Es wurde überliefert, dass Anas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'In diesem diesseitigen Leben wurden mir Frauen und Parfüm lieb gemacht, und mein Trost wurde im Gebet (Salah) gewährt.'"
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «حُبِّبَ إِلَىَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ».
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Frauen und Parfüm wurden mir lieb gemacht, doch mein Trost wurde im Gebet (Salah) gewährt.'"
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer zwei Frauen hat und sich einer von ihnen gegenüber der anderen zuneigt, der wird am Tag der Auferstehung kommen, während die Hälfte seines Körpers geneigt ist."
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) teilte seine Zeit gerecht unter seinen Frauen auf, dann sagte er: 'O Allah, dies ist, was ich getan habe in Bezug auf das, worüber ich Kontrolle habe, so tadle mich nicht für das, worüber Du Kontrolle hast und ich nicht.'" Hammad bin Zaid überlieferte es in Mursal-Form.
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ. وَأَنَا سَاكِتَةٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَىْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ». قَالَتْ بَلَى. قَالَ «فَأَحِبِّي هَذِهِ». فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَالَّذِي قَالَ لَهَا فَقُلْنَ لَهَا مَا نَرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَىْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ. قَالَتْ فَاطِمَةُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا. قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالاً لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ بِهِ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْأَةَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا عَلَى الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَوَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ أَذِنَ لِي فِيهَا فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا بِشَىْءٍ حَتَّى أَنْحَيْتُ عَلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ».
Überliefert von 'Aishah: Sie sagte: „Die Frauen des Propheten sandten Fatimah, die Tochter des Gesandten Allahs, zum Gesandten Allahs. Sie bat um Erlaubnis einzutreten, als er bei mir unter meiner Decke lag. Er gab ihr die Erlaubnis einzutreten, und sie sagte: ‚O Gesandter Allahs, deine Frauen haben mich zu dir gesandt, um dich zu bitten, gerecht zu sein in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah.‘ Ich ('Aishah) schwieg, und der Gesandte Allahs sagte zu ihr: ‚O meine Tochter! Liebst du nicht die, die ich liebe?‘ Sie sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann liebe diese.‘ Fatimah stand auf, als sie dies hörte, verließ den Gesandten Allahs und ging zurück zu den Frauen des Propheten. Sie erzählte ihnen, was sie gesagt hatte und was er zu ihr gesagt hatte. Sie sagten zu ihr: ‚Wir glauben nicht, dass du uns irgendwie genützt hast. Geh zurück zum Gesandten Allahs und sage zu ihm: Deine Frauen drängen dich, gerecht zu sein in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah.‘ Fatimah sagte: ‚Nein, bei Allah; ich werde niemals wieder mit ihm über sie sprechen.‘“ 'Aishah sagte: „So sandten die Frauen des Propheten Zainab bint Jahsh zum Gesandten Allahs; sie war eine, die mir im Rang in den Augen des Gesandten Allahs einigermaßen gleichgestellt war. Und ich habe nie eine Frau gesehen, die besser in der religiösen Hingabe war als Zainab, gottesfürchtiger, ehrlicher in der Rede, pflichtbewusster in der Wahrung der Verwandtschaftsbande, großzügiger im Geben von freiwilliger Spende und hingebungsvoller im Geben ihrer selbst in Akten der freiwilligen Spende, durch die sie die Nähe zu Allah suchte. Aber sie war schnell erzürnt; jedoch beruhigte sie sich auch schnell. Sie bat um Erlaubnis, beim Gesandten Allahs einzutreten, als er bei 'Aishah unter ihrer Decke war, in derselben Situation wie bei Fatimahs Eintreten. Der Gesandte Allahs gab ihr die Erlaubnis einzutreten, und sie sagte: ‚O Gesandter Allahs, deine Frauen haben mich gesandt, um dich zu bitten, gerecht zu sein in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah.‘ Dann beschimpfte sie mich ausführlich, und ich beobachtete den Gesandten Allahs, um zu sehen, ob er mir erlauben würde zu antworten. Zainab fuhr fort, bis ich erkannte, dass der Gesandte Allahs es nicht missbilligen würde, wenn ich antwortete. Dann erwiderte ich ihr so, bis ich sie zum Schweigen brachte. Dann sagte der Gesandte Allahs: ‚Sie ist die Tochter von Abu Bakr.‘“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah einen ähnlichen Bericht erwähnte und sagte: „Die Frauen des Propheten sandten Zainab, und sie bat ihn um Erlaubnis einzutreten, und sie trat ein.“ Und sie sagte etwas Ähnliches. Ma'mar widersprach den beiden; er überlieferte es von Az-Zuhri, von 'Urwah, von 'Aishah.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اجْتَمَعْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ لَهَا إِنَّ نِسَاءَكَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ. قَالَتْ فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ نِسَاءَكَ أَرْسَلْنَنِي وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ. فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَتُحِبِّينِي». قَالَتْ نَعَمْ قَالَ «فَأَحِبِّيهَا». قَالَتْ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَأَخْبَرَتْهُنَّ مَا قَالَ فَقُلْنَ لَهَا إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا فَارْجِعِي إِلَيْهِ. فَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا. وَكَانَتِ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ عَائِشَةُ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَزْوَاجُكَ أَرْسَلْنَنِي وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ. ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَىَّ تَشْتِمُنِي فَجَعَلْتُ أُرَاقِبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنْظُرُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي مِنْ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا - قَالَتْ - فَشَتَمَتْنِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا فَاسْتَقْبَلْتُهَا فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ». قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمْ أَرَ امْرَأَةً خَيْرًا وَلاَ أَكْثَرَ صَدَقَةً وَلاَ أَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَبْذَلَ لِنَفْسِهَا فِي كُلِّ شَىْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ زَيْنَبَ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُوشِكُ مِنْهَا الْفَيأَةَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Die Frauen des Propheten versammelten sich und sandten Fatimah zum Propheten. Sie trugen ihr auf zu sagen: ‚Deine Frauen‘“ – und er (der Überlieferer) sagte etwas in dem Sinne, dass sie dich drängen, gerecht zu sein in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah. Sie sagte: „So trat sie beim Propheten ein, als er bei 'Aishah unter ihrer Decke war. Sie sagte zu ihm: ‚Deine Frauen haben mich gesandt, und sie drängen dich, gerecht zu sein in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah.‘ Der Prophet sagte zu ihr: ‚Liebst du mich?‘ Sie sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann liebe sie.‘ So ging sie zurück zu ihnen und erzählte ihnen, was er gesagt hatte. Sie sagten zu ihr: ‚Du hast nichts bewirkt; geh zurück zu ihm.‘ Sie sagte: ‚Bei Allah, ich werde niemals wieder zurückgehen (und mit ihm sprechen) über sie.‘ Sie war wahrlich die Tochter des Gesandten Allahs. So sandten sie Zainab bint Jahsh.“ 'Aishah sagte: „Sie war mir unter den Frauen des Propheten einigermaßen gleichgestellt. Sie sagte: ‚Deine Frauen haben mich gesandt, um dich zu drängen, gerecht zu sein in der Angelegenheit der Tochter von Abu Quhafah.‘ Dann stürzte sie sich auf mich und beschimpfte mich, und ich begann den Propheten zu beobachten, um zu sehen, ob er mir die Erlaubnis geben würde, ihr zu antworten. Sie beleidigte mich, und ich begann zu denken, dass er es nicht missbilligen würde, wenn ich ihr antwortete. So beleidigte ich sie und brachte sie bald zum Schweigen. Dann sagte der Prophet zu ihr: ‚Sie ist die Tochter von Abu Bakr.‘“ 'Aishah sagte: „Und ich habe nie eine Frau gesehen, die besser war, großzügiger im Geben von freiwilliger Spende, eifriger in der Wahrung der Verwandtschaftsbande und großzügiger im Geben ihrer selbst in allem, wodurch sie die Nähe zu Allah suchen konnte, als Zainab. Aber sie hatte ein hitziges Temperament; jedoch beruhigte sie sich auch schnell.“
Es wurde von Abu Musa überliefert, dass der Prophet sagte: „Die Überlegenheit von 'Aishah gegenüber anderen Frauen ist wie die Überlegenheit von Tharid gegenüber anderen Arten von Speise.“
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet sagte: „Die Überlegenheit von 'Aishah gegenüber anderen Frauen ist wie die Überlegenheit von Tharid gegenüber anderen Arten von Speise.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'O Umm Salamah, belästige mich nicht wegen 'Aishah, denn bei Allah, die Offenbarung ist mir niemals unter der Decke einer von euch außer ihr gekommen.'"
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass die Frauen des Propheten (ﷺ) sie baten, mit dem Propheten (ﷺ) zu sprechen und ihm zu sagen, dass die Leute versuchten, ihre Geschenke zu ihm zu bringen, wenn es 'Aishahs Tag war, und ihm zu sagen: "Wir lieben gute Dinge genauso wie 'Aishah." So sprach sie zu ihm, aber er antwortete ihr nicht. Als ihre Reihe wieder kam, sprach sie erneut zu ihm, aber er antwortete ihr nicht. Sie sagten zu ihr: "Wie hat er geantwortet?" Sie sagte: "Er hat mir nicht geantwortet." Sie sagten: "Lass ihn nicht in Ruhe, bis er dir antwortet oder du verstehst, was er sagt." Als ihre Reihe wieder kam, sprach sie zu ihm und er sagte: 'Belästige mich nicht wegen 'Aishah, denn die Offenbarung ist mir niemals unter der Decke einer von euch außer der Decke von 'Aishah gekommen.'"
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Die Leute pflegten zu versuchen, ihre Geschenke (zum Propheten) an 'Aishahs Tag zu bringen, in der Hoffnung, dadurch das Wohlgefallen des Gesandten Allahs (ﷺ) zu erlangen."
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Allah sandte dem Propheten (ﷺ) die Offenbarung, als ich bei ihm war, so stand ich auf und schloss die Tür zwischen ihm und mir. Als sie von ihm genommen wurde, sagte er zu mir: 'O 'Aishah, Jibril sendet dir Friedensgrüße.'"
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا «إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ». قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لاَ نَرَى.
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu ihr sagte: "Jibril sendet dir Friedensgrüße." Sie sagte: "Und auf ihm sei Friede und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen; du siehst, was wir nicht sehen."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلَتْ أُخْرَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ يَدَ الرَّسُولِ فَسَقَطَتِ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ «غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا». فَأَكَلُوا فَأَمْسَكَ حَتَّى جَاءَتْ بِقَصْعَتِهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَتَرَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا.
Anas sagte: "Der Prophet (ﷺ) war bei einer der Mütter der Gläubigen, als eine andere eine hölzerne Schüssel mit etwas Essen schickte. Sie schlug die Hand des Propheten (ﷺ), und die Schüssel fiel herunter und zerbrach. Der Prophet (ﷺ) hob die beiden Stücke auf und setzte sie zusammen, dann begann er, das Essen aufzusammeln und sagte: 'Deine Mutter wurde eifersüchtig; iss.' So aßen sie. Er wartete, bis sie die hölzerne Schüssel brachte, die in ihrem Haus war, dann gab er die heile Schüssel dem Boten und ließ die zerbrochene Schüssel im Haus derjenigen, die sie zerbrochen hatte."
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا - يَعْنِي - أَتَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُتَّزِرَةً بِكِسَاءٍ وَمَعَهَا فِهْرٌ فَفَلَقَتْ بِهِ الصَّحْفَةَ فَجَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ فِلْقَتَىِ الصَّحْفَةِ وَيَقُولُ «كُلُوا غَارَتْ أُمُّكُمْ». مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَحْفَةَ عَائِشَةَ فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَأَعْطَى صَحْفَةَ أُمِّ سَلَمَةَ عَائِشَةَ.
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass sie etwas Essen in einer Schüssel von ihr zum Gesandten Allahs (ﷺ) und seinen Gefährten brachte, dann kam 'Aishah, in ein Gewand gehüllt, mit einem Steinmörser und zerbrach die Schüssel. Der Prophet (ﷺ) sammelte die zerbrochenen Stücke der Schüssel auf und sagte: "Esst; eure Mutter wurde eifersüchtig," zweimal. Dann nahm der Gesandte Allahs (ﷺ) die Schüssel von 'Aishah und schickte sie zu Umm Salamah, und er gab die Schüssel von Umm Salamah 'Aishah.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فُلَيْتٍ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ صَانِعَةَ طَعَامٍ مِثْلَ صَفِيَّةَ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَاءً فِيهِ طَعَامٌ فَمَا مَلَكْتُ نَفْسِي أَنْ كَسَرْتُهُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَفَّارَتِهِ فَقَالَ «إِنَاءٌ كَإِنَاءٍ وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Ich habe nie eine Frau gesehen, die Essen wie Safiyyah zubereitete. Sie schickte eine Schüssel zum Propheten (ﷺ), in der etwas Essen war, und ich konnte mich nicht davon abhalten, sie zu zerbrechen. Ich fragte den Propheten (ﷺ), was die Sühne dafür sei, und er sagte: 'Eine Schüssel wie diese Schüssel und Essen wie dieses Essen.'"
'Aishah sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei Zainab bint Jahsh zu bleiben pflegte und in ihrem Haus Honig trank. Hafsah und ich vereinbarten, dass, wenn der Prophet (ﷺ) bei einer von uns einträte, sie sagen würde: "Ich nehme den Geruch von Maghafir (ein übelriechendes Harz) an dir wahr; hast du Maghafir gegessen?" Er kam bei einer von ihnen herein, und sie sagte das zu ihm. Er sagte: "Nein, vielmehr trank ich Honig im Haus von Zainab bint Jahsh, aber ich werde es nie wieder tun." Dann wurde Folgendes offenbart: 'O Prophet! Warum verbietest du (dir selbst), was Allah dir erlaubt hat.' 'Wenn ihr beiden euch reumütig Allah zuwendet, (so ist es besser für euch)' über 'Aishah und Hafsah, 'Und (gedenke) als der Prophet einer seiner Frauen etwas im Vertrauen mitteilte' bezieht sich auf seine Aussage: "Nein, vielmehr trank ich Honig."
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Sklavin hatte, mit der er Geschlechtsverkehr hatte, aber 'Aishah und Hafsah ließen ihn nicht in Ruhe, bis er sagte, dass sie ihm verboten sei. Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: "O Prophet! Warum verbietest du (dir) das, was Allah dir erlaubt hat." bis zum Ende des Verses.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتِ الْتَمَسْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدْخَلْتُ يَدِي فى شَعْرِهِ فَقَالَ «قَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ». فَقُلْتُ أَمَا لَكَ شَيْطَانٌ فَقَالَ «بَلَى وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ».
Es wurde von 'Ubadah bin Al-Walid bin 'Ubadah bin As-Samit überliefert, dass 'Aishah sagte: "Ich suchte nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) und legte meine Hand auf sein Haar." Er sagte: "Dein Shaitan ist zu dir gekommen." Ich sagte: "Hast du keinen Shaitan?" Er sagte: "Doch, aber Allah half mir gegen ihn, so ergab er sich."
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Nachts nicht da war, und ich dachte, dass er zu einer seiner anderen Frauen gegangen war, also streckte ich meine Hand nach ihm aus und fand ihn, wie er sich verneigte oder niederwarf und sagte: 'Subhanaka wa bi hamdika la ilaha illa anta (Ehre und Lob sei Dir, es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir).' Ich sagte: 'Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden; du tatest eine Sache, und ich dachte an etwas anderes.'"
'Aishah sagte: "Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Nachts nicht da war, und ich dachte, dass er zu einer seiner anderen Frauen gegangen war. Ich suchte nach ihm, dann kam ich zurück, und da war er, wie er sich verneigte oder niederwarf und sagte: 'Subhanaka wa bi hamdika la ilaha illa anta (Ehre und Lob sei Dir, es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Dir).' Ich sagte: 'Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden; du tatest eine Sache und ich dachte an etwas anderes.'"
'Aishah sagte: "Soll ich euch nicht vom Propheten (ﷺ) und mir erzählen?" Wir sagten: "Ja." Sie sagte: "Als meine Nacht war, kam er herein, stellte seine Schuhe neben seine Füße, legte seinen Rida' (Obergewand) ab und breitete seinen Izar (Untergewand) auf seinem Bett aus. Sobald er dachte, dass ich eingeschlafen war, zog er langsam seine Schuhe an und nahm langsam seinen Rida' auf. Dann öffnete er langsam die Tür, ging hinaus und schloss sie langsam. Ich legte mein Gewand über meinen Kopf, bedeckte mich und zog meinen Izar (Untergewand) an, und ich folgte ihm, bis er zu Al-Baqi' kam, seine Hände dreimal erhob und dort lange stand. Dann ging er weg und ich ging weg, er beeilte sich und ich beeilte mich, er rannte und ich rannte, und ich erreichte es vor ihm und betrat (das Haus). Ich hatte mich gerade hingelegt, als er hereinkam und sagte: 'O 'Aishah, warum bist du außer Atem?' (Einer der Überlieferer) Sulaiman sagte: Ich dachte, er (Ibn Wahb) sagte: 'kurzatmig.' Er sagte: 'Entweder erzählst du es mir oder der Allwissende, Allkundige wird es mir erzählen.' Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden;' und ich erzählte ihm die Geschichte. Er sagte: 'Du warst die schwarze Gestalt, die ich vor mir sah?' Ich sagte: 'Ja.'" Sie sagte: "Er gab mir einen Stoß in die Brust, der mir wehtat, und sagte: 'Du dachtest, dass Allah und Sein Gesandter ungerecht zu dir sein würden.' Sie sagte: 'Was auch immer die Menschen verbergen, Allah, der Mächtige und Erhabene, weiß es.' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Jibril kam zu mir, als du (mich gehen) sahst, aber er betrat nicht bei dir, weil du deine Kleider ausgezogen hast. So rief er mich, aber er verbarg sich vor dir, und ich antwortete ihm, aber ich verbarg es vor dir. Ich dachte, dass du eingeschlafen warst, und ich wollte dich nicht wecken, und ich fürchtete, dass du dich einsam fühlen würdest. Er befahl mir, nach Al-Baqi' zu gehen und für sie um Vergebung zu beten.'" Hajjaj bin Muhammad widersprach ihm (Ibn Wahb), er sagte: "Von Ibn Juraij, von Ibn Abi Mulaikah, von Muhammad bin Qais."