte das Zuhr zu beten, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und (er betete) das 'Asr, und ein Mann konnte zum entferntesten Punkt in Al-Madinah gehen, und die Sonne war noch klar und heiß. Und das Maghrib, ich weiß nicht, welche Zeit er erwähnte.' Danach traf ich ihn und fragte ihn, und er sagte: 'Er pflegte das Fajr zu beten, dann konnte nach dem Gebet ein Mann, der daneben saß, das Gesicht von jemandem, den er kannte, betrachten und es erkennen.' Er sagte: 'Und er pflegte darin zwischen sechzig und hundert (Verse) zu rezitieren.'"
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ صَلاَةَ الظُّهْرِ.
Es wurde von Az-Zuhri überliefert, er sagte: "Anas erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinausging, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und sie im Zuhr-Gebet leitete."
Es wurde überliefert, dass Khabbab sagte: "Wir beklagten uns beim Gesandten Allahs (ﷺ) darüber, wie heiß der Sand war, aber er reagierte nicht auf unsere Beschwerde." Es wurde zu Abu Ishaq (einem der Überlieferer) gesagt: "Beschwerten sie sich über sein frühes Beten?" Er sagte: "Ja."
Hamzah Al-'A'idhi sagte: "Ich hörte Anas bin Malik sagen: 'Wenn der Prophet (ﷺ) Halt machte, zog er nicht weiter, bis er das Zuhr gebetet hatte.' Ein Mann sagte: 'Selbst wenn es die Mitte des Tages war?' Er sagte: 'Selbst wenn es die Mitte des Tages war.'"
Khalid bin Dinar Abu Khaldah sagte: "Ich hörte Anas bin Malik sagen: 'Wenn es heiß war, wartete der Gesandte Allahs (ﷺ), bis es sich abkühlte, um zu beten, und wenn es kalt war, beeilte er sich zu beten.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn es sehr heiß ist, wartet, bis es sich abkühlt, bevor ihr betet, denn intensive Hitze ist ein Hauch aus der Hölle (Dschahannam).'"
Es wurde von Abu Musa in einem Marfu'-Bericht überliefert: "Wartet, bis es sich abkühlt, um Zuhr zu beten, denn die Hitze, die ihr erlebt, ist ein Hauch aus der Hölle (Dschahannam)." [1] Das bedeutet, er schrieb es dem Propheten (ﷺ) zu.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Dies ist Dschibril, Friede sei auf ihm, er kam, um euch eure Religion zu lehren. Er betete Subh, als die Morgendämmerung erschien, und er betete Zuhr, als die Sonne (ihren Zenit überschritten hatte), und er betete 'Asr, als er sah, dass der Schatten einer Sache gleich ihrer Höhe war, dann betete er Maghrib, als die Sonne untergegangen war und es dem Fastenden erlaubt ist zu essen. Dann betete er 'Ischa', als die Abenddämmerung verschwunden war. Dann kam er am folgenden Tag zu ihm und betete Subh, als es ein wenig heller geworden war, dann betete er Zuhr, als der Schatten einer Sache gleich ihrer Höhe war, dann betete er 'Asr, als der Schatten einer Sache gleich dem Doppelten ihrer Höhe war, dann betete er Maghrib zur gleichen Zeit wie zuvor, dann betete er 'Ischa', als ein kurzer Zeitraum der Nacht vergangen war. Dann sagte er: 'Das Gebet (Salah) ist zwischen den Zeiten, zu denen ihr gestern gebetet habt und den Zeiten, zu denen ihr heute gebetet habt.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: "Der Prophet (ﷺ) betete Zuhr, als die Länge (des Schattens einer Person) zwischen drei und fünf Fuß im Sommer und zwischen fünf und sieben Fuß im Winter betrug."
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach den Zeiten des Gebets. Er sagte: ‚Bete mit mir.‘ So betete er Zuhr, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, 'Asr, als der Schatten einer Sache gleich ihrer Höhe war, Maghrib, als die Sonne untergegangen war, und 'Ischa', als die Abenddämmerung verschwunden war.“ Er sagte: „Dann betete er Zuhr, als der Schatten eines Mannes gleich seiner Körpergröße war, 'Asr, als die Länge des Schattens eines Mannes das Doppelte seiner Körpergröße betrug, und Maghrib kurz bevor die Abenddämmerung verschwand.“ (Einer der Überlieferer) 'Abdullah bin Al-Harith sagte: „Dann sagte er: ‚Was 'Ischa' betrifft, so denke ich, dass es bis zu einem Drittel der Nacht reicht.‘“ [1] [1] Der Sprecher dort ist Thawr, der es von 'Ata' von Jabir überlieferte.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.
Es wurde von 'Aischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Asr betete, als die Sonne in ihrem Zimmer war und der Schatten noch nicht an ihrer Wand erschienen war.
Es wurde von Anas überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte 'Asr zu beten, dann konnte eine Person nach Quba' gehen.“ Einer von ihnen [1] sagte: „Und er kam zu ihnen, als sie gebetet hatten.“ Der andere sagte: „Und die Sonne stand noch hoch.“ [1] Sowohl Az-Zuhri als auch Ishaq bin 'Abdullah überlieferten es von Anas, daher bezieht sich die Anmerkung auf sie.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte 'Asr zu beten, als die Sonne noch hoch und hell war, und eine Person konnte nach Al-'Awali [1] gehen, als die Sonne noch hoch stand.“ [1] Al-'Awali ist der südlichste Bezirk von Al-Madinah und sehr groß. Seine nächste Grenze liegt etwa zwei Meilen vom Zentrum von Al-Madinah entfernt. Seine äußerste Grenze liegt etwa acht Meilen entfernt.
Es wurde überliefert, dass Abu Bakr bin 'Uthman bin Sahl bin Hunaif sagte: "Ich hörte Abu Umamah bin Sahl sagen: 'Wir beteten Zuhr mit 'Umar bin 'Abdul-'Aziz, dann gingen wir hinaus und traten bei Anas bin Malik ein, und wir fanden ihn betend beim 'Asr.'" Ich sagte: "O Onkel, was ist dieses Gebet, das du gebetet hast?" Er sagte: "'Asr; dies ist das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ), das wir mit ihm zu beten pflegten."
Es wurde überliefert, dass Abu Salamah sagte: "Wir beteten zur Zeit von 'Umar bin 'Abdul-'Aziz, dann gingen wir zu Anas bin Malik und fanden ihn betend. Als er fertig war, sagte er zu uns: 'Habt ihr gebetet?' Wir sagten: 'Wir haben Zuhr gebetet.' Er sagte: 'Ich habe 'Asr gebetet.' Sie sagten: 'Du hast früh gebetet.' Er sagte: 'Vielmehr habe ich so gebetet, wie ich meine Gefährten beten sah.'"
Al-'Ala' überlieferte uns, dass er bei Anas bin Malik in seinem Haus in Al-Basrah eintrat, als er Zuhr beendet hatte, und sein Haus war neben der Moschee. "Als wir bei ihm eintraten, sagte er: 'Habt ihr 'Asr gebetet?' Wir sagten: 'Nein, wir haben gerade Zuhr beendet.' Er sagte: 'Betet 'Asr.' Also standen wir auf und beteten, und als wir fertig waren, sagte er: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Das ist das Gebet des Heuchlers: Er sitzt und verzögert das 'Asr-Gebet, bis (die Sonne) zwischen den Hörnern des Schaitans ist, dann steht er auf und pickt vier (Rak'ahs), in denen er Allah nur wenig gedenkt."'"
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ». أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ».
Es wurde von Salim, von seinem Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer das 'Asr-Gebet verpasst, dem ist es, als ob er seiner Familie und seines Vermögens beraubt wurde." Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer das 'Asr-Gebet verpasst, dem ist es, als ob er seiner Familie und seines Vermögens beraubt wurde."
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ - عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُ مَوَاقِيتَ الصَّلاَةِ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصَيْهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا ثُمَّ نِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا فَأَتَاهُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ امْتَدَّ الْفَجْرُ وَأَصْبَحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ «مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ وَقْتٌ».
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass Jibril zum Propheten (ﷺ) kam, um ihn die Gebetszeiten zu lehren. Jibril ging voran, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Menschen hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er betete Zuhr, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Menschen gleich seiner Größe war, und tat wie zuvor; Jibril ging voran, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Menschen hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er betete 'Asr. Dann kam Jibril zu ihm, als die Sonne untergegangen war; Jibril ging voran, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Menschen hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er betete Al-Ghadah. [1] Dann kam er am zweiten Tag zu ihm, als der Schatten eines Mannes gleich seiner Größe war, und tat wie am Tag zuvor, er betete Zuhr. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Mannes doppelt so groß wie er war, und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete 'Asr. Dann kam er zu ihm, als die Sonne untergegangen war, und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete Maghrib. Dann schliefen wir und standen auf, und schliefen und standen wieder auf. Dann kam er zu ihm und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete 'Isha. Dann kam er zu ihm, als (das Licht) der Morgendämmerung (am Horizont) sich ausbreitete [2] und die Sterne noch klar am Himmel standen, und er tat dasselbe wie am Tag zuvor und betete Al-Ghadah. Dann sagte er: 'Die Zeit zwischen diesen beiden ist die Zeit für das Gebet.'" [1] Das heißt Fajr, das Morgengebet. [2] Das Fajr-Gebet wurde verlängert, weil der Prophet während des Gebets ausführlich rezitierte, so dass es kurz vor Sonnenaufgang endete. Das definierte das Ende der Zeit für Fajr, da der Beginn der Zeit durch den Moment definiert wurde, in dem er die erste Rak'ah begann.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ».
Es wurde von Abu Hurairah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer zwei Rak'ah des 'Asr-Gebets erlangt, bevor die Sonne untergeht, oder eine Rak'ah des Subh-Gebets, bevor die Sonne aufgeht, der hat es erlangt.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Rak'ah des 'Asr-Gebets erlangt, bevor die Sonne untergeht, oder eine Rak'ah des Fajr erlangt, bevor die Sonne aufgeht, der hat es erlangt.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch die erste Niederwerfung des 'Asr-Gebets erlangt, bevor die Sonne untergeht, so soll er sein Gebet vervollständigen, und wenn er die erste Niederwerfung des Fajr-Gebets erlangt, bevor die Sonne aufgeht, so soll er sein Gebet vervollständigen.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rak'ah des Subh-Gebets erlangt, bevor die Sonne aufgeht, der hat Subh erlangt, und wer eine Rak'ah des 'Asr-Gebets erlangt, bevor die Sonne untergeht, der hat 'Asr erlangt.“
Es wurde von Nasr bin 'Abdur-Rahman, von seinem Großvater Mu'adh überliefert, dass er mit Mu'adh bin 'Afra' den Tawaf vollzog, aber nicht betete. „Ich sagte: ‚Willst du nicht beten?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein Gebet nach 'Asr, bis die Sonne untergegangen ist, noch nach Subh, bis die Sonne aufgegangen ist.‘“