أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، - وَهُوَ ابْنُ السَّائِبِ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} وَ {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} قَالَ اجْتَنَبَ النَّاسُ مَالَ الْيَتِيمِ وَطَعَامَهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} إِلَى قَوْلِهِ {لأَعْنَتَكُمْ}.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Als diese Verse offenbart wurden – ‚Und nähert euch nicht dem Vermögen der Waise, außer um es zu verbessern‘ und ‚Wahrlich, diejenigen, die das Vermögen der Waisen zu Unrecht verzehren‘ –, mieden die Menschen das Vermögen und die Nahrung der Waisen. Das verursachte den Muslimen Not, und sie beklagten sich darüber beim Propheten (ﷺ). Dann offenbarte Allah: ‚Und sie fragen dich nach den Waisen. Sprich: Das Beste ist, in ihrem Vermögen ehrlich zu arbeiten, und wenn ihr eure Angelegenheiten mit ihren vermischt, dann sind sie eure Brüder. Und Allah weiß, wer Unheil beabsichtigt (z. B. ihr Vermögen zu verschlingen), von dem, der Gutes beabsichtigt (z. B. ihr Vermögen zu bewahren). Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch in Schwierigkeiten bringen können.‘“