أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ وَالصَّوَابُ أَبُو هُرَيْرَةَ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Ein Mann von den Ansar kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Ich habe eine Frau geheiratet.‘ Er sagte: ‚Hast du sie angesehen? Denn es gibt etwas in den Augen der Ansar.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ، امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass ein Mann eine Frau heiraten wollte und der Prophet (ﷺ) sagte: „Sieh sie an, denn es gibt etwas in den Augen der Ansar.“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ - يَعْنِي ابْنَ حُذَافَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ. فَقَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ. فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيتُهُ فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا. قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا. قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا نَكَحْتُهَا.
Es wurde überliefert, dass 'Umar sagte: „Hafsah bint 'Umar wurde ledig, als (ihr Ehemann) Khunais – das heißt bin Hudhafah – (starb). Er war einer der Gefährten des Propheten (ﷺ), der bei Badr zugegen gewesen war, und er starb in Al-Madinah. Ich traf 'Uthman bin 'Affan und bot ihm Hafsah zur Heirat an. Ich sagte: ‚Wenn du willst, verheirate ich dich mit Hafsah.‘ Er sagte: ‚Ich werde darüber nachdenken.‘ Einige Tage vergingen, dann traf ich ihn und er sagte: ‚Ich möchte im Moment nicht heiraten.‘“ 'Umar sagte: „Dann traf ich Abu Bakr As-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und sagte: ‚Wenn du willst, verheirate ich Hafsah mit dir.‘ Er gab mir keine Antwort, und ich fühlte mich mehr verärgert über ihn als über 'Uthman, möge Allah mit ihm zufrieden sein. Mehrere Tage vergingen, dann hielt der Gesandte Allahs (ﷺ) um ihre Hand an, und ich verheiratete sie mit ihm. Abu Bakr traf mich und sagte: ‚Vielleicht warst du verärgert über mich, als du mir Hafsah zur Heirat anbotest und ich dir keine Antwort gab?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Nichts hinderte mich daran, dir eine Antwort zu geben, als du mir das Angebot machtest, außer der Tatsache, dass ich den Gesandten Allahs (ﷺ) über sie sprechen hörte, und ich wollte das Geheimnis des Gesandten Allahs (ﷺ) nicht preisgeben; wenn er sie verlassen hätte, dann hätte ich sie geheiratet.‘“
Thabit Al-Bunani sagte: „Ich war mit Anas bin Malik und eine seiner Töchter war bei ihm. Er sagte: ‚Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bot sich ihm zur Heirat an. Sie sagte: O Gesandter Allahs, willst du mich heiraten?‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَتِ ابْنَةُ أَنَسٍ فَقَالَتْ مَا كَانَ أَقَلَّ حَيَاءَهَا. فَقَالَ أَنَسٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Es wurde von Anas überliefert, dass eine Frau sich dem Propheten (ﷺ) zur Ehe anbot. Die Tochter von Anas lachte und sagte: „Wie gering war ihre Schamhaftigkeit.“ Anas sagte: „Sie war besser als du; sie bot sich dem Propheten (ﷺ) zur Ehe an.“
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْدٍ «اذْكُرْهَا عَلَىَّ». قَالَ زَيْدٌ فَانْطَلَقْتُ فَقُلْتُ يَا زَيْنَبُ أَبْشِرِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُكِ. فَقَالَتْ مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَبِّي فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بِغَيْرِ أَمْرٍ.
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Als die 'Iddah von Zainab abgelaufen war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Zaid: ‚Halte für mich um ihre Hand an.‘ Zaid ging und sagte: ‚O Zainab, freue dich, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mich zu dir gesandt, um für ihn um deine Hand anzuhalten.‘ Sie sagte: ‚Ich werde nichts tun, bis ich meinen Herrn befrage.‘ Sie ging zu ihrem Gebetsplatz, und der Qur'an wurde offenbart, dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ) und trat bei ihr ein ohne jegliche Förmlichkeiten.“
Anas bin Malik sagte: Zainab bint Jahsch pflegte sich gegenüber den anderen Frauen des Propheten (ﷺ) zu rühmen und zu sagen: „Allah hat mich ihm vom Himmel oben vermählt.“ Und der Vers der Hijab wurde ihretwegen offenbart.
Es wurde überliefert, dass Dschabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte seine Gefährten zu lehren, die Istichara in allen Angelegenheiten zu verrichten, so wie er sie die Suren aus dem Qur'an lehrte. Er sagte: ‚Wenn einer von euch über eine Entscheidung nachdenkt, die er treffen muss, dann soll er zwei Rak'ah des freiwilligen Gebets beten und dann sagen: Allahumma inni astakhiruka bi 'ilmika wa astaqdiruka bi qudratika wa as'aluka min fadlika, fa innaka taqdiru wa la aqdir, wa ta'lamu wa la a'lam, wa anta 'allam al-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadhal-amra khayrun li fi dini wa ma'ashi wa aqibati amri faqdurhu li wa yassirhu li thumma barik li fihi. Allahumma, wa in kunta ta'lamu annahu sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri fasrifhu 'anni wasrifni 'anhu waqdur li al-khayr haythu kana, thumma radini bihi. (O Allah, ich suche Deine Führung (bei der Entscheidung) durch Dein Wissen, und ich suche Fähigkeit durch Deine Macht, und ich bitte Dich um Deine große Gunst. Du hast Macht, ich habe keine. Und Du weißt, ich weiß nicht. Du bist der Kenner der verborgenen Dinge. O Allah, wenn in Deinem Wissen diese Angelegenheit (dann sollte sie beim Namen genannt werden) gut für mich ist in meiner Religion, meinem Lebensunterhalt und meinen Angelegenheiten (oder: sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits), dann bestimme sie für mich, erleichtere sie mir und segne sie für mich. Und wenn in Deinem Wissen sie schlecht für mich und für meine Religion, meinen Lebensunterhalt und meine Angelegenheiten (oder: für mich sowohl in diesem Leben als auch im nächsten) ist, dann wende sie von mir ab und wende mich von ihr ab, und bestimme für mich das Gute, wo immer es sein mag, und mache mich damit zufrieden.)‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَعَثَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ تَزَوَّجْهُ فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَقَالَتْ أَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى وَأَنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ. فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ لَهَا أَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى فَسَأَدْعُو اللَّهَ لَكِ فَيُذْهِبُ غَيْرَتَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ فَسَتُكْفَيْنَ صِبْيَانَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِكِ شَاهِدٌ وَلاَ غَائِبٌ يَكْرَهُ ذَلِكَ». فَقَالَتْ لاِبْنِهَا يَا عُمَرُ قُمْ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَوَّجَهُ. مُخْتَصَرٌ.
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass, als ihre 'Iddah abgelaufen war, Abu Bakr ihr eine Nachricht sandte, in der er um ihre Hand anhielt, sie ihn aber nicht heiratete. Dann sandte der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Umar bin Al-Chattab mit einem Heiratsantrag. Sie sagte: „Sag dem Gesandten Allahs (ﷺ), dass ich eine eifersüchtige Frau bin und dass ich Söhne habe und keiner meiner Vormünder anwesend ist.“ Er ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm das. Er sagte: „Geh zurück zu ihr und sag ihr: Was deine Aussage betrifft, dass du eine eifersüchtige Frau bist, so werde ich zu Allah beten, dass Er deine Eifersucht von dir nimmt. Was deine Aussage betrifft, dass du Söhne hast, so werden deine Söhne versorgt werden. Und was deine Aussage betrifft, dass keiner deiner Vormünder anwesend ist, so würde keiner deiner Vormünder, anwesend oder abwesend, dagegen Einwände erheben.“ Sie sagte zu ihrem Sohn: „O 'Umar, steh auf und vollziehe die Ehe mit dem Gesandten Allahs (ﷺ),“ so vollzog er die Ehe.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ.
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und die Ehe mit ihr vollzog, als sie neun Jahre alt war.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسَبْعِ سِنِينَ وَدَخَلَ عَلَىَّ لِتِسْعِ سِنِينَ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs heiratete mich, als ich sieben Jahre alt war, und er vollzog die Ehe mit mir, als ich neun Jahre alt war."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِتِسْعِ سِنِينَ وَصَحِبْتُهُ تِسْعًا.
Es wurde überliefert, dass Abu 'Ubaidah sagte: "Aishah sagte: 'Der Gesandte Allahs heiratete mich, als ich neun Jahre alt war, und ich lebte mit ihm für neun Jahre.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضى الله عنه حَدَّثَنَا قَالَ يَعْنِي تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ - قَالَ عُمَرُ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ. قَالَ سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي فَقَالَ قَدْ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا. قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ. فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا. قَالَ عُمَرُ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا فِيمَا عَرَضْتَ عَلَىَّ إِلاَّ أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ ذَكَرَهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبِلْتُهَا.
'Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überlieferte: "Hafsah bint 'Umar wurde alleinstehend, als (ihr Ehemann) Khunais bin Hudhafah As-Sahmi (starb). Er war einer der Gefährten des Propheten, und er starb in Al-Madinah." Umar sagte: "Ich ging zu 'Uthman bin 'Affan und bot ihm Hafsah zur Heirat an. Ich sagte: 'Wenn du wünschst, werde ich dich mit Hafsah bint 'Umar verheiraten.' Er sagte: 'Ich werde darüber nachdenken.' Einige Tage vergingen, dann traf ich ihn und er sagte: 'Es scheint, dass ich im Moment nicht heiraten möchte.'" 'Umar sagte: "Dann traf ich Abu Bakr As-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und sagte: 'Wenn du wünschst, werde ich Hafsah bint 'Umar mit dir verheiraten.' Abu Bakr blieb still und gab mir keine Antwort, und ich fühlte mich mehr verärgert über ihn als über 'Uthman. Mehrere Tage vergingen, dann hielt der Gesandte Allahs um ihre Hand an und ich verheiratete sie mit ihm. Abu Bakr traf mich und sagte: 'Vielleicht fühltest du dich verärgert über mich, als du Hafsah zur Heirat anbotst und ich dir keine Antwort gab?' Ich sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Nichts hinderte mich daran, dir eine Antwort zu geben, als du mir das Angebot machtest, außer der Tatsache, dass ich den Gesandten Allahs über sie sprechen hörte, und ich wollte das Geheimnis des Gesandten Allahs nicht preisgeben. Wenn er sie verlassen hätte, dann hätte ich sie geheiratet.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene Frau hat mehr Recht, über sich selbst (bezüglich der Ehe) zu entscheiden, als ihr Vormund, und eine Jungfrau sollte bezüglich der Ehe um Erlaubnis gefragt werden, und ihre Erlaubnis ist ihr Schweigen.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene Frau hat mehr Recht, über sich selbst (bezüglich der Ehe) zu entscheiden, als ihr Vormund, und ein Waisenmädchen sollte konsultiert werden, und ihre Erlaubnis ist ihr Schweigen.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene Frau hat mehr Recht (zu entscheiden) über sich selbst (bezüglich der Ehe) als ihr Vormund, und ein Waisenmädchen sollte bezüglich der Ehe konsultiert werden, und ihre Erlaubnis ist ihr Schweigen.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Vormund hat kein Recht, die bereits verheiratet gewesene Frau (zu einer Ehe zu zwingen). Und ein Waisenmädchen sollte konsultiert werden, und ihr Schweigen ist ihre Zustimmung.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene Frau hat mehr Recht (zu entscheiden) über sich selbst (bezüglich der Ehe), und eine Jungfrau sollte von ihrem Vater konsultiert werden, und ihre Erlaubnis ist ihr Schweigen.“
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratete Frau darf nicht verheiratet werden, bis ihre Erlaubnis eingeholt wurde, und eine Jungfrau darf nicht verheiratet werden, bis ihre Zustimmung eingeholt wurde.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wie gibt sie ihre Erlaubnis?“ Er sagte: „Ihre Erlaubnis ist, wenn sie schweigt.“
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Holt die Erlaubnis der Frauen bezüglich der Heirat ein.“ Es wurde gesagt: „Was, wenn eine Jungfrau zu schüchtern ist und schweigt?“ Er sagte: „Das ist ihre Erlaubnis.“
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratete Frau darf nicht verheiratet werden, bis ihre Zustimmung eingeholt wurde, und eine Jungfrau darf nicht verheiratet werden, bis ihre Erlaubnis eingeholt wurde.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, was ist ihre Erlaubnis?“ Er sagte: „Wenn sie schweigt.“
Es wurde von Khansa' bint Khidham überliefert, dass ihr Vater sie verheiratete, als sie bereits verheiratet gewesen war, und sie war nicht einverstanden. Sie ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er annullierte die Ehe.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَتَاةً، دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ وَأَنَا كَارِهَةٌ. قَالَتِ اجْلِسِي حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَدَعَاهُ فَجَعَلَ الأَمْرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ أَلِلنِّسَاءِ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ
Es wurde von 'Aishah überliefert: „Ein Mädchen kam zu ihr und sagte: ‚Mein Vater verheiratete mich mit dem Sohn seines Bruders, damit er dadurch seinen eigenen Status erhöhe, und ich war nicht einverstanden.‘ Sie sagte: ‚Setz dich hierhin, bis der Prophet (ﷺ) kommt.‘ Dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ), und ich erzählte ihm (was sie gesagt hatte). Er sandte zu ihrem Vater, rief ihn, und er überließ die Angelegenheit ihr. Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich akzeptiere, was mein Vater getan hat, aber ich wollte wissen, ob Frauen in dieser Angelegenheit ein Mitspracherecht haben.‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Eine Waise soll bezüglich der Ehe befragt werden, und wenn sie schweigt, ist das ihre Zustimmung. Wenn sie ablehnt, darf sie nicht gezwungen werden.'"