Es wurde überliefert, dass Sa'sa'ah bin Mu'awiyah sagte: "Ich traf Abu Dharr und sagte: 'Erzähle mir einen Hadith.' Er sagte: 'Ja, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt keinen muslimischen Diener, der von jeder Art seines Vermögens ein Paar (von Dingen) auf dem Wege Allahs ausgibt, ohne dass die Wächter des Paradieses (Dschannah) ihn willkommen heißen, wobei sie ihn alle zu dem rufen, was sie (an Belohnung) haben.' Ich sagte: 'Wie ist das?' Er sagte: 'Wenn es Kamele sind, gibt er zwei, und wenn es Kühe sind, gibt er zwei.'"
Es wurde überliefert, dass Khuraim bin Fatik sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer auf dem Wege Allahs ausgibt, dem wird es siebenhundertfach angerechnet.'"
Es wurde von Abu Mas'ud überliefert, dass ein Mann ein gezäumtes Kamel auf dem Wege Allahs als freiwillige Spende (Sadaqah) gab. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Am Tag der Auferstehung werden siebenhundert gezäumte Kamele zu dir kommen."
Es wurde von Mu'adh bin Jabal überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Feldzüge sind von zwei Arten. Was denjenigen betrifft, der das Angesicht Allahs sucht, dem Imam gehorcht, ausgibt, was ihm kostbar ist, mit seinem Gefährten umgänglich ist und Unheil vermeidet, so wird ihm all dies Belohnung bringen, sowohl wenn er schläft als auch wenn er wach ist. Was aber denjenigen betrifft, der kämpft, um anzugeben, und dem Imam nicht gehorcht und auf der Erde Unheil stiftet, so wird er nicht so zurückkehren, wie er fortgegangen ist." [1] [1] Es ist nicht einfach so, dass er ohne gute Taten auf seinem Konto zurückkehrt, vielmehr wird er eine Anzahl von bösen Taten auf seinem Konto haben.
Es wurde von Sulaiman bin Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Die Unantastbarkeit der Ehefrauen der Mujahidin ist für diejenigen, die zurückbleiben, wie die Unantastbarkeit ihrer Mütter. Es gibt keinen Mann, der die Verantwortung für die Betreuung der Ehefrau eines der Mujahidin übernimmt und ihn mit ihr verrät, ohne dass er (der Verräter) am Tag der Auferstehung vor ihn gestellt wird und er von seinen (guten) Taten nimmt, was er will. Was denkt ihr also?'"
Es wurde überliefert von Sulaiman bin Buraidah, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Unantastbarkeit der Ehefrau des Mudschahidin gegenüber denen, die zurückbleiben, ist wie die Unantastbarkeit ihrer Mütter. Wenn er die Verantwortung für die Fürsorge für seine Ehefrau übernimmt und ihn dann verrät, wird am Tag der Auferstehung zu ihm gesagt werden: ‚Dieser hat dich mit deiner Ehefrau verraten, so nimm von seinen guten Taten, was du willst.‘ Was denkt ihr also?“
Es wurde überliefert von Ibn Buraidah, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Unantastbarkeit der Ehefrauen der Mudschahidin gegenüber denen, die zurückbleiben, ist wie die Unantastbarkeit ihrer Mütter. Es gibt keinen Mann unter denen, die zurückbleiben, der die Verantwortung für die Fürsorge für die Ehefrau eines der Mudschahidin übernimmt (und ihn verrät), ohne dass er (der Verräter) am Tag der Auferstehung vor ihn gestellt wird und gesagt wird: ‚O der-und-der, dies ist der-und-der, nimm von seinen guten Taten, was du willst.‘“ Dann wandte sich der Prophet (ﷺ) an seine Gefährten und sagte: „Was denkt ihr: Wird er ihm etwas von seinen guten Taten übrig lassen?“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «جَاهِدُوا بِأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ».
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Strebt im Dschihad mit euren Händen, euren Zungen und eurem Vermögen.‘“ [1] [1] Siehe 3098.
Es wurde überliefert von 'Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, Schlangen zu töten, und er sagte: „Wer ihre Rache fürchtet, gehört nicht zu uns.“
Es wurde überliefert von 'Abdullah bin 'Abdullah bin Jabr, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Jabr besuchte (als er krank war). Als er eintrat, hörte er die Frauen weinen und sagen: „Wir dachten, dass dein Tod beim Kämpfen auf dem Wege Allahs eintreten würde.“ Er sagte: „Ihr denkt, dass das Märtyrertum nur eintritt, wenn man auf dem Wege Allahs getötet wird. In diesem Fall wären eure Märtyrer wenige. Getötet zu werden auf dem Wege Allahs ist Märtyrertum, am Bauchleiden zu sterben ist Märtyrertum, verbrannt zu werden ist Märtyrertum, zu ertrinken ist Märtyrertum, unter einer einstürzenden Mauer zerquetscht zu werden ist Märtyrertum, an Rippenfellentzündung zu sterben ist Märtyrertum, und die Frau, die zusammen mit ihrem Fötus stirbt, ist eine Märtyrerin.“ Ein Mann sagte: „Weint ihr, während der Gesandte Allahs (ﷺ) hier sitzt?“ Er sagte: „Lasst sie, aber wenn er stirbt, soll niemand um ihn weinen.“
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي الطَّائِيَّ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَبْرٍ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيِّتٍ فَبَكَى النِّسَاءُ فَقَالَ جَبْرٌ أَتَبْكِينَ مَا دَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا قَالَ «دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ بَيْنَهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ».
Es wurde von Jabr überliefert, dass er mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Sterbenden ging, und die Frauen weinten. Jabr sagte: „Weint ihr, während der Gesandte Allahs (ﷺ) hier sitzt?“ Er sagte: „Lasst sie weinen, solange er unter ihnen ist, aber wenn er stirbt, soll niemand um ihn weinen.“