257 Überlieferungen · Nr. 4449 – 4705
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf des Nachwuchses des Nachwuchses eines trächtigen Tieres (Habal Al-Habalah).
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ جَزُورًا إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf des Nachwuchses des Nachwuchses eines trächtigen Tieres (Habal Al-Habalah), was ein Geschäft war, das die Leute der Dschahiliyya praktizierten, wobei ein Mann ein Kamel zum Schlachten kaufte, aber er wartete, bis die Kamelstute Nachwuchs geboren hatte und der Nachwuchs in ihrem Bauch dann Nachwuchs geboren hatte.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf der Ernte mehrere Jahre im Voraus."
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، - وَهُوَ ابْنُ عَتِيقٍ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf der Ernte mehrere Jahre im Voraus.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ وَكَانَ إِذَا جَلَسَ فَعَرِقَ فِيهِمَا ثَقُلاَ عَلَيْهِ وَقَدِمَ لِفُلاَنٍ الْيَهُودِيِّ بَزٌّ مِنَ الشَّأْمِ فَقُلْتُ لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ فَاشْتَرَيْتَ مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي أَوْ يَذْهَبَ بِهِمَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَذَبَ قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَآدَاهُمْ لِلأَمَانَةِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug zwei Qitri-Gewänder, die, wenn er saß und schwitzte, schwer (und unbequem) wurden. Ein jüdischer Mann erhielt etwas Stoff aus Ash-Sham, so sagte ich: 'Warum schickst du nicht zu ihm, um zwei Gewänder von ihm zu kaufen und ihn zu bezahlen, wenn es einfacher wird?' So schickte er zu ihm, aber er sagte: 'Ich weiß, was Muhammad will; er will mit meinem Geld weggehen und sie (die zwei Gewänder) nehmen.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Er lügt; er weiß, dass ich einer derjenigen bin, die Allah am meisten fürchten und am ehrlichsten sind im Erfüllen von Vertrauen.'"
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ.
Es wurde überliefert von 'Amr bin Schu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Verleihen unter der Bedingung eines Verkaufs, oder zwei Bedingungen in einem Geschäft, oder den Gewinn aus etwas, das man nicht besitzt, verbot.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلاَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلاَ رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ».
'Amr bin Schu'aib sagte: „Mein Vater erzählte mir, überliefernd von seinem Vater, von seinem Vater (und er erwähnte 'Abdullah bin 'Amr), dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es ist nicht erlaubt, unter der Bedingung eines Verkaufs zu verleihen, oder zwei Bedingungen in einem Geschäft festzulegen, oder Gewinn aus etwas zu machen, das man nicht besitzt.'“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ.
Es wurde überliefert von 'Amr bin Schu'aib, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Verleihen unter der Bedingung eines Verkaufs, den Verkauf von etwas, das man nicht hat, und den Gewinn aus etwas, das man nicht besitzt.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ.
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zwei Geschäfte in einem.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ تُعْلَمَ.
Es wurde überliefert von Dschabir, dass der Prophet (ﷺ) Muhaqalah, Muzabanah, Mukhabarah und den Verkauf mit einer Ausnahme verbot, es sei denn, sie ist definiert.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs verbot Muhaqalah, Muzahanah, Mukhabarah, Mu'awamah und den Verkauf mit einer Ausnahme, es sei denn, sie ist definiert, aber er gewährte eine Erlaubnis für 'Araya.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلاً ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Jeder Mann, der eine Dattelpalme bestäubt und sie dann verkauft, die Früchte des Baumes gehören demjenigen, der sie bestäubt hat, es sei denn, der Käufer hat etwas anderes festgelegt.“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ».
Es wurde von Salim, von seinem Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Dattelpalme kauft, nachdem sie bestäubt wurde, ihre Früchte gehören dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat etwas anderes festgelegt. Und wer einen Sklaven kauft, der Vermögen besitzt, sein Vermögen gehört dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat etwas anderes festgelegt.“ (sahih)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَعْيَا جَمَلِي فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَيِّبَهُ فَلَحِقَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لَهُ فَضَرَبَهُ فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ فَقَالَ «بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ». قُلْتُ لاَ. قَالَ «بِعْنِيهِ». فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ وَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلاَنَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ وَابْتَغَيْتُ ثَمَنَهُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ «أَتُرَانِي إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Ich war mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Reise, und mein Kamel wurde müde. Ich dachte, ich wollte es loslassen, aber der Gesandte Allahs traf mich und betete für es (das Kamel) und schlug es. Dann begann es zu rennen wie nie zuvor. Er sagte: ‚Verkaufe es mir für eine Uwqyah.‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Verkaufe es mir.‘ So verkaufte ich es ihm für eine Uwqiyah, aber ich legte eine Ausnahme fest, es zu reiten, bis wir al-Madinah erreichten. Als wir Al-Medina erreichten, brachte ich das Kamel zu ihm und bat ihn um seinen Preis, dann ging ich zurück. Er sandte mir eine Nachricht: ‚Glaubst du, ich habe mit dir gehandelt, um dein Kamel zu nehmen?‘ Nimm dein Kamel und deine Dirhams.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاضِحٍ لَنَا ثُمَّ ذَكَرْتُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ثُمَّ ذَكَرَ كَلاَمًا مَعْنَاهُ فَأُزْحِفَ الْجَمَلُ فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْتَشَطَ حَتَّى كَانَ أَمَامَ الْجَيْشِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَا جَابِرُ مَا أَرَى جَمَلَكَ إِلاَّ قَدِ انْتَشَطَ». قُلْتُ بِبَرَكَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «بِعْنِيهِ وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَقْدَمَ». فَبِعْتُهُ وَكَانَتْ لِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزَاتَنَا وَدَنَوْنَا اسْتَأْذَنْتُهُ بِالتَّعْجِيلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ. قَالَ «أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا». قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أُصِيبَ وَتَرَكَ جَوَارِيَ أَبْكَارًا فَكَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهُنَّ وَتُؤَدِّبُهُنَّ فَأَذِنَ لِي وَقَالَ لِي «ائْتِ أَهْلَكَ عِشَاءً». فَلَمَّا قَدِمْتُ أَخْبَرْتُ خَالِي بِبَيْعِيَ الْجَمَلَ فَلاَمَنِي فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَوْتُ بِالْجَمَلِ فَأَعْطَانِي ثَمَنَ الْجَمَلِ وَالْجَمَلَ وَسَهْمًا مَعَ النَّاسِ.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Ich ging auf einen Feldzug mit dem Gesandten Allahs, reitend auf einem Kamel von uns“, dann zitierte er den ganzen Hadith. Dann sagte er Worte mit der Bedeutung: „Das Kamel wurde müde und der Prophet (ﷺ) schlug es, so wurde es energisch und kam an die Spitze der Armee. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚O Jabir, ich sehe, dass dein Kamel energisch geworden ist.‘ Ich sagte: ‚Es ist wegen deines Segens, O Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Verkaufe es mir, und du kannst es reiten, bis wir (in Al-Madinah) ankommen.‘ So verkaufte ich es ihm. Ich hatte es selbst sehr nötig, aber ich war zu schüchtern, abzulehnen. Als wir unseren Feldzug beendeten und wir uns Al-Madinah näherten, bat ich um seine Erlaubnis, vorauszugehen. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich bin neu verheiratet.‘ Er sagte: ‚Hast du eine Jungfrau oder eine zuvor verheiratete Frau geheiratet?‘ Ich sagte: ‚Eine zuvor verheiratete Frau, O Gesandter Allahs. 'Abdullah bin 'Amr starb und hinterließ junge Töchter, und ich mochte es nicht, ihnen jemanden zu bringen, der wie sie war, so heiratete ich eine zuvor verheiratete Frau, die sie lehren und mit gutem Benehmen erziehen konnte.‘ So gab er mir die Erlaubnis und sagte zu mir: ‚Geh.‘ Als ich ankam, erzählte ich meinem Onkel mütterlicherseits, dass ich das Kamel verkauft hatte, und er schalt mich. Als der Gesandte Allahs kam, brachte ich das Kamel zu ihm, und er gab mir den Preis des Kamels, und das Kamel, und einen Anteil (an der Kriegsbeute) mit dem Rest der Leute.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ وَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ فَقَالَ «مَا لَكَ فِي آخِرِ النَّاسِ». قُلْتُ أَعْيَا بَعِيرِي فَأَخَذَ بِذَنَبِهِ ثُمَّ زَجَرَهُ فَإِنْ كُنْتُ إِنَّمَا أَنَا فِي أَوَّلِ النَّاسِ يُهِمُّنِي رَأْسُهُ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ «مَا فَعَلَ الْجَمَلُ بِعْنِيهِ». قُلْتُ لاَ بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «لاَ بَلْ بِعْنِيهِ». قُلْتُ لاَ بَلْ هُوَ لَكَ. قَالَ «لاَ بَلْ بِعْنِيهِ قَدْ أَخَذْتُهُ بِوُقِيَّةٍ ارْكَبْهُ فَإِذَا قَدِمْتَ الْمَدِينَةَ فَائْتِنَا بِهِ». فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ جِئْتُهُ بِهِ فَقَالَ لِبِلاَلٍ «يَا بِلاَلُ زِنْ لَهُ أُوقِيَّةً وَزِدْهُ قِيرَاطًا». قُلْتُ هَذَا شَىْءٌ زَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُفَارِقْنِي فَجَعَلْتُهُ فِي كِيسٍ فَلَمْ يَزَلْ عِنْدِي حَتَّى جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ يَوْمَ الْحَرَّةِ فَأَخَذُوا مِنَّا مَا أَخَذُوا.
Es wurde überliefert, dass Jabir 'Abdullah sagte: "Ich war mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und ich ritt auf einem Kamel. Er sagte: 'Warum bist du am Ende der Leute?' Ich sagte: 'Mein Kamel ist müde.' Er ergriff seinen Schwanz und rief es an, dann war ich an der Spitze der Leute, und ich sorgte mich, dass es vor den anderen gehen würde. Als wir uns al-Madinah näherten, sagte er: 'Was ist mit dem Kamel geschehen? Verkaufe es mir.' Ich sagte: 'Nein, es gehört dir, O Gesandter Allahs.' Er sagte: 'Nein, verkaufe es mir.' Ich sagte: 'Nein, es gehört dir, O Gesandter Allahs.' Er sagte: 'Nein, verkaufe es mir. Ich nehme es für eine Uwqiyah, aber du (fährst weiterhin) darauf. Wenn du al-Madinah erreichst, bring es uns.' Als ich al-Madinah erreichte, brachte ich es ihm. Er sagte zu Bilal: 'O Bilal, wiege ihm eine Uwqiyah ab und füge einen Qirat hinzu.' Ich sagte: 'Dies ist etwas Zusätzliches, das der Gesandte Allahs (ﷺ) mir gegeben hat.' Ich behielt es bei mir und legte es in einen Beutel, und es blieb bei mir, bis die Leute von Ash-Sham am Tag von Al-Harrah kamen und von uns nahmen, was sie nahmen."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُ عَلَى نَاضِحٍ لَنَا سَوْءٍ فَقُلْتُ لاَ يَزَالُ لَنَا نَاضِحُ سَوْءٍ يَا لَهْفَاهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «تَبِيعُنِيهِ يَا جَابِرُ». قُلْتُ بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ قَدْ أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا وَقَدْ أَعَرْتُكَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ». فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ هَيَّأْتُهُ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَقَالَ «يَا بِلاَلُ أَعْطِهِ ثَمَنَهُ». فَلَمَّا أَدْبَرْتُ دَعَانِي فَخِفْتُ أَنْ يَرُدَّهُ فَقَالَ «هُوَ لَكَ».
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) holte mich ein, als ich auf einem schlechten Kamel von uns ritt, und ich sagte: 'Wir haben ein schlechtes Kamel, das ist die Grube!' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Willst du es mir verkaufen, O Jabir?' Ich sagte: 'Nein, es gehört dir, O Gesandter Allahs.' Er sagte: 'O Allah, vergib ihm; O Allah, erbarme dich seiner. Ich werde es für soundso viel kaufen, und ich werde es dir leihen, damit du darauf reitest, bis (wir) al-Madinah erreichen.' Als ich al-Madinah erreichte, bereitete ich es vor und brachte es ihm, und er sagte: 'O Bilal, gib ihm seinen Preis.' Als ich mich zum Gehen wandte, rief er mich zurück, und ich fürchtete, dass er es zurückgeben würde, aber er sagte: 'Es gehört dir.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ». قُلْتُ نَعَمْ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ «أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ». قُلْتُ نَعَمْ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ. قَالَ «أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ». قُلْتُ نَعَمْ هُوَ لَكَ. قَالَ أَبُو نَضْرَةَ وَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ.
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: "Wir reisten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und ich ritt auf einem Kamel. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: 'Willst du es mir für soundso viel verkaufen, möge Allah dir vergeben?' Ich sagte: 'Ja, es gehört dir, O Prophet Allahs.' Er sagte: 'Willst du es mir für soundso viel verkaufen, möge Allah dir vergeben?' Ich sagte: 'Ja, es gehört dir, O Prophet Allahs.' Er sagte: 'Willst du es mir für soundso viel verkaufen, möge Allah dir vergeben?' Ich sagte: 'Ja, es gehört dir.'" (Einer der Überlieferer) Abu Nadrah sagte: "Dies wurde ein Ausdruck, der von den Muslimen verwendet wurde: 'Tu soundso viel, möge Allah dir vergeben.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «أَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ». قَالَتْ فَأَعْتَقْتُهَا - قَالَتْ - فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Ich kaufte Barirah, und ihre Herren bedangen aus, dass ihre Loyalität (Wala) ihnen gehören sollte. Ich erwähnte das dem Propheten (ﷺ), und er sagte: 'Befreie sie, und die Loyalität gehört dem, der das Silber bezahlt.'" Sie sagte: "Also befreite ich sie. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief sie und gab ihr die Wahl bezüglich ihres Ehemanns, und sie wählte sich selbst. Ihr Ehemann war ein freier Mann."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ وَأَنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلاَءَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ». وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ فَقِيلَ هَذَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ «هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ». وَخُيِّرَتْ.
Es wurde von Aishah überliefert, dass sie Barirah kaufen wollte, um sie zu befreien, aber sie bedangen aus, dass ihre Loyalität (ihnen gehören sollte). Sie erwähnte das dem Gesandten Allahs (ﷺ), und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Kaufe sie und befreie sie, und die Loyalität (Wala) gehört dem, der den Sklaven befreit." Etwas Fleisch wurde zum Gesandten (ﷺ) gebracht, und es wurde gesagt, dass dies Barirah als Almosen gegeben worden war. Er sagte: "Es ist Almosen für sie und ein Geschenk für uns." Und ihr wurde die Wahl gegeben.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، جَارِيَةً تَعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ الْوَلاَءَ لَنَا. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ».
Es wurde von 'Abdullah bin 'Umar überliefert, dass 'Aishah eine Sklavin kaufen wollte, um sie freizulassen, aber ihre Leute sagten: „Wir werden sie dir unter der Bedingung verkaufen, dass die Loyalität (Walla) zu uns gehört.“ Sie erwähnte dies dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: „Das sollte dich nicht davon abhalten. Die Loyalität gehört dem, der die Sklavin freilässt.“
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ وَعَنْ لَحْمِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, etwas von der Kriegsbeute vor ihrer Verteilung zu verkaufen, Geschlechtsverkehr mit einer schwangeren Frau bis zu ihrer Niederkunft zu haben und (das Essen) des Fleisches eines jeden Raubtiers, das Reißzähne hat.“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لاَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ».
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Vorkaufsrecht (Schuf'a) ist bei allem, was gemeinsam ist, sei es ein Haus oder ein Garten, zu gewähren. Es ist nicht recht, es zu verkaufen, ohne seinen Partner zu informieren, und wenn er es verkauft, hat er (der Partner) mehr Anspruch darauf, es sei denn, er erlaubt den Verkauf an jemand anderen.‘“
أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ - عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أَنَّ عَمَّهُ، حَدَّثَهُ - وَهُوَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبْطَأَ الأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلاَّ بِعْتُهُ. فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ «أَلَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ». قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ». فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِالأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ. قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ. قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ «لِمَ تَشْهَدُ». قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ.
Es wurde von 'Umarah bin Khuzaimah überliefert, dass sein Onkel väterlicherseits, der einer der Gefährten des Propheten (ﷺ) war, ihm erzählte, dass: der Prophet (ﷺ) ein Pferd von einem Beduinen kaufte und ihn bat, ihm zu folgen, damit er ihn für das Pferd bezahlen könne. Der Prophet (ﷺ) beeilte sich, aber der Beduine war langsam. Die Leute begannen, mit dem Beduinen zu sprechen und Angebote für das Pferd zu machen, und sie wussten nicht, dass der Prophet (ﷺ) es gekauft hatte, bis einige von ihnen mehr boten, als der Prophet (ﷺ) es gekauft hatte. Dann rief der Beduine den Propheten (ﷺ) an und sagte: „Willst du dieses Pferd kaufen oder soll ich es verkaufen?“ Der Prophet (ﷺ) stand auf, als er ihn rufen hörte, und sagte: „Habe ich es nicht von dir gekauft?“ Er sagte: „Nein, bei Allah, ich habe es dir nicht verkauft“, und der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich habe es von dir gekauft.“ Die Leute begannen, sich um den Propheten (ﷺ) und den Beduinen zu scharen, während sie redeten, und der Beduine begann zu sagen: „Bring einen Zeugen, der bezeugt, dass du es gekauft hast.“ Khuzaimah bin Thabit sagte: „Ich bezeuge, dass du es gekauft hast.“ Der Prophet (ﷺ) wandte sich an Khuzaimah und sagte: „Warum bezeugst du?“ Er sagte: „Weil ich weiß, dass du wahrhaftig bist, o Gesandter Allahs.“ (Der Prophet) machte das Zeugnis von Khuzaimah dem Zeugnis von zwei Männern gleichwertig. (Sahih)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتْرُكَا».
'Abdullah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn die beiden Parteien einer Transaktion uneinig sind und keiner von ihnen einen Beweis hat, dann gilt es so, wie der Besitzer der Ware sagt, oder sie können sie aufheben.‘“