Buch 30
كتاب الوصايا

Das Buch der Vermächtnisse

61 Überlieferungen · Nr. 3611 – 3671

Hadith 3661

SahihNr. 51

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ مَاتَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا نَذْرٌ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَهُ عَنْهَا.

Muhammad bin 'Abdullah bin Yazid sagte: "Sufyan überlieferte uns von Az-Zuhri, von 'Ubaidullah bin 'Abdullah, von Ibn 'Abbas, dass Sa'd sagte: 'Meine Mutter starb und es gab ein (ausstehendes) Gelübde, das sie zu erfüllen hatte. Ich fragte den Propheten (ﷺ) und er sagte mir, ich solle es in ihrem Namen erfüllen.'"

Hadith 3662

SahihNr. 52

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْضِهِ عَنْهَا».

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Sa'd bin 'Ubadah Al-Ansari befragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über ein (ausstehendes) Gelübde, das seine Mutter zu erfüllen hatte, aber sie starb, bevor sie es tun konnte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Erfülle es in ihrem Namen.'"

Hadith 3663

SahihNr. 53

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، - هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ - عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِهِ قَالَ «اقْضِهِ عَنْهَا».

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: Sa'd bin 'Ubadah kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Meine Mutter ist gestorben und sie hatte ein Gelübde zu erfüllen, aber sie hat es nicht getan.“ Er sagte: „Erfülle es in ihrem Namen.“

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ «نَعَمْ». قُلْتُ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ «سَقْىُ الْمَاءِ».

Es wurde überliefert, dass Sa'd bin 'Ubadah sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, meine Mutter ist gestorben; soll ich in ihrem Namen eine freiwillige Spende (Sadaqah) geben?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ich sagte: ‚Welche Art von freiwilliger Spende (Sadaqah) ist am besten?‘ Er sagte: ‚Trinkwasser bereitzustellen.‘“

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ «سَقْىُ الْمَاءِ».

Es wurde überliefert, dass Sa'd bin 'Ubadah sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, welche Art von freiwilliger Spende (Sadaqah) ist am besten?‘ Er sagte: ‚Trinkwasser bereitzustellen.‘“

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ أُمَّهُ، مَاتَتْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ «نَعَمْ». قَالَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ «سَقْىُ الْمَاءِ». فَتِلْكَ سِقَايَةُ سَعْدٍ بِالْمَدِينَةِ.

Es wurde von Sa'd bin 'Ubadah überliefert, dass seine Mutter starb. Er sagte: „O Gesandter Allahs, meine Mutter ist gestorben; kann ich in ihrem Namen eine freiwillige Spende (Sadaqah) geben?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Welche Art von freiwilliger Spende (Sadaqah) ist am besten?“ Er sagte: „Trinkwasser bereitzustellen.“ Und das ist der Trinkbrunnen von Sa'd in Al-Madinah.

Hadith 3667

SahihNr. 57

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلاَ تَوَلَّيَنَّ عَلَى مَالِ يَتِيمٍ».

Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚O Abu Dharr, ich halte dich für schwach, und ich wünsche für dich, was ich für mich selbst wünsche. Übernimm keine Position als Amir über zwei Personen und stimme nicht zu, der Verwalter des Vermögens eines Waisen zu sein.‘“

Hadith 3668

HasanNr. 58

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي فَقِيرٌ لَيْسَ لِي شَىْءٌ وَلِي يَتِيمٌ. قَالَ «كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلاَ مُبَاذِرٍ وَلاَ مُتَأَثِّلٍ».

Es wurde von 'Amr bin Schu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und sagte: „Ich bin arm und besitze nichts, und ich habe eine Waise (unter meiner Obhut).“ Er sagte: „Iss vom Vermögen deiner Waise, ohne verschwenderisch zu sein, ohne zu verschwenden oder es als Kapital für dich selbst zu behalten.“

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، - وَهُوَ ابْنُ السَّائِبِ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} وَ {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} قَالَ اجْتَنَبَ النَّاسُ مَالَ الْيَتِيمِ وَطَعَامَهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} إِلَى قَوْلِهِ {لأَعْنَتَكُمْ}.

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Als diese Verse offenbart wurden – ‚Und nähert euch nicht dem Vermögen der Waise, außer um es zu verbessern‘ und ‚Wahrlich, diejenigen, die das Vermögen der Waisen zu Unrecht verzehren‘ –, mieden die Menschen das Vermögen und die Nahrung der Waisen. Das verursachte den Muslimen Not, und sie beklagten sich darüber beim Propheten (ﷺ). Dann offenbarte Allah: ‚Und sie fragen dich nach den Waisen. Sprich: Das Beste ist, in ihrem Vermögen ehrlich zu arbeiten, und wenn ihr eure Angelegenheiten mit ihren vermischt, dann sind sie eure Brüder. Und Allah weiß, wer Unheil beabsichtigt (z. B. ihr Vermögen zu verschlingen), von dem, der Gutes beabsichtigt (z. B. ihr Vermögen zu bewahren). Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch in Schwierigkeiten bringen können.‘“

Hadith 3670

HasanNr. 60

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} قَالَ كَانَ يَكُونُ فِي حِجْرِ الرَّجُلِ الْيَتِيمَ فَيَعْزِلُ لَهُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَآنِيَتَهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} {فِي الدِّينِ} فَأَحَلَّ لَهُمْ خُلْطَتَهُمْ.

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte – bezüglich des Verses: „Wahrlich, diejenigen, die das Vermögen der Waisen zu Unrecht verzehren“ –: Ein Mann hatte eine Waise in seiner Obhut, und er hielt seine Nahrung, sein Getränk und seine Gefäße getrennt. Das verursachte den Muslimen Not, so offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: „Und sie fragen dich nach den Waisen. Sprich: Das Beste ist, in ihrem Vermögen ehrlich zu arbeiten, und wenn ihr eure Angelegenheiten mit ihren vermischt, dann sind sie eure Brüder“ (im Glauben), so ist es euch erlaubt, euch mit ihnen zu vermischen.

Hadith 3671

SahihNr. 61

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ». قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هِيَ قَالَ «الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالشُّحُّ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ».

Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Meidet die sieben Sünden, die zur Hölle führen.“ Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, welche sind sie?“ Er sagte: „Beigesellung Allahs (Schirk), Zauberei, Tötung einer Seele, deren Tötung Allah verboten hat, außer in Fällen, die das islamische Gesetz vorschreibt, Verzehr von Riba, Verzehr des Vermögens von Waisen, Flucht am Tag des Marsches (zum Schlachtfeld) und Verleumdung keuscher Frauen, die niemals auch nur an etwas denken, das ihre Keuschheit berührt, und gute Gläubige sind.“