Al-Laith überlieferte von Ibn Shihab, von Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman, von Jabir, der sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer einem Mann eine lebenslange Schenkung macht, sie gehört ihm und seinen Erben; seine Worte (als er die Schenkung machte) beendeten seine Rechte daran, und sie gehört demjenigen, dem sie auf der Grundlage der 'Umrah gegeben wurde, und seinen Erben.'“
Malik überlieferte von Ibn Shihab, von Abu Salamah, von Jabir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Mann, dem eine Schenkung auf der Grundlage der 'Umrah gegeben wird, sie gehört ihm und seinen Nachkommen. Sie gehört demjenigen, dem er sie gab, und sie kann nicht von demjenigen zurückgenommen werden, der sie gab, weil er eine Schenkung gemacht hat, und sie geht an die Erben desjenigen, dem sie gegeben wurde.“
Shua'ib überlieferte von Az-Zuhri, der sagte: „Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman überlieferte mir, dass Jabir ihm erzählte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass wer einem Mann eine lebenslange Schenkung macht, sie gehört ihm und seinen Erben. Sie gehört demjenigen, dem sie auf der Grundlage der 'Umrah gegeben wurde. Sie wird von ihrem Empfänger gemäß Allahs (Vorschriften über) Erbschaft und ihren Rechten geerbt.'“
Ibn Abi Dhi'b überlieferte von Ibn Shihab, von Abu Salamah, von Jabir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bezüglich einer Person, der eine lebenslange Schenkung ('Umra) gemacht wurde, entschied, dass sie ihm und seinen Nachkommen gehört: „Sie ist zweifellos sein, und es ist dem Schenkenden nicht erlaubt, Bedingungen oder Ausnahmen festzulegen.“ Abu Salamah sagte: „Weil er sie als Schenkung gab und sie somit derselben Regelung wie der Nachlass unterliegt, und die Bedingung (dass sie beim Tod des Empfängers an den Schenkenden zurückfällt) ist ungültig geworden.“
Salih überlieferte von Ibn Shihab, dass Abu Salamah ihn von Jabir informierte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Mann, der einem anderen Mann eine lebenslange Schenkung macht, sie gehört ihm (dem Empfänger) und seinen Nachkommen. Er sagte: ‚Ich habe sie dir und deinen Nachkommen gegeben, solange einer von euch noch am Leben ist.‘ So gehört sie dem, dem sie gegeben wurde, und sie kann nicht an den ersten Besitzer zurückfallen, da er sie als Schenkung gegeben hat und sie somit derselben Regelung wie der Nachlass unterliegt.“
Yazid bin Abi Habib überlieferte von Ibn Shihab, von Abu Salamah, von Jabir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bezüglich der 'Umra entschied – wenn ein Mann einem anderen Mann und seinen Nachkommen eine Schenkung macht, aber festlegt, dass, wenn dir und deinen Nachkommen etwas zustößt, sie dann mir und meinen Nachkommen gehören soll –: „Sie gehört dem, dem sie gegeben wurde, und seinen Nachkommen.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ».
Hisham sagte: „Yahya bin Abi Kathir überlieferte uns, er sagte: ‚Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman überlieferte mir, er sagte: „Ich hörte Jabir sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine lebenslange Schenkung gehört dem, dem sie gegeben wurde.“‘“
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ».
Abu Isma'il sagte: „Yahya überlieferte uns, dass Abu Salamah ihm von Jabir bin 'Abdullah überlieferte, vom Propheten Allahs (ﷺ), der sagte: ‚Eine lebenslange Schenkung gehört dem, dem sie gegeben wurde.‘“
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ عُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ».
Isma'il überlieferte von Muhammad, von Abu Salamah, von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine lebenslange Schenkung. Wem etwas als lebenslange Schenkung gegeben wird, das gehört ihm.“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ».
Muhammad bin 'Amr sagte: „Abu Salamah überlieferte uns von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wem etwas als lebenslange Schenkung gegeben wird, das gehört ihm.‘“
Es wurde überliefert, dass Qatadah sagte: „Sulaiman bin Hisham fragte mich über eine lebenslange Schenkung. Ich sagte: ‚Muhammad bin Sirin überlieferte, dass Shuraih sagte: ‚Der Prophet Allahs (ﷺ) urteilte, dass eine lebenslange Schenkung zulässig ist.‘‘“ Qatadah sagte: „Ich sagte: ‚Und An-Nadr bin Anas überlieferte mir von Bashir bin Nahik, von Abu Hurairah, dass der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: ‚Eine lebenslange Schenkung ist zulässig.‘‘“ Qatadah sagte: „Ich sagte: ‚Al-Hasan pflegte zu sagen: ‚Eine lebenslange Schenkung ist zulässig.‘‘“ Qatadah sagte: „Az-Zuhri sagte: ‚Eine lebenslange Schenkung ist, wenn festgelegt wird, dass sie für denjenigen ist, dem sie gegeben wird, und seine Nachkommen; aber wenn seine Nachkommen nicht erwähnt wurden, dann ist die Bedingung gültig (und sie fällt an den zurück, der sie gegeben hat).‘“ Qatadah sagte: „So wurde 'Ata' bin Abi Rabah gefragt, und er sagte: ‚Jabir bin Abdullah überlieferte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚'Umra ist zulässig.‘‘“ Qatadah sagte: „Az-Zuhri sagte: ‚Die Kalifen (Khulafa') urteilten nicht nach diesem.‘“ 'Ata' sagte: „Abdul-Malik bin Marwan urteilte nach diesem.“
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist einer Frau nicht erlaubt, eine Schenkung aus ihrem Vermögen zu machen, sobald ihr Ehemann die eheliche Autorität über sie hat.“ Dies ist der Wortlaut von (einem der Überlieferer) Muhammad.
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: "Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Makkah eroberte, stand er auf, um (die Menschen) anzusprechen, und sagte in seiner Khutbah: 'Es ist einer Frau nicht erlaubt, (ein Geschenk) zu geben, außer mit der Erlaubnis ihres Ehemannes.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin 'Alqamah Ath-Thaqafi sagte: "Die Delegation von Thaqif kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und brachte ein Geschenk mit. Er sagte: 'Ist es ein Geschenk oder eine freiwillige Spende (Sadaqah)?' Wenn es ein Geschenk war, so war es um des Gesandten Allahs (ﷺ) willen und um ihre Bedürfnisse zu erfüllen, und wenn es eine freiwillige Spende (Sadaqah) war, so war es um Allahs willen. Sie sagten: 'Es ist ein Geschenk.' So nahm er es von ihnen an und saß mit ihnen, und sie stellten Fragen, bis er das Zuhr-Gebet mit dem 'Asr-Gebet (zusammen) betete."
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Ich dachte daran, keine Geschenke mehr anzunehmen, außer von einem Quraishi, einem Ansari, einem Thaqafi oder einem Dawsi."
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلَحْمٍ فَقَالَ «مَا هَذَا». فَقِيلَ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ. فَقَالَ «هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ».
Es wurde von Anas überliefert, dass etwas Fleisch zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurde und er sagte: "Was ist das?" Es wurde gesagt: "Es wurde Barirah als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben." Er sagte: "Es ist eine freiwillige Spende (Sadaqah) für sie und ein Geschenk für uns."