أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ - عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُ مَوَاقِيتَ الصَّلاَةِ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصَيْهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا ثُمَّ نِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا فَأَتَاهُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ امْتَدَّ الْفَجْرُ وَأَصْبَحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ «مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ وَقْتٌ».
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass Jibril zum Propheten (ﷺ) kam, um ihn die Gebetszeiten zu lehren. Jibril ging voran, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Menschen hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er betete Zuhr, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Menschen gleich seiner Größe war, und tat wie zuvor; Jibril ging voran, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Menschen hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er betete 'Asr. Dann kam Jibril zu ihm, als die Sonne untergegangen war; Jibril ging voran, mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm und den Menschen hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er betete Al-Ghadah. [1] Dann kam er am zweiten Tag zu ihm, als der Schatten eines Mannes gleich seiner Größe war, und tat wie am Tag zuvor, er betete Zuhr. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Mannes doppelt so groß wie er war, und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete 'Asr. Dann kam er zu ihm, als die Sonne untergegangen war, und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete Maghrib. Dann schliefen wir und standen auf, und schliefen und standen wieder auf. Dann kam er zu ihm und tat, was er am Tag zuvor getan hatte, und betete 'Isha. Dann kam er zu ihm, als (das Licht) der Morgendämmerung (am Horizont) sich ausbreitete [2] und die Sterne noch klar am Himmel standen, und er tat dasselbe wie am Tag zuvor und betete Al-Ghadah. Dann sagte er: 'Die Zeit zwischen diesen beiden ist die Zeit für das Gebet.'" [1] Das heißt Fajr, das Morgengebet. [2] Das Fajr-Gebet wurde verlängert, weil der Prophet während des Gebets ausführlich rezitierte, so dass es kurz vor Sonnenaufgang endete. Das definierte das Ende der Zeit für Fajr, da der Beginn der Zeit durch den Moment definiert wurde, in dem er die erste Rak'ah begann.