Es wurde überliefert, dass Ayman sagte: „Die Hand eines Diebes wurde zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) nicht abgeschnitten, außer für den Preis eines Schildes, der in jenen Tagen einen Dinar betrug.“ (Daif)
Es wurde überliefert, dass Ayman sagte: „Die (Hand) eines Diebes wird für den Preis eines Schildes abgeschnitten, und der Preis eines Schildes zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) betrug einen Dinar oder zehn Dirham.“ (Daif)
Es wurde überliefert, dass Ayman bin Umm Ayman, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb, sagte: „Die (Hand) eines Diebes wird nicht abgeschnitten, außer für den Preis eines Schildes, und in jenen Tagen betrug der Preis eines Schildes einen Dinar.“
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوَّمُ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Ein ähnlicher Bericht wurde von Ibn 'Abbas überliefert. Der Preis eines Schildes zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde auf zehn Dirham geschätzt.
Es wurde überliefert, dass 'Ata' sagte: „Das Geringste, wofür die Hand eines Diebes abgeschnitten wird, ist der Preis eines Schildes. Und der Preis eines Schildes betrug damals zehn Dirham.“ (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Ayman, derjenige, dessen Überlieferungen vorausgingen, ich denke nicht, dass er ein Gefährte war, und ein weiterer Hadith wurde von ihm überliefert, der beweist, was wir gesagt haben:
Es wurde überliefert, dass Ka'b sagte: „Wer die Gebetswaschung (Wudu') verrichtet und die Gebetswaschung (Wudu') gut verrichtet, dann betet ('Abdur-Rahman sagte: und das Ischa-Gebet betet), dann danach vier Rak'ah betet und sie gut verrichtet (Sawwar sagte: und versteht, was er rezitiert (Sawwar sagte: und rezitiert darin)), dem werden sie gleichwertig sein (dem Beten) der Nacht der Bestimmung (Lailat Al-Qadr).“ (Hasan Maqtu)
Es wurde überliefert, dass Ka'b sagte: „Wer die Gebetswaschung (Wudu') vollzieht und sie gut verrichtet, dann am Ischa-Gebet in der Gemeinschaft teilnimmt und danach vier ähnliche Rak'ah betet, dabei (den Qur'an) rezitiert und die Verbeugung und Niederwerfung vollkommen ausführt, dem wird ein Lohn zuteil, wie der Lohn des (Betens in der) Nacht der Bestimmung (Lailat Al-Qadar).“ (Hasan Maqtu)
أَخْبَرَنَا خَلاَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَةَ دَرَاهِمَ.
Es wurde von 'Amr bin Schuaib, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Der Preis eines Schildes zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) betrug zehn Dirham.“
Es wurde von 'Amr bin Schuaib, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt: ‚Für wie viel ist die Hand (des Diebes) abzuschneiden?‘ Er sagte: ‚Die Hand (des Diebes) ist nicht abzuschneiden für (den Diebstahl von) Früchten auf dem Baum, aber wenn (die Früchte) an den Ort gebracht wurden, wo sie zum Trocknen gelagert werden, dann ist die Hand (des Diebes) abzuschneiden (wenn das Gestohlene) dem Preis eines Schildes entspricht. Die Hand (des Diebes) ist nicht abzuschneiden für ein Schaf (das) von der Weide (gestohlen wurde), aber wenn es in den Pferch gebracht wurde, dann ist die Hand (des Diebes) abzuschneiden (wenn das Gestohlene) dem Preis eines Schildes entspricht.‘“
Es wurde von 'Amr bin Schuaib, von seinem Vater, dass sein Großvater 'Abdullah bin 'Amr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über Früchte auf dem Baum gefragt wurde. Er sagte: „Was ein Bedürftiger nimmt, ohne etwas in seine Tasche zu stecken (und mitzunehmen), dafür gibt es keine Strafe. Aber wer etwas mitnimmt, der muss eine Strafe in doppelter Höhe des Wertes zahlen und wird bestraft. Wer etwas stiehlt, nachdem es ordnungsgemäß gelagert wurde, und sein Wert dem eines Schildes entspricht, dessen Hand muss abgeschnitten werden. Wer etwas stiehlt, das weniger wert ist als das, der muss eine Strafe in doppelter Höhe des Wertes zahlen und wird bestraft.“
Es wurde von 'Amr bin Schuaib, von seinem Vater, dass sein Großvater 'Abdullah bin 'Amr, dass ein Mann von Muzainah zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs, was denkst du über ein Schaf, das von der Weide gestohlen wurde?‘ Er sagte: ‚(Der Dieb muss) das Doppelte (zahlen) und wird bestraft. Es gibt kein Abschneiden der Hand für (den Diebstahl von) Vieh, außer für das, was in den Pferch gebracht wurde, wenn sein Wert dem eines Schildes entspricht, in diesem Fall ist die Hand (des Diebes) abzuschneiden. Wenn sein Wert nicht dem eines Schildes entspricht, dann soll er eine Strafe in doppelter Höhe des Wertes zahlen und als Strafe ausgepeitscht werden.‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs! Was denkst du über Früchte auf dem Baum?‘ Er sagte: ‚(Der Dieb muss) das Doppelte (zahlen) und wird bestraft. Es gibt kein Abschneiden der Hand für (den Diebstahl von) Früchten auf dem Baum, außer für das, was ordnungsgemäß gelagert wurde, wenn sein Wert dem eines Schildes entspricht, in diesem Fall ist die Hand (des Diebes) abzuschneiden. Wenn sein Wert nicht dem eines Schildes entspricht, dann soll er eine Strafe in doppelter Höhe des Wertes zahlen und als Strafe ausgepeitscht werden.‘“
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ».
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ».
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ».
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ».
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ».
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ». وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ.
Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'" (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Dies ist ein Fehler, und ich weiß nicht, wer Abu Maimun (einer der Überlieferer) ist.
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ قَوْمِهِ حَدَّثَهُ عَنْ عَمٍّ، لَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ».
Es wurde überliefert, dass Rafi bin Khadij sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Die Hand wird nicht abgeschnitten für (das Stehlen von) Feldfrüchten oder dem Blütenstand der Palmen.'"